“六美法”：提升学生古诗文阅读欣赏能力的策略

黄瑞文

［摘 要］古诗文是中华传统文化的载体和瑰宝，是古人智慧的结晶，涉及情感的表达以及世界观的阐述等，展现出中华民族文化基因的源远流长。文章探讨何为“六美法”，以及如何运用“六美法”提升学生的古诗文阅读欣赏能力。

［关键词］“六美法”；阅读欣赏能力；古诗文；策略

［中图分类号］    G633.3            ［文献标识码］    A          ［文章编号］    1674-6058（2023）15-0019-03

在平常的古诗文教学工作中，教师应注重培养学生欣赏古诗文的能力，构建新型的课程结构，除了教学教科书上的古诗文，还适当拓展课外的古诗文，引导学生从结构美、意境美、情感美、哲学美、画面美、韵律美（“六美法”）六个方面进行研习，让学生全方位深度体会古诗文的魅力，对古诗文学习产生浓厚的兴趣。笔者在“六美法”的实践过程中，逐步完善教态教法，解决已经出现的问题，不断学习新的教学理念，请教多方专家，勤于征询学生意见，了解学生的认知水平，反思教学设计和教学效果，建立合理的评价体系，落实分阶段总结。事实证明，应用“六美法”教学古诗文，能收到良好的效果。

以下对“六美法”的应用进行具体论述。

一、发现古诗文的结构美

（一）开门见山

无论说理或叙事，不拐弯抹角，开端即直截了当地切入本题，这就是开门见山。如杜甫的《绝句》中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”描绘了生机盎然的景象，其中的“两个”和“一行”作数字上的对应，“翠柳”和“青天”相互映衬，近景和远景相结合，笔调简洁，画面欢快，意境壮阔。又如李白的《秋登宣城谢脁北楼》：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”开篇就写宣城的秋景，以秋景阑珊做辅垫，后借景言情，渲染怀念的深情，同时烘托苦闷彷徨的孤独情愫，情景交融，余味悠扬。

（二）欲抑先扬或先抑后扬

先赞扬某种事物再话锋一转进行贬抑的手法称为“欲抑先扬”。为赞扬某种事物，先对其进行贬抑，以制造悬念、形成波澜的手法称为“先抑后扬”。如李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗的前两句从正面入笔，仿佛颂扬汉文帝胸有大志，求贤逐臣。可是读了后面两句，才恍然大悟，汉文帝这样做并不是为了寻求治国安邦之道，而是为了“问鬼神”，这是抑。诗人运用欲抑先扬的手法，辛辣讽刺了汉文帝政治上的昏庸与懦弱。又如韩愈的《春雪》：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”这首诗先抑后扬，构思新巧，风采别致。首句透露出人们盼望春色的焦急；接下来的“初惊”一词含蓄地表达了人们见到绿草萌芽的惊奇、欣喜与意外，一抑一扬， 腾挪跌宕、 波澜起伏；第三、四句用拟人的修辞手法，写出了白雪跟人一样焦急盼春，呈现了生机勃勃的春天气息，表现了作者喜爱春雪和憧憬春色之情。

欲抑先扬和先抑后扬的手法使古诗文张力十足、跌宕起伏。在鉴赏古诗文时着重引导学生分析这类手法，能激活学生的审美情趣，使学生体悟感情的前后落差美。

（三）照应对偶

诗人在描写、叙述过程中，会重复提及前面提及的事物，使诗文前后呼应，一脉相承，整体意境一气呵成。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的开篇写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，后面又写“一尊还酹江月”，从大江始，后又提及大江，气势恢宏，彰显谋篇布局之美。

对偶是一种修辞手法，能使语句互相补充和映衬等。如孟浩然《过故人庄》中的“绿树村边合，青山郭外斜”这两句工整有致，朗朗上口，抓住“绿树”“青山”和“村边”“郭外”进行描绘，使一幅精美的图画徐徐展开。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”幽静的竹林里走来一群叽叽喳喳的浣衣女，不远处湖面上莲影幢幢，一叶叶小舟游走于莲花之中，绿色的竹与粉色的莲照应，走动的浣衣女与轻巧的小舟照应，画面感十足。《终南别业》的“行到水穷处，坐看云起时”中的“行”与“坐”相对，“水穷”与“云起”相对，巧妙的反差艺术使整首诗的意境张力十足。

古诗文前后呼应的结构中，有反差的对比、有远近的搭配、有动静的结合等，形成极具冲击力的观感，产生既冲突又统一的美感。

（四）情景交融

情景交融，贵在层次分明、层层递进。情中寓景，景中抒情，互为映衬。

比如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗的前半部分描写萧瑟秋景，后半部分抒悲怆之情。开篇的“风急”“猿啸”，渲染了悲傷孤凄的氛围，“渚清沙白鸟飞回”加强了秋色清冷的意味，“无边落木萧萧下”与“不尽长江滚滚来”两句传达出时光易逝而壮志难酬的悲怆，最后两句抒发人生潦倒悲惨寄情苦秋的感慨，先景后情，景作铺垫，情难自禁，层层递进，一气呵成，极尽沉郁顿挫之能事。李白的《秋登宣城谢朓北楼》“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公”展现的尽管是秋景，但毫无颓废之感，山、城、水、桥错落有致，又和谐统一，然后镜头一转，烟雾缭绕中，橘柚寒气，梧桐苍老。面对这画面诗人遐思无限，登上纪念谢朓的亭阁，与其心灵交会，仿佛是其知心密友。李白之所以深情怀念谢朓，定是欣赏谢朓的才华和为人，如果没有足够的惺惺相惜，是很难借景怀人的。

情景交融的古诗文比比皆是，反映古人天人合一、遵循自然规律的人文思想和注重情感物化的巧妙构思。在品鉴古诗文时，引导学生分析古诗文的写作结构，有利于他们整体把握古诗文的情感基调和描写范围，深化对古诗文主旨的理解。

二、体会古诗文的意境美

意境从字面上理解，“意”为意思、意味、意图。“境”为领域、境地、地界。意境是由意象构成的情景交融空间。意象是融入了主观情感的客观事物。作者在描述客观事物时，渗入了本人的感情，使相关事物成为特殊的、带有个人色彩的意象。

通过学习，学生已经熟知很多意象。比如看到“西风”“瘦马”，他们会自然想起浪迹天涯的旅人；看到“老树”“昏鸦”，他们会自然联想到孤独无援，沉郁凄苦的心境；看到“刀剑”，他们会自然想起塞外战场冷酷无情的对抗。

李白的《送友人》“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”借秀丽风景表依依惜别之情，展其重情重义的性情，其中的“孤蓬”和“浮云”暗喻友人的身世飘零，而最后两句，则情意更深，衬托出离情别绪。

引导学生体会古诗文的意境，能加深学生对古诗文的情与意的纵深理解。由自然景物迁移到人生际遇，由环境感受变通为情感共鸣，由此及彼，延伸古诗文的内在魅力边界。这样的做法既能提高学生的审美情趣，又能展现古诗文的魅力。

三、感悟古诗文的情感美

古诗文体现的情感，能使读者心弦颤动，能牵动读者的神经，能把读者带入或感慨，或悲伤，或痛苦，或赞叹的情境中。宏大的情感包含爱国情、壮志情等，如“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”传达出的是忧国忧民的深厚情怀。诗人生命垂危之际，耿耿于怀的是领土能否完整。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”传达出的是豪迈的舍生取义革命情怀。作者把人生的最高价值定位在烛照历史的高度，无视死亡威胁，有种力拔千斤的壮丽美。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，写尽抗敌的艰苦和御敌卫国的赤子之心。古诗文中体现的赤诚爱国心、浓浓的爱国情，哺育一代又一代中华儿女血脉里的爱国情怀。“私我”的情感包含思乡情、思亲情等。这类情感的表达丝丝入扣，感人至深，如“近乡情更怯，不敢问来人”，深厚的思乡之情及对家人近况的担心惶恐跃然纸上。“青青子衿，悠悠我心”“悠哉悠哉，辗转反侧”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这些凄切婉转的诗句，道不尽男女相思的漫无边际和刻骨铭心。“谁言寸草心，报得三春晖”道出父母养育之恩重如山，应铭记于心，更应懂得孝顺报答。

引导学生基于情感体会去品鉴古诗文，有利于学生人文情怀的养成。似涓涓细流的情感渗透，能丰富学生的心灵，滋养学生的灵魂，提升学生的品位，从而有效帮助学生形成正确的世界观、价值观和人生觀，达到立德树人的教学目标。

四、品鉴古诗文的哲学美

有些古诗文中的语句富含哲思，立意高远，警世醒人，是诗人智慧的结晶、思辨的升华。

如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”教导人们实践出真知，切忌纸上谈兵。“玉不琢，不成器； 人不学，不知道”强调了学习的重要性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”阐述了争取成功的过程何其艰辛而漫长，但永不放弃才是最可贵的，只有持之以恒，不怕万难，才能到达成功的巅峰。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”通过描写庐山的山形地貌点明“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人生哲思，意境高远悠长，令人回味无穷。富含哲理的古诗文，散发智慧之光，启人心智，催人发奋，拔人心中之迷茫，强人薄弱之意志，树人坚定之信念，育人健全之人格。

引导学生思辨古诗文蕴含的哲思至理，有助于提升学生的思维能力，丰富学生的认知，升华学生的思想境界。

五、欣赏古诗文的画面美

古诗文呈现的画面涉及自然环境描写、人物形象塑造以及想象勾勒。品诗读句，脑海中不禁浮现一幅幅优美的画面，让人沉醉，仿佛置身诗境，流连忘返。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”呈现出壮丽而又萧瑟的秋景。“一点浩然气，千里快哉风”不仅写出了景的壮美，还形成了一种扑面而来的豪迈冲天的气势。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”寥寥数语，动静相衬，笔触细腻，写出春天一切欣欣向荣的美好。

美好的画面带给人至高的艺术享受。学生沉浸在美好的愉悦的画面熏陶中，能获得身心的快乐、精神的放松，进而能较好地提升审美情趣和审美鉴赏能力。

六、揣摩古诗文的韵律美

古诗文在字数、韵律等方面有许多讲究。古诗文具备音乐美、形式美、内蕴美等，有相当强的艺术性和生命力。由于押韵，古诗文读起来朗朗上口，让读者在享受音韵美的同时，思绪翻飞，获得极强的精神愉悦和放松。如白居易的《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”通过吟诵，一幅生机盎然的春景图缓缓地在读者眼前展开。古诗文的韵律美展现了中华文化的独特魅力和不可替代。

学生在阅读古诗文的过程中如果能发现古诗文的结构美，体会古诗文的意境美，感悟古诗文的情感美，品鉴古诗文的哲学美，欣赏古诗文的画面美，揣摩古诗文的韵律美，就能更加全面地领悟古诗文，更好地丰富阅读经验，从而更快地提升鉴赏古诗文的能力，促使古诗文焕发新的活力，助推中华优秀传统文化的传承与创新。

传承和创新中华传统文化是语文教学的重要责任，通过“六美法”引导学生阅读欣赏古诗文，更有利于学生全方位汲取古诗文的艺术精华，丰富心灵，健全人格，铸造意志。

（责任编辑 农越华）