新疆汉语方言数词结构研究

徐春兰

（新疆农业大学，新疆乌鲁木齐 830052）

数词是用来表示数目或序数的。新疆汉语方言中的数词构词量很大，往往与其他词语组合构成数词短语，以表达数词自身难以传达的意趣，体现出浓郁的地方色彩。本文从结构形式、修辞方式及作用、构成熟语方面对新疆汉语方言中的数词结构做分析研究。

1 结构形式

新疆汉语方言中数词结构比较固定，大多是约定俗成的固定搭配，表现形式主要有以下几种。

1.1 陈述式

（1）陈述式数词结构中的数词可以只有一个[1]。例如：

半世天（好半天）

一满（全、都）

二杆子（愣头青）

捏三角（没事找事）

满到四处（各处、到处）

五马长枪（无根据地乱说乱骂）

六指子（指长六个手指的人）

八叉（蜘蛛的一种）

（2）陈述式数词结构中的数词也可以有两个或以上。例如：

二二嬉嬉（嬉笑不严肃）

二不跨五（做事不沾边）

似五不六（不伦不类）

八一面（标准面）

九九九哇（猜拳令，快喝酒哇）

千儿八百（一千或比一千少）

1.2 参差嵌入式

（1）参差嵌入式数词结构中的两个数字一般为相邻的两个数，且两、三、四、五、六使用频率较高。例如：

三番两次（连续多次）

连三赶四（接二连三）

四邻五舍（前后左右邻居）

五零四散（分散的）

五麻六道（很乱很脏）

拿五作六（故作有身份有修养的样子）

五黄六月（五六月的热天）

七大八碎（大大小小）

（2）有时，参差嵌入式数词结构中的两个数字不相邻,但同为奇数或偶数。例如:

一步三个套（形容人心眼多，善用心计）

一等五底（特别好或坏）

二流八蛋（行为不检点的人）

隔三见五（隔一天或几乎每天）

整三破五（大大小小）

四时八节（一年四季）

四仰八叉（四肢伸展仰面朝天）

十八马站（距离遥远）

当然，也有的数词是位数词相连。例如：

百十上千 千门万户 万儿八千

1.3 口诀算术式

新疆汉语方言中这类数词结构为数不多。例如：

把五做成六（把此当彼）

不管三七二十一（不顾一切）

一推六二五（借用珠算斤两法的一句口诀，意为推卸干净）

2 修辞方式及作用

修辞是为了使语言在交流思想、传达信息方面，表达准确无误、清楚明白外，力求语言生动形象、妥切鲜明，尽可能给人以深刻印象和语言美感的一种语言表达手段[2]。活用的数词往往具有修辞效果，不再表示原来确定的量。在新疆汉语方言中构成数词结构的修辞格主要有比喻、夸张、借代、对偶、层递、反复等修辞方式。

2.1 修辞方式

2.1.1 比喻

新疆汉语方言中的数词比喻修辞格比较常用。根据事物的相似点，用具体的、浅显的、带有数词结构的熟知的事理来说明抽象的、深奥的、生疏的事物[3]。例如：

三思有益，一忍为高。（多想想有好处）

这个尕子子子尽做些个二不跨五（做事不沾边）底事情。

那个松就喜欢五马长枪底谝达拉（无根据。乱说乱骂）

以前瘦高瘦高底，现在咋又变成个半截缸咧（又矮又胖的人）。

说他不懂吧，平时也能喊底很，正经派用场就不行咧，是个半瓶子醋（对某种知识或某种技能只知一二的人）。

上述新疆汉语方言例句通过应用带有数词结构的事理的比喻使概括的东西更加形象、生动、具体，增强了表达的感染力，浓郁的地域色彩给人留下了鲜明深刻的印象。

2.1.2 夸张

夸张是指故意言过其实。新疆汉语方言中数词夸张修辞格利用数词结构词语对客观的人或事做扩大或缩小的描述，以达到强调、突出事物的本质、加强渲染力的效果[4]。例如：

谝闲传子的话，这个人一等五底（最好/极坏的）。

（7）昨天人还在呢，今天可一个趟子（形容动作迅速，行动快）走咧北京咧。

这个人真莫出息，看见吐鲁番的葡萄就莫命咧，就跟八辈子（很长时间）莫见过一样。

这个人不得了，一步三个套（形容人心眼多，善用心计）把你卖掉咧，你都不知道。

上述例句通过利用数词结构词语的夸张来对事物进行形象渲染，引起了人们丰富的联想，有利于进一步突出事物的本质特征。

2.1.3 借代

新疆汉语方言中的数词借代不直接说出某人或某物的名称，特用同他密切相关的数词结构名称去代替，重在突出事物与数字方面的密切相关性，从而用客观事物之间的种种关系巧妙地形成一种语言上的换名。例如：

三片子嘴（兔子）让老鹰给抓住咧。

六指子（长有六个手指的人）今天莫来。

阿克苏底六月黄（一种六月上市的早熟杏子）甜零干咧。

月婆子四十天要挪窝呢。（新疆部分少数民族孩子四十天算满月）

昨天一干早牛们就让赶上去五十五（在新疆奎屯市以北五十五公里处）咧。

今天给他办公室放咧个一头儿沉（办公桌的一种，桌子的一端有柜，一端没有）。

上述新疆汉语方言例句地域特色鲜明，其中的数词结构借代修辞格的使用易于引人联想，使表达收到了形象突出、具体生动、易于记忆的效果。

2.1.4 对偶

新疆汉语方言中数词对偶修辞格的使用很常见，通过把结构相同或基本相同、字数相等、平仄相对的两个带有数词结构的短语或句子成对地排列，以达到修辞的效果[5]。例如：

人凭一张嘴，马凭四条腿。

一次喫（咬）伤，十次喝汤。

一辈子当官，三辈子打砖。

一个儿女一条心，十个儿女扯断筋（父母要分心）。

一头牛两头驴都是牲口，高桌子低板凳都是木头。

对偶从形式上看，音节整齐匀称，节律感强，新疆汉语方言中数词结构对偶修辞格的使用具有特有的表现力，使表达意义更为凝练集中，概括力更强。

2.1.5 层递

层递是指根据事物的逻辑关系，连用结构相似、内容上递升或递降的语句，表达层层递进的事理。新疆汉语方言中数词层递修辞格的使用把要表达的意思按照早晚、先后、多少等不同程度用数词结构逐层排列，更加增强了表达的效果。例如：

头水晚，二水赶，三水缓。

一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐。

正月怕热，二月怕阴，三月怕冻，四月怕风。

十五底月亮十六圆，十七八上少半边。

一个女人不吭声，两个女人叽叽叽，三个女人一台戏。

上述例句中，数词结构层递修辞格的使用使事物按数量顺序依次排列，步步推进，使人们的认识层层深化，印象逐步得以加强[6]。

2.1.6 反复

新疆汉语方言中数词反复修辞格的使用通过一遍一遍地重复个别带数字的词语或句子，达到了突出强调某个意思的目的。新疆汉语方言中的数词反复往往是“一”字结构词语的反复。例如：

八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

我们家弟兄三个,学习一个赶一个好。

一阵云，一阵风，一会儿萝卜一会儿葱。

一个人扬场，一个人打掠扫，把扬不掉的东西款款儿底扫出去。

上述新疆汉语方言例句中，数词反复修辞格的使用通过有意重复同一个数词结构短语，达到了突出某种感情、强调某个意思、加深读者印象的效果。

2.1.7 对比

对比把两种不同的事物或同一事物的两个方面放在一起相互比较，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的修辞手法。新疆汉语方言中数词对比修辞格的使用通过数词结构把对立的意思或事物，或把事物的两个方面放在一起做比较，让读者在数字比较中分清了好坏、辨别了是非。例如：

穷怕“三九”，富怕“三伏”。

农民一双手，财主一张口。

学好千日不足，学坏一日有余。

离山十里柴在家里，离山一里柴在山里。

头上戴底一顶皮帽子,脚上穿底一双氈筒。

上述带有数词结构的新疆汉语方言例句中，数词对比修辞格的使用使客观存在的对立统一关系表达得更为集中，更加鲜明突出。

2.1.8 排比

排比是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的句子或句子成分排列起来，使语势得到增强，感情得到加深。新疆汉语方言中数词排比修辞格中数词结构的使用更是使语气一贯，节律强劲。例如：

说一千，道一万，两横一竖就是干。

一个是二杆子，一个是二流子，两个都是二混子……

三天留的分头，两天推的平头，又过了几天那又吹了个背头……

一个耍的武花子，一个抡的疙瘩子（拳头），两个人抱着翻了几个轱辘子，一齐整了一个爬扑子（马爬）……

上述带有数词结构的新疆汉语方言排比句具有列举和强化的性质，数词结构短语的使用更加增强了语言的气势，突出了文意的重心，拓展和深化了文意。

2.1.9 回环

回环是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，以表达不同事物间的有机联系。疆汉语方言中数词回环修辞格通过整齐匀称的数词结构短语，揭示了事物的辩证关系，使语意更为精辟。例如：

一娘生九子，九子不同心。

吃了五谷想六谷，吃了六谷想排骨。

走一步，看一步，看一步，干一步。

听千遍不如看一遍，看一遍不如做一遍。

一个老子能养活十个儿子，十个儿子养活不了一个老子。

回环的特点是词语循环往复，既有密切关系，又有情趣，使人容易理解事物的辩证关系。新疆汉语方言中数词回环修辞格通过数词结构的循环往复使用更是实现了妙趣横生的表达效果，给人深刻印象。

2.2 修辞格的作用

数词的活用在修辞上是很有价值的，新疆汉语

方言中数词结构的使用对提高表达效果至少有以下3 方面的作用。

（1）幽默形象，生动活泼。例如:

他一个端直子往乌鲁木齐去咧。

这个队是咋站的，一点儿也不齐，乱牙八糟底。

他今天可累零干咧，四仰八叉地往床上一倒就睡着咧。

“一个端直子”既形象生动又富有风趣，能引起人们丰富的联想。若改成“直奔”就会显得平淡无味。“乱牙八糟”若改成“混乱”显然就没有像牙齿排列不齐那样形象、生动具体[7]。“四仰八叉”生动地刻画出了仰面四肢伸展躺着的状态，生动活泼的形象跃然纸上。

（2）简练明快，表义熨帖。例如:

你整个儿把五做成六，你做底那是裤子吗？做成口袋咧。

这个事情你波问我，问老张去，他是一本子账，保管莫错。

你弄得这叫个萨？四五不六底，桌子不是桌子，椅子不是椅子底。

“把五做成六”固然可以改成“把一件事做成另外一件事”，但不及“把五做成六”更为贴切，感情色彩更鲜明。“一本子账”可以改成“对某事知道得一清二楚”，但不及“一本子账”更为简洁明快、形象鲜明。“四五不六”中三个数字，把说话人的态势、语气以及说话内容，非常简洁而贴切地表达出来了。如果改成“你弄得这叫个萨？什么也不像，桌子不是桌子，椅子不是椅子底。”就会显得啰唆，索然无味。

（3）句式错落，灵活多姿。

新疆汉语方言中由数词构成的数词结构方言形式，既有词，又有词组和句子。长短不一，参差错落。例如:

我看这个事情一会儿半会儿（短时间内）干不完，你得晚上加班。

一会要学外语呢，一会又要写小说呢，东一榔头西一棒子（比喻做事或说话无中心）底，我看你这辈子是啥事情也做不成。

东一头子西一头子（形容为办某事盲目地四处奔波）底白跑趟子底呢，打问清楚再说嘛。

3 数词与熟语

新疆汉语方言中也有一些在语言发展过程中不能任意改变其组织的固定词组和句子，也就是熟语。数词是新疆汉语方言中熟语的重要组成部分，包含在成语、歇后语、谚语、俗语中。

3.1 成语

成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。新疆汉语方言数词成语形式虽未进入全民化，但在新疆使用地域相当广，而且组成的数词结构成语极为稳定、凝固。暂且叫它准成语。例如：

隔三见五 五番三次 二不跨五

似五不六 乌七八糟 七颠八倒

二意摆呆（三心二意、漫不经心）

三楞暴跳（脾气暴躁、易发怒）

赶紧马四（急急忙忙的样子）

五马长枪（言语失宜、行为失礼）

歪二八几（凑凑合合，不像样子）

十里半空（不经常，时有时无，偶尔）

3.2 歇后语

歇后语是一种短小、风趣、形象的语句。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。新疆汉语方言数词结构歇后语是新疆群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式。例如：

哈萨的下巴——走一天

脱裤子放屁——多一道手续

四个呀的公鸡——就宜了（比喻人的现状只能如此，不可能改变了）

上述带有数词结构的新疆汉语方言歇后语诙谐、幽默并令人加深了理解和记忆，更加形象生动地表达了所言之意。

3.3 谚语

谚语作为一种文化形式在语言表达中发挥着独特的作用。谚语一般凝练、通俗，富含哲理，新疆汉语方言数词谚语有着广泛的适应性和强大的生命力。例如：

早烧云，一天阴。

云往东，一场空。

麻秆儿打狼，两头儿害怕。

三天不打，上房揭瓦。

要吃白馍馍，一九一场雪。

桃三杏四梨五年，要吃核桃十五年。

头水不怕旱，但怕二水连不上站。

十个瘦子九个穷，就怕瘦子莫精神。

上述带有数词结构的新疆汉语方言谚语言简意赅，易被当地群众接受和使用，其反映出的哲理具有教育功能。

3.4 俗语

俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型语句，简练而形象化。新疆汉语方言数词俗语更是凸显了新疆浓郁的地域文化特色。例如：

春打六九头。

一个巴掌拍不响。

儿子娃娃一句话。（比喻大丈夫一言既出驷马难追）

三杠子压不出个屁来。（比喻人不爱说话）

一个槽上拴不下两头叫驴。（一山难容二虎）

上述带有数词结构的俗语是新疆劳动人民创造出来的，在新疆群众中广泛流行，使新疆人民之间的交流更加方便且具有趣味性。

新疆汉语方言中数词结构数量较为可观，且应用灵活,鲜明的地域特色极大地增强了语言的表达能力和效果，也给人留下极为深刻的印象。希望本文的研究能对新疆汉语方言的进一步研究起到抛砖引玉的作用。