诗词融合教学 提升审美素养

万蓉平

融合，即通过一个载体，将不同的要素相互关联，使其相互依存，形成一个共同体。据笔者调查，当下的小学高年级教学中，大部分学生不喜欢古诗词。学生和诗词之间，如同隔着一层云雾，每天的诵读课，学生摇头晃脑，虽然朗朗上口，却只知其意，远不能体会古诗词之美。教学中，教师只有将古诗词与学生生活融合，才能将诗词美与学生的自我认知联结，在提升学生语文能力的同时，促进他们自我审美素养的提升，培育属于中国少年的精神气质。

一、古诗词与自我的融合，激发对美的探求

1.与学生的个性心理相融合。感人心者，莫先乎情。在教学中，教师针对学生个性心理，借助真实具体的事例，可以帮助学生了解古诗词的魅力，促其生发内在情感，激发其学习古诗词的兴趣。

不少学生喜欢追星，花费大量时间为偶像建立手账本。笔者顺势给他们讲了古人“追星”的故事：葛清崇拜白居易，竟然将白居易三十多首诗词刻遍身体，全身就像一块流动的诗板，这也是“白舍人行诗图”的由来。这种行为虽不可取，却令人真切地感受到“白诗”的魅力之大。“旗亭画壁”的故事、葛清文身的痴举，能让年少的学生意识到诗词的风流婉转、万古飘香。

学生也很喜欢历史中的英雄人物。课堂上，笔者有意识地结合历史故事中的英雄人物，引出他们创作或与他们相关的古诗词，如岳飞的《满江红》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等，学生在钦佩英雄的同时，自然生发出探求古诗词内涵的兴趣。

2.与学生的审美情感融合。以音乐为支架，学生不仅更容易理解诗词中的情味，还能在感受音乐的过程中，将个体的情感融合在诗词意境中，在轻松自如、饶有兴味中感受诗词独特的韵律之美。教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》前，笔者播放音乐《烟花三月》，然后询问学生想起一首什么诗。学生会立即将词曲、画面与诗句建立联系。学生通过音乐和歌词，体悟到音乐的情感与古诗内在情感的相通：原来，一次送别可能会孕育出一首诗或一首歌。这也正是诗意生活的根本性源泉。很多诗词都有化用或者直接谱曲的音乐版，如张继的《枫桥夜泊》、苏轼的《水调歌头》、李商隐的《春雨》等，都有以古诗为背景的现代歌曲。将这些音乐引入课堂，学生在音乐的浸润中与诗词发生审美性联结，完成个体与经典诗词的审美融合，从而与诗人产生情感共鸣，获得审美体验。

诗词与绘画具有相似的对意境和气韵的追求。教师可以将古诗词与绘画艺术相结合，还原古诗的画面和意境。统编教材中的诗词插图精美雅致，古风古韵。课堂上，笔者利用动画模拟技术，将李白笔下“长安一片月，万户捣衣声”所描述的浣衣女劳作的过程演绎出来；或向学生展示庐山瀑布“飞流直下三千尺”的声势；也可以依诗绘图，根据诗词呈现的画面，为每一句诗配上一幅图，从而唤醒学生脑海中的想象，把学生带入诗歌营造的美好情境，促进学生想象力和创造力的发展。学生通过具象化的方式理解抽象的意境、意蕴，与诗词蕴含的情感或道理产生共鸣，潜移默化中得到美的熏陶与感染。这是一个主动发现自我、完善自我的美育过程。

二、古诗词与自然的融合，增进美的理解

1.开展游学活动。笔者带着学生在春游时吟诵《咏柳》《春日》，在雪花飞扬中吟诵《沁园春·雪》《江雪》，在萧瑟秋日体会《山居秋暝》《登高》……教師指导学生以审美姿态融身自然，沉浸自然，有助于净化学生心灵，进而让学生“诗意地栖居于大地之上”，体会山水诗歌的文化魅力。

2.体悟自然山水风景与人的联系。在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中，笔者引导学生从生活实际出发，对高楼意象进行理解：你有过登高望远的经历吗？登上高楼，你会有什么感觉？学生结合自己的生活体会出登高望远，尤其是倚楼凭栏，能引发人的不同情绪：或心旷神怡、宠辱偕忘的情调，或离愁别思、思古怀今的幽情。

三、古诗词与社会的融合，引导美的创造

1.与时代背景相融合。“诗篇深植爱国心，长歌浩叹赤子情。” 教学五年级上册《示儿》《题临安邸》两首诗时，笔者引导学生对比南宋和北宋的地图，让学生从版图的缩减中感受国土沦陷带给陆游的“悲”：“悲”像岳飞那样为国捐躯的英雄将领，“悲”朝廷不顾百姓安危终日花天酒地，“悲”自己一生都未见到祖国统一。学习王昌龄的《出塞》，当学生看到唐朝地图中边塞的位置，了解将士们分别来自遥远的广东、河南、河北，学生真切地感受到塞外路途的遥远，朗诵的节奏立即发生变化——“万里/长征/人未还”，读出一种万里之遥的沧凉。

诗亦可言志。笔者在教学《墨梅》《石灰吟》等咏物诗时，让学生辨析体会：为什么诗人要赞美梅花、石灰？你能说出当代具有墨梅、石灰风骨的人吗？学生在讨论交流、反复吟诵中，潜移默化地体会诗句所承载的精神品质、审美情趣和生活态度，从而根植社会主义核心价值观，种下传统美德的种子。

2.与社会交往相融合。孔子认为诗歌具有交际功用，他认为诗“可以群”。与人交往，说一些欣赏、赞美、鼓励的话，有利于双方的顺畅沟通。笔者向学生出示李白的《赠孟浩然》，并告诉学生，这是李白向孟浩然表达自己的赞赏之情的诗篇，你们从中读出了什么？学生兴致勃勃地讨论：蔑视权贵、诗名远播的李白，在志同道合的兄长面前，却无比谦恭。诗中有一种真诚、感恩、朴素的深情厚谊。李白用28个字，具体描绘了孟浩然风流儒雅的形象，成就了对孟浩然的赞美，也成就了李白人格的伟大。

教师乘机问同学：如果想赞美妈妈，你会怎么说？学生立即活跃起来，一改以往表面浮夸的陈词滥调，而是想到了妈妈的内在与神韵之美。有的想到了“谁言寸草心，报得三春晖”，有的想到了“腹有诗书气自华”“唯有牡丹真国色”，还有的想到了“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”……

朋友交往中的送别诗古来有之。笔者引导学生思考：为什么李白不直接抒发对友人依依不舍的眷恋，而要借景抒发自己的离别之情呢？学生联系生活，回答非常精彩：有的说是为了不让孟浩然难过，不影响他的心情；有的说“己所不欲，勿施于人”……笔者及时给予学生肯定。今人传承古人，不仅传承了语言上的精练与表达方式的含蓄，同时也传承了我们中华民族绵延几千年的家国情怀。

3.与学生生活相融合。笔者鼓励学生在日常生活中运用和化用古诗词：在作文中引用古诗，让文章有高雅古典的美；像白居易那样邀约同学，让每一个日子充满诗意和情趣；就诗词中描绘的传统节日开展主题活动，培育属于中国少年积极向上的精神气质……

这些诗词教学融合策略不但将学生的表达引向恰当、朴实与深刻，也将其审美引向更高更深处，提升他们的人生境界。※

（作者单位：江苏省扬州市汶河小学）