以荣格集体无意识理论分析 《乞力马扎罗的雪》中的人物

[摘  要] 《乞力马扎罗山的雪》是美国作家海明威的短篇小说代表作。小说以意识流的叙述方式展现了主人公的心理活动，主要讲述了哈里和妻子海伦在非洲狩猎的故事。本文运用荣格的集体无意识理论，分别从阿尼玛和阿尼姆斯、阴影、人格面具三种原型出发，对主人公哈里和海伦的形象进行分析。哈里通过寻找阿尼玛的化身美德天使，抗争自己阴影中的死亡，揭露人格面具中隐藏的战争创伤，实现心灵救赎和获得完整人格。海伦在原型的影响下逐渐意识到自我的不完整性。通过分析哈利和海伦的人格发展，读者能够理解原型在性格、行为塑造、意识自我方面具有重要作用。

[关键词] 集体无意识  阿尼玛  阿尼姆斯  阴影  人格面具

[中图分类号] I106        [文献标识码] A        [文章编号] 2097-2881（2023）16-0052-04

一、引言

1.欧内斯特·海明威与《乞力马扎罗的雪》

海明威是美国文学史上的巨匠，是20世纪世界文学史上最杰出和伟大的作家之一。他的作品以新闻体写作见长，句式简单，语言简练，极少使用华丽的形容词，构成了海明威独特的写作风格。其中，海明威的“冰山理论”对美国小说写作产生了巨大影响。海明威著作丰富，主要作品有七部长篇小说、六部短篇小说集和两部非小说类作品。海明威于1952年获普利策奖，1954年获诺贝尔文学奖，名声享誉国际。作为“迷惘的一代”的代言人，海明威创作了许多与此主题相关的小说，以及有关战争与勇气、爱情与暴力、生命与死亡等主题的作品。

《乞力马扎罗山的雪》首次发表于1936年的《君子》（Esquire）杂志。这是一个关于生与死、战争與救赎的短篇小说，背景设置在第一次世界大战期间，但所有事件都发生在哈里生命中最后一天的下午和傍晚，他因坏疽死于坦噶尼喀平原边缘地带的一个营地中。哈里在妻子海伦的陪伴下前往非洲的狩猎之旅，是为了寻求自我的重生和心灵救赎。他在生命的最后一刻才顿悟，借由梦境飞往了象征纯洁和永恒的乞力马扎罗山，他的意识人格也得以健全和完整。

2.荣格集体无意识理论

卡尔·古斯塔夫·荣格是瑞士精神病学家和精神分析学家。虽然荣格一开始是弗洛伊德的追随者，但后期与弗洛伊德分道扬镳。他发展了弗洛伊德提出的无意识理论，将其称之为集体无意识。荣格将人类的精神世界分为三部分：意识、个人无意识和集体无意识。集体无意识指的是在更深层的无意识里，存在着更活泼的集体内容。“他认为，集体无意识是‘种族记忆、原始意象及他称之为原型的经验模式的贮藏库。”[1]集体无意识是指人类祖先在漫长的历史进程中积累起来的普遍的、非个人性的经验，这意味着集体无意识存在于每个人身上，而且是与生俱来的。

集体无意识的内容由原型构成，原型是集体无意识最为重要的部分。原型是人类不断重复经历的模式或图像，通过精神遗传形成全人类共同的集体无意识。原型是一些倾向，当人遇到的情境与祖先们所经历的相同时，心理无意识要素就会被激起，做出相应的反应。荣格提出的原型包括阿尼玛和阿尼姆斯、阴影、人格面具和自性。这些元素对个人的人格形成和人类心理发展产生了巨大影响。其中，阿尼玛指的是男性无意识中的女性特质，而阿尼姆斯则代表女性无意识中的男性特质，阴影指的是无意识自我的阴暗面。荣格将“从集体心理撷取的片段”称为人格面具，可以理解为个人与集体之间的妥协。人格面具相当于一种公众形象，是一个人在社会关系中扮演角色而隐藏自己真正本性的面具。

本文试图运用荣格的集体无意识理论，从阿尼玛和阿尼姆斯、阴影和人格面具这三个原型出发，分析《乞力马扎罗的雪》中哈里和海伦的人物形象，探讨在集体无意识的影响下人物的个性及行为。

二、人物身上的阿尼玛和阿尼姆斯原型

在荣格的精神分析中，阿尼玛和阿尼姆斯是无意识自我所展现的异性人格特质。阿尼玛和阿尼姆斯通过心理投射的作用，在特定情境中被触发，从而影响人物的态度和行为。阿尼玛通常以破坏性和焦虑的形象出现，而阿尼姆斯则以镇定和帮助缓解焦虑的形象出现[2]。

1.哈里的阿尼玛原型：美德天使

阿尼玛是指男性对投射在他人身上的情感敞开心扉，在想象和直觉中形成一种新的意识范式。阿尼玛的投射来源于现实中的一个女性对象。荣格认为阿尼玛的发展包括四个阶段，他命名为夏娃、海伦、玛利亚和索菲亚。夏娃是人类第一位母亲，代表着母性，在男性的意象中往往代表母亲，也就是男性恋母情结的象征；海伦则是引起特洛伊战争的那个海伦，她美丽性感充满了魅力，代表性爱；玛利亚则是圣经中耶稣的母亲圣母玛利亚，圣母玛利亚高洁的形象在男性的意象中代表了恋爱对象的神圣性；索菲亚是一个缪斯式的人物，她代表了男性内在的创造源泉。

哈里在右腿得了坏疽之后，逐渐感觉到死亡的来临，他的内心充满了失落，感觉一切都是失败的。他选择把所有的责任都推到海伦身上，尽管明知这与海伦无关。阿尼玛是男性心理的女性一面，往往投射在母亲和妻子等女性心灵意象上。海伦是哈里的妻子，也同时承担了母亲这一意象的作用。她费心尽力满足哈里的一切要求，忽视哈里的刻薄言语，反而温柔地回应他，努力照顾他的生活起居。她对哈里体贴耐心，为他做肉汤，为他读书。她容貌美丽，是哈里理想中的完美性伴侣，能够给他带来满足感。海伦学习能力强，阅读面广，展现出富有学识的一面，是哈里精神世界得以弥补的体现。海伦对一切都充满希望，积极向上，这正是哈里所缺乏的，他早已在世事的影响下变得冷漠、懒惰、势利。海伦具有传统女性的美德：真诚、宽容、乐观、勇敢。

2.海伦的阿尼姆斯：风流男人

阿尼姆斯是女性无意识中的男性人格显现。阿尼姆斯原型投射到男性身上，往往是父亲、兄弟、叔伯或老师的形象。海伦出身富裕家庭，她的第一任丈夫早逝，给她留下了一大笔钱。她的两个孩子慢慢长大，不再需要她的照顾，她只好转向其他事情，如骑马、读书、喝酒和找情人。在一场飞机失事中，她失去了一个孩子，也开始厌倦了情色关系和酗酒，她希望重新获得男人的尊重。哈里的出现恰是她打算重新开始生活的完美对象。可以说，哈里是海伦阿尼姆斯原型的投射，哈里讨好女性的手段在海伦身上屡试不爽。他挂在嘴边的理想和创作，想做就做的决断，打猎的技能等，全是海伦欣赏和向往的方面，她把他当作理想伴侣。在男性特质的阿尼姆斯影响下，海伦疯狂地爱上了哈里，她会满足哈里的所有要求，因为她是“把他当成作家、男人、伴侣和值得炫耀的占有物来爱的女人”[3]。

三、人物身上的影子原型

正如荣格所说，每个人身上都有阴影，无论会产生消极作用还是积极作用。阴影是人内心不愿面对的压抑和黑暗面的原型，它隐藏在无意识的深处。阴影受到意识自我的制约，因此它在意识层面越少展露，表明人格的阴影就会越黑暗、越密集。人的生活经历在很大程度上影响着阴影的出现和作用。

1.哈里的阴影：面对死亡

在多数场合中，阴影会产生消极作用，因为人往往会对人格中不好的方面和意识自我的反面视而不见。在哈里的回想中，貌似他从未压抑和意识到自己的阴影，这正是这部小说显著的写作特点。海明威受格特鲁德·斯坦因和弗洛伊德心理学的影响，他在《乞力马扎罗的雪》中描写的是一个垂死之人的心理变化过程，充满了意识流写作的特点。全文除了哈里清醒时与海伦的有限对话外，其余部分集中于哈里的意识流和内心独白[4]。哈里的意识流展现了他的人生思考和经历，他认为战争、死亡和女人导致了空虚和绝望的情绪产生，也导致了他虚度年华。

在哈里的六次回忆中，穿插了他在军队中的勇敢表现和看到触目惊心的战争场面的恐惧，对写作才能荒废的懊悔，以及陷入的复杂男女关系。然而，这些生活中的光荣和快乐终究是回忆，从战场回来后，他自甘堕落于纸醉金迷的生活，人格的阴暗面逐渐暴露，他也受制于这些负面情绪的影响。哈里出卖了自身的才华，编织谎言以获得金钱和安逸的生活，他与海伦的婚姻也是建立在他的谎言之上。哈利不愿面对自己的阴暗面，他把所有的过错都推到了海伦身上，怪罪她的财富导致他的消沉，甚至用“有钱的婊子”“该死的钱”等字眼来形容他的妻子。在哈里的意识流中，他知道是战争摧毁了他的信仰，直接感受到了死亡的可怕和生活热情的消散，这是他前半部分的回忆内容。后半部分的回忆内容变得平静，因为哈里慢慢地看清了自己的处境和造成这样处境的原因，他对死亡的恐惧有所减弱，在现实中表现为对海伦的态度更加温和。在梦见救援飞机时，哈里发现自己前往的是“乞力马扎罗山的方形山顶”，那是上帝的殿堂，象征着灵魂的升华和永生。他在死亡逼近的情况下释然，以勇敢和优雅的态度面对身体的死亡，平衡了扩张的阴影人格，这也是海明威笔下硬汉形象的魅力所在。

2.海伦的影子：不完整的自我

对于海伦来说，她的阴影表现为不完整的自我，是阴影中被动的一面。她體贴入微，有母性光辉，但生活漫无目的和乏味。“男性主导的主流思想强化了女性的第二性地位，刻在人类的无意识中，成为一个种族无处不在的记忆。”[5]海伦生活在一个富裕的家庭，即使第一任丈夫去世后，她也不用担心经济问题。作为一个传统女性，海伦前期完全投入到家庭和孩子中，扮演着妻子和母亲的角色。孩子们在长大成人后都疏远她，空虚和寂寞填充了她的内心，为了压抑自己的阴影，海伦选择了情爱和酒精。当她厌倦了这些情人，发现情人们对填补她生活的空虚毫无作用，她再次失去了生活的方向，她也缺乏自己的生活理念，这就导致了她自我的不完整。阴影能起到积极的或消极的作用。当海伦在与不同的情人恋爱后，意识到自己想要什么样的男人。她逐渐接受自己的一切人格，认识了敢想敢做的哈里，并嫁给了他。哈里成为她的生活中心，她不再感到孤独，她在与哈里的婚姻中得到了幸福，试图通过平衡阴影来获得自我的完善。

四、人物的人格面具

人格面具是个人在社会关系下代表公众形象的面具。每个人都有自己的人格面具，扮演他人而隐藏真正的自我。“人格面具是介于个体意识和社群之间的、复杂的关系系统。”[6]为了在社会环境中生存下来，人们倾向于戴上面具扮演他人，以满足社会的期待，还必须完美地扮演好自己分到的角色。

1.哈里的人格面具：隐藏战争创伤

哈里从色雷斯撤退后，看到被炸死的奥地利军官和四散奔逃的士兵，他的身心受到了严重的创伤。为了掩盖自己受到的伤害，表现得和正常人一样，哈里沉迷在赌博和酗酒中。因为失去了人生目标、自我和道德，他精神空虚，选择戴上享乐主义的面具。他认同了人格面具并隐藏了真正的自我，为此他赢得了漂亮富家女的青睐，还保证了自己的物质生活，尽情享受世俗的诱惑。他用甜言蜜语诱惑富有的女性，放弃了自己的写作才华，因为依靠富家女比勤奋笔耕谋生更容易。海伦是他遇到的最富有的女人，也因为“她在给自己建立一个新的生活，而他则出卖了他剩余的旧生活”。

那些认同自己人格面具的人，已无法了解自己，容易失去真实的自我，只会认同自己扮演的角色。哈里不愿接受自己真正的本质，只把海伦当成替罪羊。他将战争创伤掩盖在酒色之中，虚度青春，一事无成。他去非洲寻求自我救赎和重建道德，却不幸感染坏疽，起初整个人非常畏惧死亡，陷入绝望和狂躁，有时还在海伦面前举止失常，他的外在行为与伪装成的人格面具不协调。在梦中，他重新审视了自己的人生历程，意识到死亡不会带来任何痛苦，慢慢地迎接了死神的到来。鬣狗意象出现了多次，表明哈里由最初的厌恶和抗拒到最后的妥协和接受，他选择直面死亡，进而战胜了身体上的死亡。他意识到肉体消失表面是向死亡妥协，但他的精神永不低头。他在生命的最后一刻顿悟了，不会被人格面具的表象迷惑，也不会被阴影人格完全操控，人格回归到健康完整的状态，不再过度膨胀。

2.海伦的人格面具：关切哈里

传统社会对女性有不同程度的限制，女性地位低下，被要求顺从和听话。这些都是强加在女性身上的人格面具。在家庭中，海伦扮演着贤妻良母的角色，对丈夫和孩子关怀备至。当家庭的束缚解除后，海伦以为摆脱了人格面具，以各种方法寻找快乐，实则她意识里认同了这一人格面具，所以她再次选择通过婚姻重新生活。为了适应外部世界的规则，她压抑了自己的内心意愿。再多的情人不能使她快乐，她只好脱身离开。她嫁给了哈里，再次戴上了婚姻的人格面具。她以哈里为中心，在他身上花费金钱和时间，只为得到他的爱、尊重和陪伴。哈里主宰了她的一切，即使他因生病只能躺在小床上。海伦容忍着哈里的冷嘲热讽、不尊重和虚情假意的道歉。哈里的恶言恶语严重违反了他所处地位的社会礼仪，尤其是他所处社会阶层的人际交往规范[7]。海伦只看到自己在哈里眼中应该成为什么样子，迷失了自己的本质，认同了人格面具，隐藏了自我。为此，海伦的个体化和自我实现还需认识到个体与社会之间的关系，发展完整的自我。

五、结语

集体无意识是心理的最深处，是整个人类共同记忆、原始经验和形象的积累，通过精神遗传。这些记忆以原型的形式存在，无处不在，无时不在，还具有普遍性意义。集体无意识是个体心理发展的一个独特过程，受到社会文明的制约，影响着人的行为。

本文运用荣格的集体无意识理论，旨在通过阿尼玛和阿尼姆斯、阴影和人格面具等原型分析《乞力马扎罗的雪》中哈里和海伦的人物形象。不同原型的共同作用下，哈里在反思自我的过程中，对曾经的失败和颓废懊悔不已。从恐惧死亡到坚定面对，他的心灵得到了救赎，人格得到了升华。海伦身上有阿尼姆斯展现的男性特质的一面，却无法真正区分人格面具和自我，未能完成自我的本质化。由此可见，集体无意识通过人的内在世界发挥作用，影响我们对外在环境做出反应和行为。

参考文献

[1] 艾布拉姆斯，哈伯姆.文学术语词典（第10版）：中英对照[M].吴松江，等译.北京：北京大学出版社，2014.

[2] 刘阳洋.荣格的原型理论思想探析[J].青海师范大学民族师范学院学报，2020，31（2）.

[3] 海明威.乞力马扎罗的雪[M].汤伟，译.南京：译林出版社，2012.

[4] 孙华祥.从《乞力马扎罗的雪》看海明威的文体风格[J].外国文学研究，1999（1）.

[5] 王路遥.荣格集体无意识下《他们眼望上苍》人物研究[D].哈尔滨：哈尔滨工程大学，2020.

[6] 荣格.自我与无意识[M].庄仲黎，译.上海：上海文艺出版社，2021.

[7] 熊荣斌，张勤.生与死的写真——试析《乞力马扎罗的雪》的表现手法[J].外国文学研究，1996（3）.

（责任编辑 夏  波）

作者简介：兰舒羽，天津师范大学，研究方向为英美文化。