喻建十艺术集评

2022-10-18

天津美术学院学报 2022年1期

建十先生刻画山石地表的皴法有着自己独特的体验和感受，带有一种鲜明的跃动感。而在一些作品中，他以块面塑造宏伟山体的描绘方式，使得这种画作风格有着明净的几何特质，却依旧能与宋式山水中的宽阔感和实质感相协调地展现于画面之中，我们可以将之视为山水作品中抽象的块面构成。同样，我们也可以将之视为纯粹的几何形式塑造。依凭固有的视觉经验，建十先生的作品也可以说是在人为秩序和自然秩序间的一种交流。这种自然秩序或许就是中国人所说的“理”，唯其有理，故可达心。在“心理”的统驭下，其艺术形式和他理想中的山水形象也逐渐融为一体。

——章迟

彼（喻建十）所取法者，云林一脉也。细观其画作，遣兴者多取太行之一山半角，以简朴沉稳笔调写幽村寂野。或于坡脚崖头点数丛荆棘三五白杨，萧瑟清劲卓然独立；或山间一层薄雾迷漫，天边一弯残月孤悬。其造境之玄寂，笔墨之明洁，取象之简朴，使静谧超然之气跃然纸上。彼之画作以静为尚，然其静非止于清静、沉静，亦非空静、玄静者也。玄者，玄奥幽秘也，为情思之所能驻；静者，空灵寂寥也，为体物之所入微。是故玄静者，澄滓去幻，寓永恒之象也。古之佳作多因笔之简洁、墨之秀润而味之隽永，是故有此气象，非云林一脉所独有，而为其所特立也。观喻建十画作，积加处、泼洒处，墨色莫不明净清整而厚润，如水之碧，如霜之洁，可谓直追云林。料观者当以为然。

——王平

津门喻建十先生，正以碑学名家，而颇有学者风范。其人性情儒雅，品格清方；其书渊源家学，肆力北碑；又复论作并举，书画双绝，是乃心手相应，终以成家。先生书学，约而言之，亦有三时：少年秉承家训，取径北碑古拙一路，立定规模；壮年继而参酌时代诉求，乃思乃作，锐意创奇；而今复乃内求于心，融通物我，奇拙一变，风格乃成。总而言之，其书承家学，随时代，而重风骨，终以其清刚顿挫之风格，复归于风遒骨峻之一脉。循循然，彬彬然，其人其书，表里相成，成就出一派碑学之新趣味，而卓卓然一代名家也。

——杨健君