小人物的高尚品质——浅谈《扫松》中饰演张广才的心得体会

刘广

（泸州市非物质文化遗产保护传习所 四川 泸州 646000）

一、江安县的戏剧基因

江安是一片热土，它坐落于四川南部的长江边上，滔滔的长江水穿流而过，上游不足百公里便是万里长江第一城——宜宾，下游则比邻具有“中国酒城”美称的泸州。江安风景秀丽，文化底蕴厚重，古老的川剧是江安人民非常喜爱的剧种，江安人民对“泸州河”川剧艺术更是情有独钟。一代又一代的川剧艺人为这一艺术流派的传承历尽艰辛。让江安倍感自豪的还有国立戏剧专科学校，那是抗日战争时期的事情：1936年，中国戏剧的最高学府，中国第一所国立戏剧专科学校，为免遭日寇侵略战火的破坏由南京迁至江安，让江安这座名不见经传的小县城声名鹊起。“江安食不足，江阳酒有余”，北宋大诗人黄庭坚逗留川南时，在慨叹中留下了这脍炙人口的名句，八百多年后的抗日战争中，四川成为大后方，大批人口涌入四川，“食不足”的江安面对陡增的大量人口，毫不退缩，敞开博大的胸怀，以宏伟的气魄接纳、拥抱患难与共的同胞兄弟，同胞们团结一致，同仇敌忾，坚持了整整十年，迎来了抗战的最后胜利。曹禺、洪深、焦菊隐、黄佐临、李累、张骏祥、谢晋等一大批名家、大家或从教于此，或就读于该校。毫无疑问，国立戏剧专科学校对江安的历史、文化、戏剧都产生了深远影响。

二、《扫松》的戏剧情节

1979年，笔者12岁，放下书包，带着满身的孩子气，考进了江安县川剧团，主攻生行（须生）。几经辗转，1996 年，笔者进泸州市川剧团工作。在四十多年的艺术实践中，笔者先后在《铡美案》《三击掌》《武家坡》《杀狗惊妻》《绛宵楼》《蟠龙剑》《描容》《扫松》等数十个传统大幕戏和折子戏中饰演主角，塑造了众多不同类型的舞台人物形象，取得了一定的成绩。下面，笔者就《扫松》中饰演的张广才谈谈心得体会。《扫松》是传统大幕戏《琵琶记》中的一折折子戏，而《琵琶记》是川剧著名的高腔四大本之一，又名《孝琵琶》，分上、中、下三本。川剧保留了南戏的主要关目，有不少描写民间疾苦的感人情节，故有“哭死人的《琵琶记》”之说。其中，《坠马》《吵闹》《辞朝》《汤药》《赏夏》《描容》《琵琶词》《扫松》《书馆》《祭墓》都是川剧著名的折子戏，常单折演出。《扫松》是一折老生行的重头戏，描写张广才受赵五娘临行前的嘱托，清明时节为其公婆扫墓祭奠，荒郊野外，面对生前好友坟上枯枝落叶，倍感凄凉，不觉触景伤怀。恰逢蔡伯喈差下人蔡旺投书蔡家庄，向张问路，彼此相互打探，蔡旺道出原委，张广才激愤地倾诉蔡家遭难，二老饿死，赵五娘尽孝公婆的情由，并套出蔡伯喈家书，坟前代读，告慰蔡父蔡母，不胜感慨。

三、饰演经验分析

（一）做好案头工作

做好案头工作是演员演好角色的重要基础。

人物分析：由老生出演的张广才是《琵琶记》中不可或缺的重要人物。《扫松》一折更是凸显了这一人物的艺术形象，他是蔡父蔡母生前故交，又是蔡伯喈的诗书老师，是一个深知百行孝为先的知识分子。他为人谦和，有着强烈的同情心，他周济穷人，帮扶弱者，是一个封建社会底层的善良人。他坦诚自然，言谈举止中不乏幽默诙谐，是一个有智慧、令人敬重的长者。

声腔运用：昆、高、胡、弹、灯是川剧的五种声腔艺术，浩如烟海的川剧剧目经过各条“河道”（流派）艺人的反复实践后，在如何采用这五种声腔上积累了宝贵的经验，形成了一种基本的模式，于是，就出现了以《琵琶记》《红梅记》《黄金印》《班超》为代表的高腔四大本，以《春秋配》《苦节传》《梅绛亵》《花田错》为代表的弹戏四大本传统剧目，同时，相继出现了大批采用胡琴、昆腔、灯调演唱的传统戏。在川剧界，同一剧目，由于河道不同，所演唱的声腔也不同，这种不同被称为“路子”不同。然而，在三百多年的川剧发展进程中，有相当一批剧目打破了“河道”的界限，在声腔演唱上发生了重大变化。例如《思凡》一剧，最早源于昆曲，川剧五腔统一后，成为一出演唱昆腔的剧目，后来更有大胆优秀的艺人通过不断的革新尝试，融入了高腔曲牌的唱法，现在人们观赏到的《思凡》虽然仍有演唱昆腔的段落，但更多的却是以高腔的演唱形式来完成的。又如《三击掌》《马房放奎》等剧目，既可以唱高腔，又可以唱胡琴，凭演员喜好自行选择。更值得称道的是，一出《三祭江》，竟以胡琴、弹戏、高腔三种声腔演唱形式完成。人们把这种“独具特色”的声腔演唱形式称为“三下锅”。如此，《三祭江》成为川剧的优秀剧目，川剧旦行的公份戏特别受观众的青睐。值得肯定的是，多种声腔演唱的同一剧目，其艺术特色各有千秋，而且成为“通江”的路子，演员喜欢演，观众喜欢看，有利于普及，大大促进了川剧各条河道剧目的相互交流和声腔艺术的发展。前辈艺人促进川剧艺术发展的进取精神令人敬佩，值得后人好好学习。

《扫松》是川剧高腔四大本《琵琶记》中的一出折子戏，一开始是高腔的演出本，后来，经过胡琴的慢慢“渗透”，成了今天的演出本。胡琴还分二黄与西皮两大类，胡琴演唱的剧目很多，其数量仅次于高腔的剧目，二黄声腔一般适宜表现凄凉沉郁、缠绵婉转的感情，因此，演唱《扫松》的演员必须充分利用这种优势，认真把握、运用好二黄声腔多样板式的特点与变化，加强与身段表演、讲口念白的自然有机的配合，只有这样，才能比较完美地塑造好张广才这个舞台人物形象。

（二）重视讲白

讲白与唱腔是构成戏剧的主要元素，两者同样重要，京剧有“千斤白，四两唱”之说，川剧则把讲白与唱腔提升到“讲为君，唱为臣”的高度，意在强调讲白的重要性。川剧有不少以“讲白”为主的传统剧目，被称为“讲纲戏”，如《审玉蟹》《越王回国》《公堂失和》《林丁犯夜》《巴九寨》《把宫搜诏》《哭桃园》等。《扫松》虽然是一折以唱为主的戏，但仍然不能忽略讲白的重要性。主人公张广才与下书人蔡旺之间一系列的对白，只有把握住了语气的准确性，自然性，才能体现出主人公的知书达礼，谦和为人，忠厚善良而不失幽默风趣的人格，尤其是那一封价值万金的家书，文字虽短，却是字字千钧！念好这段讲白，对剧情发展和人物情感的表现都有十分重要的作用。

（三）运用道具

扫帚是特殊的道具，形体美观，制作讲究，在本剧中几乎不离人手，运用起来恰到好处地配合了剧中人的身法表演，一点也不碍手碍脚，在悲剧喜演的某些环节起到了点缀的作用。不难看出，张广才为了缅怀故人，为故人扫好墓，祭好坟，才有意制作了这把经久耐用的“扫帚”，这何尝不是老人高尚人品的体现呢！

四、笔者饰演张广才的心得体会

大幕缓缓升起，一位白发苍苍的老者，手里紧紧地握住一把扫帚，步履蹒跚地走来，老人叫张广才，人们习惯地尊称他为张大公，只因前番受了赵五娘的委托，今天前来兑现承诺，为其公婆也是自己的两位老友蔡大哥、蔡大嫂扫墓祭坟。此时此刻，广才老人的心情极其沉重，思绪相当复杂，广才的学生，老友的儿子蔡伯喈上京赶考，整整三年，杳无音信，家乡陈留郡年年干旱，粮食奇缺，蔡大哥、蔡大嫂双双饿死，蔡家一系列的不幸遭遇完全落在儿媳赵五娘一个弱女子身上，赵五娘为安葬公婆做出了一系列令人震撼的孝举，广才老人看在眼里、记在心里，深深地被感动，也深深地陷入痛苦之中。尤其是在不久之前，赵五娘作出了一个惊人的决定：亲手描绘好公婆的尊容画像，上京寻夫！原来是公婆临死之时渴望与儿子见上最后一面，均未如愿，因此，两位老人难闭双眼，死不瞑目！这凄惨的一幕久久地压在赵五娘的心里，善良而倔强的赵五娘横下一条心，决意要实现公公婆婆死前的唯一愿望！感慨万分的广才老人只好赠送雨伞，亲自送赵五娘上路。今日祭扫，一路走来，老人耳畔响起的是赵五娘那凄苦婉转的琵琶之声，两眼看到的是迢迢千里、风雨交加的泥泞路上，柔弱的赵五娘头戴白花、身着孝服、腰系破裙、怀抱琵琶，背着公婆尊容画像，于热闹场中逢人下拜、求讨盘缠……老人又想到，历尽艰辛的赵五娘到了京城能否寻到丈夫蔡伯喈？蔡伯喈还会与这位糟糠之妻相认吗？要是？万一……老人真不敢再想下去了……脚下这条弯弯曲曲的扫墓小道，今天为何如此的荒凉难行？眼前虽是“一轮红日升光彩”，老人却高兴不起来，只因“怀念故人暗伤怀”。荒野之地，孤坟台前，心中压抑许久的老人，千言万语又向谁说！向谁诉说呀？看来只有向入土的故人倾诉一番了。正是“千注荒山泪，一泻故人坟”。

无巧不成“戏”，下书人蔡旺的到来使剧情发生了拐点，并很快地把戏推向高潮。一切都弄明白了，下书人的主人原来是高中状元的蔡伯喈。一霎时，白发苍苍的张广才“怒从心中起，愤向胆边生”！激愤！激愤！万分激愤的老人几乎失控，只见他，雪白的长须左抛右掸，一只手紧紧握住扫帚，剧烈抖动的另一只手直指京都方向，双眉紧锁，怒目圆睁，一字一字，掷地有声：“休提那忘恩负义的蔡伯喈小奴才”！牙缝中迸发出一串串颤抖的“那…那…那…”犹如决堤的江河，倾泻而下……接下来，稍微冷静的老人以教书先生固有的老成持重，一五一十地把蔡伯喈走后，陈留郡连年遭旱，蔡父蔡母双双饿死，为葬公婆，赵五娘剪去头上青丝，长街叫卖，卖钱买棺木而无人问津，只能痛哭街头，幸遇广才老人相助，赵五娘又如何罗裙兜土，双手搬石垒坟，以至十指磨破，血染坟台等故事一一道来，字字血，声声泪，有条不紊，感人肺腑。声泪俱下的老人是在向大不孝的蔡伯喈倾诉！是在向可怜的死者倾诉！向世人、向冰凉的社会倾诉！向苍天、向大地倾诉！

这是一大板很有嚼头的核心唱段，文辞质朴，旋律动听，演唱者须熟练掌握二黄幺板、一字和梅花板的规律，根据其特点，发挥其功能。节奏上注重快慢有别，起伏不定，碰板、提眼层次分明、变换自然。声腔上力求抑、扬、顿、挫轻重入理，音色圆润、悦耳动人。总之，赵五娘那一桩桩、一件件孝动天下的义举，通过张广才行云流水、声情并茂的演唱，使悲情往事淋漓尽致地呈现在观众面前，感人肺腑，催人泪下，谁不为之动容！谁不为之动情！悲剧还在继续……

一边是：奉了状元命，回乡投书来。下书人蔡旺听完老人血与泪的诉说，感慨不已，对眼前这位忠厚善良的长者更是肃然起敬！因而急急表明身份，说明来意。一边是：血泪连三载，家书值万金！广才老人听了蔡旺是专程前来投书的，心里为之一震！家书！这封家书不正是两位老友，赵五娘，还有我广才老师天天所盼，日日所想，朝思暮想，望眼欲穿的期盼吗？面对迟迟到来的书信，老人恨不得一把夺过来看个明白，但是，理智的老人压住激动，没有造次，不悖常理，巧妙地与对方商量，争取来个两相情愿……谁知此时的蔡旺却毫无异议，完全听从老人吩咐，跪立坟台，敬请老人为逝者代读家书。四周一片寂静，唯见老人颤抖的手，小心翼翼地取出书信，全神贯注地由轻至重，从慢到快，一字一字，句句到堂，掷地有声，一口气将信念完，不！又见老人一边大声地，重复着书信末尾那句“享受荣华富贵”，一边跌跌撞撞扑向坟台……突然，一阵震耳欲聋的笑声划破四周的寂静！笑声冲向山谷，上下翻滚，来回飘荡！……“荣华富贵”“坟台”反差竟是如此之大，阴阳之别呀！笑声，一片苦涩的笑声……

一缕阳光照着老人略带弯曲的背影，他慢慢地转过身来，久久地注视着余晖下的坟台，似乎在说：“蔡大哥，蔡大嫂，你们的儿子蔡伯喈回来了，回来了……”眼含泪水的老人，默默地分享着老友的喜悦，一份迟迟到来的喜悦……

此时此刻，人们已经看到了一个有情有义，有血有肉的舞台人物，一个充满人间大爱的长者，一个真实可信的、有着高尚品质的小人物——张广才。