陆游花卉诗与其人格关系之探讨

2023-09-01邢晓莲

文学教育 2023年9期

关键词：陆游

邢晓莲

内容摘要：陆游爱花，一生为花写下千余首诗，内容基本涵盖了所有花卉种类。从不同的花卉诗中，我们可以窥见陆游不同的性格：梅花诗寄托了他坚贞高洁之品格，海棠诗则展现了他狂放不羁之个性，牡丹诗是其家国理想之表达，日常生活花卉诗则突显了他闲逸淡然之性情。

关键词：陆游花卉诗梅花诗牡丹诗海棠诗

比兴寄托、香草美人的传统由来已久，诗人们借物寄托情感、表达志向。陆游爱花，一生为花写下千余首诗，内容基本涉及到了所有花卉种类。不同的花卉诗寄托了诗人不同的情感，反映了其不同的志向与品格。

一.梅花诗：高洁坚贞人格之寄托

陆游爱花更爱梅。可以说，梅花之于陆游，称得上最重要的花。无论陆游身处何时何地，从早年到晚年，赋闲于山阴亦或奔波于仕途，于雪前雪中或雪后，于山园或郊野，他都有不同的梅花诗，如《西郊寻梅》《园中赏梅》《雪中寻梅》《雪后寻梅偶得绝句十首》《探梅》《别梅》《忆梅》等等。“据不完全统计，仅诗歌题目中标明“梅花”的就有一百二十九首之多，其它作品中涉及到梅花的更是举不胜举”。i陆游爱梅，他欣赏梅花的冰清玉洁、坚贞高洁、富有品格，因此视梅花为知己，并借梅花自拟。

在陆游眼中，梅花清香幽姿，冰肌玉骨，霜魂雪魄，不惹尘埃，清冷之姿态似天上谪仙，正所谓“素娥窃药不奔月，化作江梅寄幽绝。天工丹粉不敢施，雪洗风吹见真色”ii“青帝宫中第一妃，宝香熏彻素绡衣。定知谪堕不容久，万斛玉尘来聘归”iii；它凌寒绽放，不惧苦寒，“精神最遇雪月见，气力苦战冰霜开……摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回”iv“幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕亦自如”v；它生在荒郊却自有清香，坚守自我，冰清玉洁，不趋炎附势，不与世俗争辩，宛若世外高人，“梅花如高人，枯槁道愈尊。君看在空谷，岂比倚市门”vi“正是花中巢许辈，人间富贵不关渠。”vii

陆游赞赏梅花的高洁品格。陆游自小便面临着异族入侵、山河破碎的冰冷现实，他出生之际，金兵正大举南下，并于第二年攻破汴京，掠走徽、钦二帝。北宋灭亡，陆父携全家南下逃难。加之受家风影响，爱国精神自小便在其心中埋下了种子。陆游以北上中原、收复失地为毕生奋斗的理想，写下无数渴望收复中原的诗句，如其名篇《十一月四日风雨大作》其二：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”viii哪怕到了弥留之际，他一心牵挂的仍然是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”ix。然而陆游的政治观念与南宋朝廷的政策相悖，为陆游带来了很多非议与诽谤，也使得他备受排挤，不被重用。尤其因奸臣韩侂胄当政时陆游曾再度出仕一事，陆游被许多人公开指责投靠权奸，致使晚节不保。因此陆游視梅花为伴为友，梅花的坚贞高洁在很大程度上予以陆游慰藉，如《城南寻梅得句四首其一》和《携瘿尊醉梅花下》中写道：

黯淡江天雪欲飞，竹篱数掩傍苔矶。清愁满眼无人说，折得梅花作伴归。x

人生万事云茫茫，一醉常恐俗物妨，正须仙人冰雪肤，来伴老子铁石肠。xi

陆游写梅花，亦是写自己。梅花对于陆游来说，已经超出了一般的借物抒情、托物言志，而是将梅花视为自己的化身与寄托，梅花的遭遇正是陆游的遭遇，如《雪后寻梅偶得绝句十首》其四：

雪里芬芳亦偶然，世人便谓占春前。饱知桃李俗到骨，何至与渠争著鞭。xii

有心人看事事皆有意。梅花并不屑于与桃李一较高下，却被有心人指责其凌寒绽放是刻意为之，梅花的这种处境正与陆游所面临的非议与弹劾相同。因此陆游写梅花，实际上也是在写自己，他赞扬梅花的坚贞高洁，何尝不是对自我品格与理想的坚守；他怜惜梅花，何尝又不是为自己鸣不平。

又如《西郊寻梅》：

西郊梅花矜绝艳，走马独来看不厌。似羞流落蒙市尘，宁堕荒寒傍茆店。

翛然自是世外人，过去生中差一念。浅颦常鄙桃李学，独立不容莺蝶觇。

山矾水仙晚角出，大是春秋吴楚僭。余花岂无好颜色，病在一俗无由砭。

朱栏玉砌渠有命，断桥流水君何欠。嗟余相与颇同调，身客剑南家在剡。

凄凉万里归无日，萧飒二毛衰有渐。尚能作意晚相从，烂醉不辞杯潋灩。xiii

梅花矜绝艳艳，高洁坚贞，保持自我，为避免随波逐流，宁愿生在荒郊野岭，也不屑于与其他花争宠献媚，亦不容蜂蝶戏弄，坚守高洁品行，哪怕生于丘壑荒郊，亦不改其志。这正是陆游品格，哪怕一生不被重用，仍不改其志，坚持北伐收复故土的理想，哪怕被无端非议，仍保持自我，不与世俗同流合污。陆游的梅花诗，折射的正是他高洁坚贞人格的一面。

二.海棠诗：豪放不羁个性之展现

陆游曾在蜀地度过了一段恣意豪纵的生活：

倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。

青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。

吴绫便面对客书，斜行小草密复疏。墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。

月浸罗袜清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。

易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。xiv

在蜀地，陆游与朋友们信马出游，张设夜宴，赏海棠，击玉壶，歌舞繁弦、倾城美人相伴，开怀畅饮直至深夜。

而这段生活，正与海棠挂钩。成都海棠天下奇绝，《太平寰宇记》载：“益州：海棠，此树尤多繁盛，未开时如朱砂，烂漫稍白，天下无所也。”xv每到海棠花开时，陆游或与朋友张设夜宴，“夜宴新亭海棠底，红云倒吸玻璃钟。琵琶弦繁腰鼓急，盘凤舞衫香雾湿。春醪凸盏烛光摇，素月中天花影立”xvi，或信马沿街出游，也不问主人是谁，看见好花即推门而入，“清晨呼马出，驭吏请所之。锦城浩如海，我亦无与期。有花即入门，莫问主人谁。”xvii哪怕被人称为海棠癫也不在乎，“看花南陌复东阡，晓露初乾日正妍。走马碧鸡坊里去，市人唤作海棠颠。”xviii可以说，借着观赏海棠，陆游狂放不羁的一面得到了充足的释放。他一饮千钟，狂态尽显，肆意地释放本真性格，丝毫不在意他人的眼光，只求尽欢，只求恣意。试看《观花》：

我游西川醉千场，万花成围柳著行。红锦地衣舞霓裳，翠裙绣袂天宝妆。

清歌一发无留觞，袅袅馀声萦杏梁。黄金络马照路光，自护羃观海棠。

搜奇选胜日夜忙，不惟燕宫碧鸡坊。暮归奚奴负锦囊，路人争看放翁狂。xix

这样的生活是何等肆意纵情、鲜衣怒马！陆游的一生，或于宦途沉浮，或于山阴归隐，前者失意，后者恬淡，没有什么时候是如在成都这段时光这样肆意，甚至临终之际，陆游都还在怀念成都这段生活：

我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠；当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。

碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血；蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。

扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。

风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。何从乞得不死方，更看千年未为足。xx

这首诗歌作于嘉定元年，此时陆游已经八十四岁，还在渴望着能够回到蜀地，回到当年鲜衣怒马的生活。

陆游骨子里是放达疏朗的，在诗中，他经常以“狂”“颠”来形容自己，所谓“少狂欺酒气吐虹，一笑未了千觞空”xxi“梅花重压帽檐偏，曳杖行歌意欲仙。后五百年君记取，断无人似放翁颠。”xxii他耽酒爱花，行为狂放，丝毫不在意别人的看法，常常“日斜大醉叫堕帻，野花村酒何曾择”xxiii“狂歌醉舞真当勉，剩折梅花插满头。”xxiv但这样的肆意狂放与当时讲究礼法与等级的官场格格不入，因而他备受非议与弹劾。《宋史》载，陆游不拘礼法，被讥讽为“颓放”，他的知嘉州之命也遭臣僚论罢。但陆游并不以为然，甚至十分不屑地给自己号“放翁”以应对时人的讥惮。陆游骨子里的豪放不羁再次凸显出来，面对已经威胁到自己仕途的流言蜚语，他没有唯唯诺诺，亦没有张惶焦虑，反而不屑一顾，仍然坚持自我，并且借海棠，为自己进行了有力的反击：

蜀地名花擅古今，一枝气可压千村。讥弹更到无香去，长恨人言太刻深。xxv

海棠无香出自慧洪《冷斋夜话》，里面记载彭渊材认为人生有五恨，其中一恨就是恨海棠无香。陆游借此典故，为自己反击。海棠名擅古今，胜过万花，但是偏偏有人吹毛求疵，认为海棠无香是其遗憾。陆游感慨人言之尖刻，一如世人加在自己身上的无端指责。海棠的这种遭遇使得陆游与之惺惺相惜，因此通过海棠展现出来的，也就不止那一段肥马轻裘、恣意豪纵的成都生活，更是陆游豪放不羁、任达纵情性情之释放。

三.牡丹：家国理想之表达

杜甫《花底》云：“紫萼扶千蕊，黄须照万花。忽疑行暮雨，何事入朝霞，”xxvi牡丹花朵硕大繁复，颜色多为大红大紫，俨然一副秾麗绚烂之姿，与盛唐富贵繁华的气质相吻合，因此受到统治者以及上流社会的喜爱宣扬，正如程杰教授在《牡丹、梅花与唐、宋两个时代——关于国花问题的借鉴与思考》一文中指出的那样：“唐高宗曾召群臣宴赏双头牡丹，武则天命西河精舍的牡丹佳品移植内廷，开元中唐玄宗与杨贵妃乘夜游赏沉香亭前牡丹，召李白赋诗、李龟年高歌助兴。……。可以说牡丹是皇室时尚的先锋与主导。”xxvii在唐以前，牡丹并不闻于世，正是由于唐代皇家以及上流社会对于牡丹的欣赏与弘扬提高了牡丹的地位，而文人墨客则为之赋予雍容华贵的文学形象，李白曾写下“云想衣裳花想容，春风拂晓露华浓”xxviii“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”xxix的名句，将牡丹与雍容华贵的杨贵妃并举，刘禹锡有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”xxx名句，自此牡丹成为“国色天香”的代表。

北宋承接唐人对于牡丹的热爱，尤其仁宗中期到神宗中期，虽不及盛唐之恢弘气势，但社会稳定发展，与此同时，牡丹种植技术与审美文化高度成熟，不但培育出了更多、更罕见、更美丽的品种，对于牡丹的喜爱，也不再是统治者与上流社会的推崇，而是自统治者到平民的追趋逐耆，“人人向往一览‘国色天香之绝艳，体味明皇妃子的浪漫风流、太白清平调的才气风度，追慕大唐盛世的繁华。”xxxi宋人将牡丹封为花王，并将牡丹与富贵直接并举，甚至将牡丹作为盛世的代表。陆佃《埤雅》载“今群芳中牡丹品评第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相”xxxii，又如北宋理学家周敦颐在《爱莲说》中说：“牡丹，花之富贵者也。”xxxiii许及之《牡丹》中说：“众卉从争媚，花开始是春。一年春富贵，造物太于人。”xxxiv

南宋偏安一隅，有志之士如陆游渴望北上收复故土而不能如愿。因此在陆游的作品中，牡丹即成为了其理想寄托的载体。

这种心情突出地体现在诗人的《和谭德称送牡丹二首》其一诗中：

洛阳春色擅中州，檀晕鞓红总胜流。憔悴剑南人不管，问渠情味似侬不。xxxv

檀晕鞓红是牡丹花的两个著名品种，欧阳修《洛阳牡丹记》中有记载，并记载洛阳牡丹时为天下第一。此诗作于乾道九年，乃是王炎幕府解散的第二年。陆游曾于乾道八年三月入其幕，怀揣着北上收复故土的家国理想，积极参加备战，欲与王炎共同收复长安。然好景不长，不过短短半年有余，王炎幕府解散，陆游只能辗转在蜀地各处任职。正是在这种背景下，陆游下了这首《和谭德称送牡丹二首》。诗人先从牡丹写起，写洛阳牡丹独步中原，这里的牡丹即代表着洛阳，代表着曾经相对稳定的北宋，更代表着盛唐曾拥有过的繁华盛世。转而写到蜀地，以梦想中繁盛统一的洛阳和现实中梦想失败以后委身的西南一角做对比。陆游空有一腔渴望北上收复失地的壮志理想，只能在宦海中郁郁沉浮不得其志，故而借牡丹遥传其意。

这样的理想与遗憾贯穿了陆游一生，哪怕到了嘉定二年，此时作者已经八十四岁高龄，也无法释怀自己的收复中原的家国理想。他在《赏山园牡丹有感》写道：

洛阳牡丹面径尺，鄜畤牡丹高丈余。世间尤物有如此，恨我总角东吴居。

俗人用意苦局促，目所未见辄谓无。周汉故都亦岂远，安得尺箠驱群胡。xxxvi

诗人明明是在故乡山阴赏山园牡丹，但还是不可避免地透过山阴牡丹想到了洛阳，痛恨自己只能蜗居于山阴一隅，哪怕已经快走到生命的尽头，仍然不忘驱除鞑虏，恢复中原。而这也正是陆游作《天彭牡丹谱》的原因，即借着载天彭牡丹渴望能够一睹两京盛况：

天彭号小西京，以其俗好花有京洛之遗风。……嗟乎，天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京，王公将相筑园第以相夸，予幸得与观焉，其动荡心目，又宜何如也。xxxvii

总之，不同于对梅花的个人喜爱，牡丹对于陆游来说，带有深刻而沉重的政治色彩，象征着统一而繁荣的家国，而牡丹诗歌的书写正寄托着其收复故土、北归中原的理想。

四.日常百花诗：闲逸淡然性情之突显

不同于早年以梅花、海棠等名花作为专门吟咏对象，以乾道十三年第二次严州任职满为界，尤其在嘉泰三年临安修国史以后，陆游开始广泛地关注各种日常生活中常见、甚至并不起眼的花卉，如酴醾、槐花、石榴花、辛夷花、丁香、紫薇、槿花、蜀葵花、荞花、萱草、豆蔻、桢桐、牵牛花、楝花、楸树、桧花、薝卜、薄荷、夜合花、长春花、半丈红、紫笑花、玉簪、苜蓿花、蓼花、蘋花、芦花等等生活中常见的花卉都被写入诗中。

如《北窗偶题》与《闲咏园中草木》二首：

两丛香百合，一架粉长春。堪笑龟堂老，欢然不记贫。xxxviii

翦刀叶畔戏鱼回，帔子花头舞蝶来。领略年光属闲客，一樽自劝不须推。

麝香萱草移东郭，锦子葵花买上原。儿唤乃翁闲一看，欣然曳杖出篱门。xxxix

又如《半丈红盛开》与《题画薄荷扇》

满酌吴中清若空，共赏池边半丈红。老子通神谁得似？短筇到处即春风。xl

薄荷花开蝶翅翻，风枝露叶弄秋妍。自怜不及狸奴点，烂醉篱边不用钱。xli

這一类花卉诗，陆游很少借花表达自己高超的志向和不屈的人格，也少有激昂情绪，而是以平和闲逸之心境，欣赏万花盛开，徜徉在大自然的美妙中，并以诗人之笔捕捉花开时的妙思。甚至，陆游会因为一朵花的盛开而欣喜不已，并且对花自酌，怡然自得，如《暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首其一》：

千叶芙蕖白玉肤，一樽沆瀣碧琳腴。极知俱出氛埃外，我亦秋风山泽臞。xlii

又如《山园》：

山园手栽花，日夜数花时。花开亦已落，一欢自无期。xliii

晚年的陆游，虽收复故土的理想不灭，宦途失意犹在，狂放未减，但是陆游已决定不再踏入仕途，渴望山阴的农村生活，于是他辞官归乡，每日莳花弄草，筑园灌园，引山泉作清池，种莲花为盆景，为自己构筑了一个山水田园。

正如他的《感怀》与《予所居三山在镜湖上近取舍东地一亩种花数十株强名小园因戏作长句》和《窗前作小土山艺兰及玉簪最后得香百合并种之》中所写：

平生喜裁花，赖以娱寂寞。小园财一亩，粲粲万跗萼。

典衣买紫桂，辍食致红药。阡眠香草茂，掩苒烟柳弱。

踏雨探花开，障风畏花落。虽惭童心在，终胜尘事缚。

今日疾稍间，天气亦清廓；啼鸟寒不归，可以侑吾酌。xliv

出郭西南十里过，小园风月得婆娑。翠屏三扇恰相倚，玉镜一奁谁为磨？

投镊未嫌衰鬓白，插花聊喜醉颜酡。耶溪更尽青鞋兴，免使将军怒脱靴。xlv

方兰移取遍中林，余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。xlvi

据邹志方老师归纳，陆游的园林，有东、南、西、北四个园圃。其中东、南是花圃，西为药圃，北为蔬圃。甫中或有萋舍，四个园甫之外，北侧山坡还有茶园。xlvii在这片自己亲手一点一滴构筑的山园中，陆游对花酌酒，读书泛舟，听雨消暑，徜徉在大自然的怀抱里，享受着自己的农村生活。

陆游的这悠然的一面很早就有端倪，试看《春晚简陈鲁山》：

吾斋万花间，轻衫称团扇。飞花点书册，戏蝶游几研。

吾衰未忘情，小句亦倩绚。持问陈元龙，试乞语一转。xlviii

这首诗作于绍兴二十五年春，此时陆游32岁，刚刚步入仕途，还没有被积弱的南宋磨平梦想的光芒，尚能写出“远来不负东皇意，一绝清诗手自题”xlix这类充满希望的感激之诗，但是渴望在仕途上有一番作为的陆游并没有功利心切，而是以慧眼发现美、捕捉美，身处万花盛放间的书斋，飞花片片，戏蝶时飞。这是心境悠然和情绪平和时才能发现的景色，可见陆游闲逸的一面。

陆游的闲逸性情，与仕途失意有关，但却不是根本原因。即使在外做官时，他也能够以悠然心态感知到身边的美好，如他于严州任所时所写的《社日小饮两首》：

催花初过社公雨，对酒喜烹溪友鱼。尽道乱山穷绝处，年华未觉异吾庐。

社雨霏霏湿杏花，农家分喜到州家。苍鹅戏处塘初满，黄犊归时日欲斜。l

此诗中陆游悠然闲逸的一面可见一斑。仕途失意后选择归隐，是历朝文人们的常见选择。虽然陆游的隐退与不被重用的被动局面有关，但是心态却是主动的。可以说，他的闲逸，是他与生俱来的本真性情，于仕途不顺时突显，并且支撑着他度过了失意与遗憾。这种积极心态与前朝前辈们仕途失意后不得已的归隐并不相同，虽然理想难以实现同样带给陆游的是失望悲伤意绪，但却并不是致命的打击，他重新为自己选择了另外一条人生道路，并且沉浸其中，正是这种心态将陆游与历朝前辈们区分开来。

总之，陆游有金刚触目的一面，他坚贞高洁、坚持自我，豪放不羁、肆意轻狂，怀有一腔热血又壮志难酬，但他亦有“悠然见南山”的一面，闲逸淡然，享受农村生活。而这些，正通过陆游的花卉诗展现出来，尤其是梅花、海棠、牡丹、日常百花的诗歌书写。陆游性格的多面性造就了他的可爱，也为后人留下了一笔可研究的宝贵财富。

注释

i潘付云.浅议诗人陆游的梅花情节[J].古典文学漫步，2009（10）：138-139

ii〔宋〕陆游著，钱仲联校注《剑南诗稿校注》卷九，上海古籍出版社2005年版，第742页。

iii《剑南诗稿校注》卷十四，第1101页。

iv《剑南诗稿校注》卷九，第728页。

v《剑南诗稿校注》卷十一，第936页。

vi《剑南诗稿校注》卷九，第746页。

vii《剑南诗稿校注》卷十一，第936页。

viii《剑南诗稿校注》卷二六，第1830页。

ix《剑南诗稿校注》卷八五，第4542页。

x《剑南诗稿校注》卷九，第735页。