基于三星堆鸟图腾的文创设计研究

刘格 戴雪红

摘要：三星堆地处广袤的成都平原，是古代巴蜀文化的代表性考古遗迹，经过历年来文保单位及考古人员的挖掘与研究，至今共出土15 109件编号文物。三星堆出土文物不仅是中国考古史上浓墨重彩的一笔，还是世界文物史上的重要里程碑，向人们展示了古代巴蜀人民神秘而短暂的历史文化背景，也引发了对古代人民技艺构造的审美艺术的新思考，具有很高的文化传承价值。其出土文物蕴含着古蜀地域独特的物质文明与精神文化特质。在这些珍贵的文物中，尤以鸟图腾最为精巧传神，表现出了“按实肖像、凭虚构像”的典型艺术特征，在外观造型和纹饰构成方面体现了古蜀人在制作器物时特有的造物心理，传递出古蜀先民丰富的美学设计思想。随着我国博物馆文创产业的蓬勃发展，文物与文创的结合成为热点，围绕三星堆博物馆展开的鸟图腾主题文创开发设计具有巨大的发展空间。文章首先梳理三星堆鸟图腾的发展脉络，从古蜀三个与鸟图腾有关的时期——柏灌、鱼凫、杜宇入手，分析其形成的地理环境、人文背景与文化内涵；然后根据三星堆鸟图腾的艺术形式探讨其外观造型和纹饰构成，通过问卷调查的形式对三星堆博物馆鸟图腾文创进行调研分析和归纳总结；最后在古蜀寻踪绘本设计实践中实现对三星堆博物馆鸟图腾的创造性转化，使其在现代社会实现创新性发展。

关键词：三星堆博物馆；鸟图腾；文创设计

中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）07-0-03

以三星堆为代表的古蜀文明是中华文明的重要组成部分，鸟图腾在三星堆文化中是极为重要的存在，是一种直观的视觉形式和文化符号，其不仅能反映古蜀人的生产和生活，还能反映古蜀人的精神世界和历史变迁。从三星堆鸟图腾入手，研发与设计三星堆博物馆文创产品，进一步挖掘和利用现有的鸟图腾文物文化资源，推出更具有独特文化韵味与广泛社会影响力的文创产品，对促进三星堆博物馆文物宣传与文化传播有着至关重要的作用。

1 三星堆博物馆鸟图腾发展

“图腾”一词最早出现于约翰·朗格的著书，书中描述了“野蛮人的宗教性的迷信之一”［1］。鸟图腾是原始社会的古蜀人民面对现实世界，为了解决生产生活问题，而产生的图腾崇拜，从中传递出先民对美好生活的愿景。

三星堆遗址出土的鸟图腾文物是古蜀人民在当时的社会环境下，运用陶土、玉石、青铜等材质，以自然淳朴的方式所制作的器物。从目前出土情况来看，根据不同的地理位置和时代背景，鸟图腾可分为三个时期，分别是柏灌时期、鱼凫时期和杜宇时期。

1.1 柏灌时期

古蜀人受当时成都平原的地理气候条件和半农半牧的生产生活方式影响，鸟图腾从无到有开始萌芽。柏灌时期的鸟图腾处于萌芽阶段。柏灌时期的成都平原处于亚热带气候区，气候既温暖又湿润，十分宜居。古蜀人虽然拥有优越的地理环境提供的丰富的铜矿、玉石、陶土等生产生活物资，但是每逢七八月份的雨季，成都平原周围江河湖海水位上涨，当地就会受到洪水灾害的侵袭。鸟类由于先天的生理结构，可以直冲云霄、躲避洪水，古蜀人想要获得鸟类飞翔的能力，由此敬畏自然，生发出对鸟图腾的原始崇拜，开始在制作的陶器上勾勒出简单的鸟图腾。

1.2 鱼凫时期

古蜀人在鱼凫族系统的统治下，受王权、神权思想的教化，对鸟图腾的信奉与崇敬达到巅峰。三星堆遗址一号祭祀坑出土的金杖和青铜器，与柏灌时期对比，无不彰显出鱼凫时期经济、文明和生产生活方式的进步。尤其是代表政治权力与宗教权利的金杖，其表面刻有鱼凫鸟与箭头射至鱼头同方向，传递出以鸟捕鱼、渔业兴盛、鸟图腾崇拜鼎盛的信息。金杖为鱼凫时期最高领袖鱼凫王所使用，他借助柏灌时期古蜀人民对鸟图腾的原始信仰，推波助澜将自己神化为上天入地无所不能的神鸟化身，自此，古蜀人民对鸟图腾由原始信仰上升到祖先崇拜。

1.3 杜宇时期

随着气候变冷，生产生活方式也发生了相应的变化。“成都平原先秦时期的农业形态有一个从种植小米到普遍种植稻米的转变过程”［2］。此时的鸟图腾开始进化，已经不是单纯的原始信仰与王权神权崇拜。气候变冷导致农业和捕鱼受到影响，生产资料下降，以渔业为主的鱼凫氏，很难抵御这种自然灾害，古蜀人民出于生存压力，对鱼凫王愈加不满，便推翻了鱼凫王，拥护“教民务农”的杜宇成为新的领袖。杜宇擅长农耕，发展生产力，开疆拓土，参与武王伐纣的战争。另外，杜宇还将“文翰”进献给周文王，其是一种羽毛艳丽富有文彩的鸡［3］。杜宇死后，还被古蜀人民认为变成了杜鹃鸟，羽化升仙。可见这一时期的古蜀人对鸟图腾的崇拜较之鱼凫时期更加理性。

2 三星堆博物馆鸟图腾的艺术形式

2.1 三星堆博物馆鸟图腾的造型之美

三星堆博物馆的鸟图腾器物，虽然数量众多，但是造型上都有一个共同特点，那就是鸟眼椭圆、炯炯有神，鸟喙较锐利，鸟体丰满，尾羽华丽。每个鸟形器物都有其独到之处，形态各异。青铜鸟造型优雅、柔和宁静、富丽堂皇，具有很强的写实感；青铜鹰隼，外表庄重、灵巧，造型浮夸；青铜公鸡，造型朴实、沉稳，平易近人，外形与人们日常生活中所见到的公鸡非常接近。那些带有情感色彩的线条和凹凸有致的铸造雕饰，可以将抽象美、含蓄美呈现出来，展现出古蜀国人民的艺术精神和创造智慧，也反映了那个时期社会普遍的美学观念和文化内涵。

三星堆鸟图腾器物在造型上追求抽象与写实的结合，这正是古蜀人的審美意识与造型艺术的一种体现。青铜大鸟头，在外观造型上，鸟首高大，鸟喙较尖，一双眼睛被雕刻得十分精致，显得锐利有神，造型写实，整体形象器宇轩昂，栩栩如生。青铜鸟脚人像，顾名思义，像一头奇形怪状的怪物。雕像上穿着一件紧身衣，两条腿较为粗大，人像上的爪子好似雄鹰的爪子，锋利无比，紧抓下方的鸟首。在这里，古蜀人在造型上运用了抽象夸张的修辞手法。这样的抽象造型方式在三星堆鸟图腾器物中非常普遍，体现了古蜀人灵魂层面的追求。

2.2 三星堆博物馆鸟图腾的纹饰之美

三星堆鸟图腾的装饰纹样丰富多彩，变化多样，组合形态明显，数量多，体积大，造型奇特，多见于青铜器上。纹样的形状和尺寸都有很大的差异，以至于其装饰风格也有很大的差异。例如青铜鸟，其胸前鱼鳞状羽纹呈反复规律的排列状，视觉上给人一种整齐美观的感受，而鸟腿部外侧含蓄的卷云纹调和了胸前密集的鱼鳞状羽纹；青铜人身形牌饰则是用二方连续方式雕刻的变形鹳鸟纹，上下两组造型相同，数量不同，具有节奏感和整体感。总之，线条大小、方圆、长短的变化，在纹饰上有一种节奏与韵律的形式美，这种节奏与韵律的形式美使鸟图腾上的纹饰呈现出井然有序、动静有常的感觉。对于鸟图腾上的纹样，古蜀人运用了一种变化与统一的创作方式，技巧十分娴熟，这也证明了古蜀人已完全掌握纹饰的变化与统一的形式美法则。

受到自然界白云、山川、河流等形状规则的启示，古蜀人在各种鸟图腾器物上所雕刻的图案，都具有一定的条理性和连贯性。在青铜树立鸟上，经过线条的曲直、疏密、深浅、粗细对比与调和，组成了具有形式美的纹饰，令人尤为赞叹。青铜鸟形饰，鸟身有连缀式波纹，搭配紧密，连续性强，有连绵不绝的艺术效果，显得羽毛丰满、纹饰华丽，尾羽处均匀排列的云雷纹使该鸟形饰具有一种对比与协调、节奏与韵律的艺术效果，避免了杂乱无序、单调平淡的缺点，从而形成了一种灵动的秩序美。

3 三星堆博物馆鸟图腾文创的现状调研

3.1 鸟图腾文创存在的问题

3.1.1 产品个性方面

三星堆博物馆文物复刻品类文创中，一般会选择一些外形特征显著的、有一定学术意义的文物作为参考。然而，在具体设计制造过程中，只是采取了等比的缩小来直接复制文物特征，并未用新的方法对文物的外形、材质和色彩进行创造性转化。这就造成了这种文创的表现形式缺乏个性，主要适合收藏或者陈列，缺乏实际的应用。

3.1.2 产品性能方面

博物馆文创的主要用途是研究、收藏、纪念、装饰，满足人们的生活需要。例如，出版物类的文创具备科研性能，但缺乏适合儿童阅读的绘本出版物；对于配饰、服饰类文创，多数集实用性、收藏性、纪念性于一体，但是缺乏与现代流行趋势相适应的潮流设计，可供消费者挑选的空间十分有限。

3.1.3 产品价格方面

三星堆的文创品售价从几十块钱到上百块钱的都有，而且大多数是一百块钱以上的，特别是那些复刻品、玩具、水杯、项链等，做工都十分精致，但一般都很贵。相比之下，文具、配饰类都在一百块钱以下，但是由于它们的外观造型和工艺材质缺乏特色，因此让消费者感到性价比不高。

3.2 鸟图腾文创用户需求调研

3.2.1 消费用户定位

对三星堆博物馆的消费者年龄进行调查，在对100名三星堆博物馆消费者进行的问卷调查中，结果显示：19～35周岁的有59人，在调查的游客中占比最大；36～55周岁的有32人；6～18周岁的有8人；56～65周岁的仅1人。从三星堆博物馆的消费者年龄分布来看，以年轻人居多，因此在设计创作三星堆博物馆文创产品时，应该优先选择年轻化、适应潮流的设计方式。

3.2.2 使用功能定位

分析三星堆博物馆消费者的参观目的，在对100名三星堆博物馆消费者进行的问卷调查中，结果显示：选择观光旅游的占总人数的比重为42％，以学习为主的占总人数的比重为33％，科研学术研究的占总人数的比重为19％，工作需要和其他分别占总人数的比重为1％和5％。通过对三星堆博物馆消费者参观目的的调研，可以看出消费者的参观目的以观光游玩为主，其次是参观学习，而参观目的是科研和工作的参观者则相对较少。因此，在设计开发三星堆博物馆文创时，应该重视它的教育科普作用，并丰富其文化内涵，使其得到创造性转化。

3.2.3 文创种类定位

分析三星堆博物馆消费者的文创购买倾向，对100名三星堆博物馆消费者进行问卷调查，结果显示：选择家具和文具类文创产品的消费者最多，均为26%；选择出版物和配饰类文创产品的消费者占比均为18%；选择复刻品、食品、服饰、体验类文创产品的占比分别为1%、3%、7%、1%。三星堆博物馆消费者文创购买倾向类别调查显示，参观者较喜欢购买家具、文具及配饰类文创产品。这三类博物馆文创产品的共性兼具创意与实用性，因此在开发设计三星堆博物馆文创时，应当优先开发具有实用价值的文创产品。

4 三星堆博物馆鸟图腾文创设计实践

4.1 设计思路

笔者通过研究三星堆文物中的鸟形文物，利用现代设计思维归纳提炼其造型特点，在保证鸟形文物原有造型特点的前提下，坚持抽象与具象的统一，对原有的鸟形文物形象进行创意设计，再将这些创意化的图形应用于文创产品的设计当中，完成三星堆博物馆鸟图腾文创设计实践。

4.2 古蜀寻踪绘本

青铜鸟表面布满了铜锈，而这其实不是它本来的颜色，青铜器在地下掩埋氧化了数千年，才形成铜锈。这些蓝绿色的铜锈是历史的见证，在数千年后更具独特的韵味。根据这些鸟图腾器物提取出8个颜色，8个颜色分为冷暖两个色系进行对比与调和，材质上主要提取青铜大鸟头和青铜公鸡身上的材质（见图1）。

绘本分为三个主线（见图2）。主线一：神秘柏灌；主线二：鱼凫金杖；主线三：杜宇农耕。这个绘本（见图3）以古蜀与鸟图腾有关的三代君王柏灌、鱼凫、杜宇为主题，进行了创造性的艺术改编，故事化后的文创使原本的文化元素变得更加生动形象、风格多样，更能满足受众的好奇心，将鸟图腾无形的文化内涵融入具象的文创产品中，牢牢吸引受众的注意力。

5 结语

三星堆鸟图腾的发展从柏灌时期的萌芽到鱼凫时期的繁荣，再到杜宇时期的进化，是一个漫长的历史进程。相关鸟图腾文物丰富多元、精美绝伦，对现代设计有重要意义。吸取三星堆鸟图腾的造型艺术与文化内涵进行创造性转化设计实践，不仅能让三星堆鸟图腾与时俱进，符合现代审美，还能助力三星堆博物馆文创实现创新性发展。

參考文献：

［1］ 顾军.图腾的功能与图腾崇拜［J］.北京联合大学学报，1999（1）：46-51.

［2］ 江章华.成都平原先秦时期农业的转型与聚落变迁［J］.中华文化论坛，2009（S2）：173-175.

［3］ 张伦.古蜀鸟崇拜研究［J］.北京社会科学，2019（6）：101-112.

作者简介：刘格（1996—），女，江苏徐州人，硕士在读，研究方向：视觉与信息设计。

戴雪红（1973—），女，江苏泰兴人，硕士，副教授，研究方向：设计艺术学。