浅析国情教育在来华留学生培养中的意义

夏 青

（北京印刷学院 国际教育学院，北京 102600）

国情通常指的是一个国家的社会性质、政治、经济、历史、地理、民族、文化等方面的基本情况和特点。国情教育是指通过教学手段，让学生了解国家的政治、经济、文化、生态环境等方面的基本知识［1］。来华留学生教育作为高等教育对外开放不可或缺的组成部分，2018年9月，教育部关于印发《来华留学生高等教育质量规范（试行）》的通知，明确规定：“来华留学生应当熟悉中国历史、地理、社会、经济等中国国情和文化基本知识，了解中国政治制度和外交政策，理解中国社会主流价值观和公共道德观念，形成良好的法治观念和道德意识。”“国情教育”课程以“中国概况”系列课程为代表，是留学生了解中国国情和文化等知识的主要渠道。目前，大部分招收留学生的高校都已经开设此课程，但对来华留学生的中国国情教育仍然存在诸多问题，教学效果欠佳［2］。本文主要阐述加强来华留学生国情教育的意义，指出国情教育中存在的问题，并提出开展留学生国情教育应遵循的原则，希望能为国情教育提供新的思路。

一、国情教育在留学生培养教育中的意义

（一）提升留学生的汉语水平

汉语学习是留学生来华求学的主要目标之一，也是大多数留学生在求学过程中面临的重大挑战［3］。语言由浅层语言符号和深层语言文化构成，二者相互依存，形成了完整的语言体系。语言学习与语言环境和文化因素息息相关，因此学习深层的语言文化有助于语言符号的习得。国内招收留学生的高校均开设了面向留学生的对外汉语系列课程，帮助留学生提高汉语水平。开展国情教育可以帮助留学生了解我国的社会全貌，从历史、文化、地理等维度拓展汉语学习的内涵。以汉语“长城”二字为例，笔者以两个来自同一国家的汉语预科班为实验对象，两个班级学生都处于汉语水平考试（HSK）二级水平，人数相同。在A班，笔者在课堂教学中，侧重讲授“长城”二字的发音，汉字结构。在B班，笔者在讲述汉字知识时，还介绍了长城的地理位置、历史背景、文化内涵和社会意义。课后同一时间对两个班进行评测时，B班学生在汉字理解和识记、运用和交流方面明显比A班效果好，且B班学生学习汉语的兴趣和热情也比A班高。国情教育能够帮助学生加深对语言的理解，提高学生语言学习的兴趣，同时对提高留学生汉语水平起着非常重要的作用。

（二）强化留学生对中国概况的了解

中国概况包括中国的政治、经济、历史、地理、文化等方面的知识［4］。而大多数留学生受其自身知识体系的局限，对中国的认知仅停留于表面，部分留学生意识里的中国文化的构成比较单一，甚至有些符号化，导致留学生对中国的认知程度低，很难对中国形成全面、客观的认识。“国情教育”课程可以帮助留学生打破对中国文化表层认知的局限，帮助学生全方位了解中国的政治、经济、文化和历史，破除国外媒体对中国片面报道的刻板印象，引导留学生认识真正的中国并置身其中，感受中华传统文化的魅力，增强对中国文化的认同感，成为中外文化交流的外方使者。

（三）提高留学生的跨文化交际能力

跨文化交际指的是本族语者与非本族语者之间的交际，也指来自不同语言和文化背景的人们之间的交际。跨文化交际能力是在非本国文化环境中，由语言交际能力、非语言交际能力、语言规则和交际规则转换成交际能力，以及文化适应能力组成的综合交际能力。由此可见，跨文化交际能力由两部分构成，一是语言交际，二是文化适应。初到陌生文化环境中，由于语言和社会文化的巨大差异，留学生会经历文化蜜月、文化冲突、文化休克和文化适应等几个阶段。开展国情教育可以帮助学生尽快了解中国文化，熟悉中国人的价值观念及在价值观影响下的交际方式，使留学生更好地度过文化冲突期，更好地和中国人沟通，提高自身的跨文化交际能力。

二、国情教育中存在的问题

（一）育人功能缺失

目前高校开展的国情教育多以介绍“中国古往今来是怎么样的”为主，缺乏对“中国为什么会这样”，以及“中国现在怎么样”的相关分析，育人功能未能充分体现。“国情教育”包括中国的历史、地理、经济、政治、风土民情、社会现状等方面的知识。然而在实际教学中，大多数教师选择从中国历史开始，同时也止步于中华上下五千年。对中国的社会性质、经济发展、政治体制、社会发展现状、科技成就、流行文化等鲜有提及。造成这种现象有以下两点原因：一是教师本人的知识储备不够。“国情教育”教师多为语言类教师，受专业限制，对中国经济、政治、科技、和社会体制等方面的知识储备有限，很难给学生呈现中国的社会全貌。因此，很少有教师能引导学生去思考现象背后的深层次原因。二是部分对外汉语教师对政治和自认为的“敏感”社会问题的回避性。教师在选择素材时，尽可能地呈现中国社会发展进程中有积极影响的部分，对一些“敏感”问题采取刻意回避策略，这使得学生认为中国人对自己的国情和文化“过分自豪”或者“刻意美化”。

（二）教学内容单一

在高校中，相比语言类课程和专业课程，“国情教育”内容相对单一。大部分学校虽然已经开展针对留学生的“国情教育”课程，但往往被安排在对语言课程的拓展或者补充中。汉语教师虽有进行国情教育的自觉性，但受限于语言课课型和教学大纲等安排，只能在汉语词汇、汉语语法等语言技能教授完毕后，安排较少的时间在国情内容上。比如在讲解HSK2中的第一单元《九月份去北京旅游最好》时，汉语教师可能会介绍北京的人文景点、地理气候和历史背景等，但也仅限于“旅游”为主题的相关介绍，对北京的历史文化、风土民情和文化底蕴没有深入挖掘。

有些高校虽开设了“国情教育”课程，但受时间的限制，课程缺乏统一的大纲、素材和教学计划。以笔者所在的高校为例，“国情教育”课程每周2课时，课时量不够充分，未能满足来华留学生对中国国情的学习需求。在笔者的课堂上或者期末反馈中，80%以上的留学生表达过需要增加课时的愿望，甚至有的学生表示，“这是他们最感兴趣的科目，也是很实用的科目”。由此可见，“国情教育”课程的开设情况与实际需求还有一定的差距。另外，由于缺少统一的教学大纲和教学计划，“国情教育”课程的素材完全取决于教师自己的取舍。国情教育的内容涵盖万千、包罗万象，教师很难靠一己之力将所有国情相关的教学素材搜罗于自己的课堂中。在网上无穷尽地搜索国情教育的素材，也大大降低了教师的备课效率，增加了教师的备课难度，且收集的网络素材也不一定能完全符合教学需求，因此，种种不确定性也大大增加了国情教育的开展难度，使得很多高校对该课程的开展十分谨慎。

（三）教学方式单调

目前，国情教育的教学方式多为传统的课堂讲授，教学方式单调枯燥，很难达到理想的教学效果。受对外汉语专业培养模式中以“语”为本的影响，中国的对外汉语教师语言基础知识普遍较扎实，然而跨文化交际能力和国情教学的能力未能得到良好的训练，这就使得大部分教师在讲授国情教育相关知识时，出现严重依赖讲稿或者PPT的情况，教学手段较为单一。留学生带着强烈的了解中国的需求而来，得到的却是“一言堂”或者“满堂灌”，由于参与感缺失或者体验感不够，很快失去了进一步了解中国的愿望。

三、开展国情教育需要遵循的原则

（一）国情教育以育人性为导向

对留学生的国情教育应该强化教育本身的育人性。新时期，高校面向留学生的国情教育系列课程多以介绍中国文化、中国历史和新中国的发展成就为主［5］。然而在介绍中国的发展和成就的时候，教师注重数据和图表的呈现，留学生也接受中国发展现状的客观事实，但是缺少对中国飞速发展原因的理性思考。大部分留学生缺乏对我国国情的深入理解和思考，缺乏对我国深层文化的认识。大部分留学生止步于“中国是一个飞速发展的大国”的认知，甚至一些“一带一路”国家的留学生被问到来华学习的动机和目的时，很大一部分学生的回答是“中国有钱，中国能给留学生提供奖学金和住宿减免”等粗浅的答复。浮于表面的国情教育，一味美化中国发展的成果，而不分析中国社会发展的阶段、体制和政策优势；一味平铺直叙中华传统文化的历史悠久，而不涉及中华传统文化里影响中国人价值观形成的文化逻辑；忽视留学生参与对我国文化逻辑和发展阶段的深入思考，忽视对留学生思辨能力的培养，都会误导留学生，与培养知华友华人士的目标大相径庭。深刻的热爱往往源自对事物本质的认识，因此，国情教育应以育人性为导向，坚持以学生为中心、以客观事实为基础，培养有创造性、有思想、有判断力和有使命感的留学生。

（二）国情教育中坚持文化相对主义

文化相对主义是与种族中心主义相对的概念，衡量文化没有普遍、绝对的标准。文化相对主义的核心是承认并尊重不同的文化，在平等的基础上进行交流。文化相对主义分为两个层次：一是中等程度的文化相对主义，表现为对文化差异的敏感性，但并不一定认为文化之间是平等的。二是最高程度的文化相对主义，这一层次是尽量消除与其他文化之间的距离。在这个阶段，人们避免对其他文化进行价值判断，避免使用任何歧视性的语言等。留学生来自不同的民族或者种族，在宗教信仰、饮食习惯、沟通方式等方面都与我国文化存在差异，国情教育应帮助留学生实现从种族中心主义到文化相对主义的转变，帮助留学生从相对隔绝的“本国小文化圈”中走出来，摒弃对中国的刻板印象，从本质上认识中国国情，欣赏和探索中国与其母国的国情差异，达到立足于中国国情来理解、适应、接受中国的文化，以中国国情为参照系统，最终实现与中国国情融合的境界。当然在教育过程中，教师要熟悉学生生源国的文化，掌握跨文化交际的技巧，在处理文化冲突时，不宜过分说教，而应该在认同学生思维方式的基础上，让学生了解中国的国情和规范，避免学生的逆反心理和抗拒情绪。

（三）增强国情教育的体验性

留学生对中国的国情存在一定距离感，教师可以采取多种形式，让学生身临其境，消除距离感。传统的国情教育多是以课堂教学的方式开展。教师多采用“谆谆教诲”的方式，以传授知识为主要目标；学生获取知识的主要方式是上课认真听讲、理解或者记住课本中的主要内容和教师讲授的要点，这与开展国情教育的最终目标不相符。可以根据国情的不同板块，采取相应的体验性教学方式。国情系列可以分为法律知识、中国历史、中国武术、中国茶艺、中国书法、中国剪纸和中华美食等不同板块。在介绍中国法律法规的时候，可以请政法系讲师或者出入境法规处管理人员，以集体讲座的形式，介绍留学生来中国以后应该遵守的法律和法规等。在介绍中国武术、中国茶艺、中国书法等文化艺术课时，可以以工作坊的形式，请专业的艺师现场演示教学，让学生近距离接触、学习中国文化中的精华部分，提高学生的学习兴趣。在介绍中国历史时，可以让学生去历史古迹实地考察，录制小视频或者撰写学习报告。采用体验性的教学方式可以提高学生的学习兴趣，发挥学生的主观能动性，增加留学生对中国国情知识的储备，以多元化的视角，全方位的了解中国国情。

（四）发挥国情教育的可持续“映射”功能

留学生在华留学期间，是中外文化沟通的纽带，毕业以后纽带作用应持续映射，发挥知华友华的桥梁作用，因此，国情教育不应局限在中国境内。很多来华留学生毕业以后，由于地域的距离，与学校的联系越来越少，甚至中断。尤其是非学历生，由于学习期限短，学校的教育在学生离校以后彻底淡化，这种现象与国家对留学生教育的总体目标相悖，也不利于学校的长远发展。因此，各高校应当注重维护学生学籍信息，建立来华留学生数据库，纳入校友管理的范畴。在重要节日应以电子邮件、贺卡或者其他方式与校友保持良好的沟通，了解其工作生活状况。除了定期信息更新和维护，还可以建立“留学生社区”或者“留学生之家”等互动交流平台，让学生离开母校后，也能继续接受母校的教育，感受母校的关怀和温暖。更主要的是可以让留学生可以实时地和母国人分享中国的文化和近况，扩展中国在国际上的影响力和知名度。这种正面的传播，还可以将知华友华目标群体扩大，提高留学生教育的国际效益。

结语

来华留学生群体在某种程度上代表着我国教育现代化和教育开放的程度，是世界认识中国的一扇窗，只有加强对留学生的国情教育，才能培养出既有专业知识，又有良好文化素养的知华友华人士，才能真正地培养出一批具有创造性、有担当、有作为的留学生。因此，在开展国情教育时，应当立足于客观事实，以育人性为导向，坚持文化的相对主义，增强国情教育的体验性，发挥国情教育的可持续“映射”功能。