甲骨文化的时代价值及传承研究

叶明明

摘 要：甲骨文是现代汉字的早期形式，是中华优秀传统文化的组成部分。甲骨文是全人类共同的文化财富，对其进行保护和传承是我们对自己民族文化艺术应尽的责任。从构建汉字审美体系、提升符号感知能力和增强中华传统文化认同方面探寻甲骨文化的时代价值，通过分析甲骨文化传承与弘扬现状，提出加强甲骨文化学术交流、开发甲骨文文创产品等推广应用策略，以促进甲骨文的保护和开发利用，更好地对甲骨文这一优秀传统文化进行传承与弘扬。

关键词：甲骨文化;时代价值;文创产品

一、甲骨文化的时代价值

（一）构建汉字审美体系

作为上古时期各大文字体系中唯一传承至今的表意文字，相较于早已消亡的古埃及、古巴比伦、古印度文字，汉字一路从甲骨文发展演变而来，历久弥新。虽然专家学者已将甲骨文从尘封的历史中展现出来，但大众对于汉字的理解还局限于其是传递信息的媒介，仍旧对书法艺术如何区别于美术字的问题存在疑惑，对不同字体的鉴赏或多或少存在误读。事实上，在为大众普及此类知识、构建汉字审美体系时从汉字的鼻祖——甲骨文的角度出发颇有说服力。

甲骨文不仅记录了殷商时期人们的文化生活，反映了当时的政治经济情况，同时也是先民审美意识的一种体现。透过甲骨文可窥见商代先民自发的审美意识。甲骨文中已出现“美”字，其在字形构成上与现代汉字存在差异，人们对甲骨文中的“美”字的含义说法不一。但无论是“羊”“大”为美，还是“羊”“人”为美，抑或以人们头上像羽毛之类的装饰物羊头为美，均表现出商代先民对装饰美的审美意识。商代甲骨文刻写技艺娴熟，应用场合广泛。汉字也由甲骨文的工具作用逐步走向艺术的境界。

甲骨文是“以刀代笔”刻写到龟甲和兽骨上的，具有“刀笔味”的风格特征，字体大小不一，且结构多变，是中国书法的源头。按一般书史分类标准，甲骨文属于上古时期非自觉书法范畴的一种文字，其性质为应用工具文字。但从艺术形态的角度来看，甲骨文具备艺术审美的意蕴和价值。

甲骨文是刻写的技艺，是艺术的自发阶段，是中国书法的开端。甲骨文結字随体赋形，也有部分文字包含了书写者主观性的刻写思考，如“雨”字（图1）中的雨点，直笔挺拔，整个字体显得质朴安稳。通过仔细观察不难发现，甲骨文“雨”的字形虽然对称，但从空间上看，其左紧右松，点画的大小比例也完全不一致，点线组合显得整个字体形象生动、有节奏感，影响了后世书体结字的发展。

甲骨文中象形文字居多。“马”字最早出现在甲骨文中，描绘的是侧面马的形状。“马”的甲骨文像动物马的形象，身躯高大，抬着头，颈上有鬃毛，马蹄和尾巴表现得非常到位，呈长鬃奋发之状，甲骨文“马”字虽然有图画的痕迹，但已有文字最初发展阶段的稚拙和生动。从“马”字的演变中可直观地感受到后期文字是在甲骨文基础上逐渐简化成型的，经过不断演变，甲骨文“马”字才有了如今的线条、结字和章法。值得一提的是，大多数人对书法艺术和美术字的认识存在误区。美术字大多是现下常用的印刷体，横平竖直、均匀对称、端正规整为其主要特征。比如楷书“马”字横线呈左低右高之势，单个笔画有粗细对比，起笔有虚实之分，统一之中有丰富的变化。启功在《论书札记》中讲道：“楷书宜当行书写。”虽然楷书是比较工整的书体，但楷书书法还是要避免刻板。书体艺术的发展无法脱离甲骨文有意味的线条表现和穿插互补、参差错落的空间布局。学习甲骨文化有助于建构汉字审美体系，提升书法艺术审美。

（二）提升符号感知能力

甲骨文作为一种视觉符号语言，其构成、造型和刻写是一门独特的艺术。作为传递信息的原始刻画符号，甲骨文由象形到抽象、由繁杂到简练的形态演变，记录着汉字艺术的转化过程，蕴含着人类的审美意趣。象形文字到当代文字的演变是一篇与图形变化相关的人类思维演变故事，将象形文字的图形特征运用到幼儿绘本当中，既有助于儿童理解具有抽象性符号特征的汉字所表达的含义，对汉字追根溯源，又有助于开发儿童的逻辑思维和联想能力，提升其对符号的感知能力。

甲骨文的象形性，证实了“书画同源”这一观点。在象形文字出现之前古人是以含有块面感的图画来传递信息、表达情感的，由图画到文字书写的重要变革便是甲骨文字的最小单元变为线条，从以块面为基础描摹客观事物的理念束缚中脱离出来形成文字。象形文字是形象思维的产物，可在幼儿绘本中融入甲骨文，充分利用其图形特征、对称均衡的视觉符号刺激幼儿的感官，体现中华传统文化的审美趣味。

儿童心理学家让·皮亚杰将儿童认知发展分为四个阶段，分别是感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。其中，前运算阶段的儿童思维表现出了符号性的特点。可通过甲骨文绘本中象形文字造型形成表象符号进行思维训练，使儿童观察甲骨文图形，联想熟悉的客观事物，提升儿童对物象的提炼、概括能力，激发儿童求知求美的潜力，促进其对二维空间到三维空间的理解能力，这对儿童观察力、想象力和逻辑思维的发展至关重要。

（三）增强中华传统文化认同

历史是最好的教科书。将甲骨文艺术活化应用于校园、绘本、数字化建设等，深入探究甲骨文的历史思想和文化价值，增强中华民族文化自信。

1.甲骨文书法教育角度

甲骨文书法教育能引导学习者感受书法历史流转，引领书写者感受历史情境，感受甲骨文的造型美，以及汉字的节奏韵律美。如今，甲骨文书法教育正在逐渐走向世界，呈现出多元化的价值内涵。这个过程既有东亚汉字文化圈的形成，又有众多华人遍布世界各地宣传汉文化，也有不少外国人学习中国文字，体现了文化多元与统一的共存，使民族文化在多元互动中得到传承与创新，这是书法这门民族艺术的魅力所在，也代表了民族文化认同中最高的价值归宿。

2.甲骨文活化利用角度

大学生是传播前沿文化的中流砥柱。近几年，以甲骨文为核心的文化创意设计大赛、书法大赛逐渐进入校园和大众视线，甲骨文活化利用成为时尚，有关甲骨文传播故事的纪录片、青少年的甲骨文趣味讲解、展示甲骨文造字方式和文字释义的动画等创意层见叠出。正是青年学子认同甲骨文化，才掀起了甲骨文活化利用的创作热潮。像“汉服社”这类探究传统文化的社团在大学中越来越多，在校园中穿汉服的学生屡见不鲜，曾经的“哈韩”“哈日”时代已经过去，当代大学生主动弘扬传播中华优秀传统文化，这在一定程度上更加彰显了甲骨文化的魅力和时代价值。

二、甲骨文化传承与弘扬现状

甲骨文是世界四大古文字中唯一与“活文字”有传承关系的古文字，它不仅能让我们直接看到商代的文明高度，丰富对殷商时期历史的认识，还展现了三千多年前辉煌灿烂的文化，展示了远古人民的聪明才智，反映了我们祖先认识客观世界独特的表达方式。

甲骨文的发现将有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。随着各种学术交流活动、纪念活动、甲骨文书法交流活动的成功举办，甲骨文的学术气氛空前高涨。诸多甲骨文化展览呈现出商代世系、祭祀与信仰、畜牧与田猎、疾病与生育等生活内容，向大众诉说着其时代文明。甲骨文作为中华文化的重要见证，对其的传承与弘扬是我们保存、传承、发展民族文化艺术和人类文化多样性所要做的事情。

（一）甲骨文材料的全面保护

2019年11月，习近平总书记在致甲骨文发现和研究120周年的贺信中指出：“甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。”随着时代的进步与发展，甲骨文研究与传承的意义更加重大。

甲骨文材料的全面保护、整理与研究已经进入一个新阶段，通过电子数字化甲骨文字形库构建、相关学科共同研究、推动交叉学科协同探索等，加强甲骨文遗产的保护与人才培养。大量学术论文的发表也解决了许多专业难题，增强了海内外学者和甲骨文爱好者的信心。除了学术研究方面取得的进展外，多省市的学校、博物馆、图书馆等单位面向中小学生和市民群众通过开设“甲骨文学堂”，以传承传统文化、丰富群众文化生活、提升全民文化素养为目标，进行甲骨文化的传播与普及。经过几年的探索，活动形式也从单一发展至丰富，除了举办甲骨文书法活动外，还举办了甲骨文篆刻、甲骨文刺绣、甲骨文化讲座等活动。正因有一代又一代的专家学者的前赴后继，才使得甲骨文化这门“绝学”不再“绝”，“冷门”不再“冷”。

（二）甲骨文巡展与学术交流活动

在甲骨文发现120周年之际，教育部聯合多个部门举办了系列纪念活动，国家博物馆展出的“证古泽今——甲骨文文化展”，是国家博物馆馆藏甲骨的第一次大规模展示。此外，国内外专家学者开展的学术交流活动也逐渐增加。《殷都学刊》开设了甲骨文学、殷商卜辞、历史考古等相关版块。由各甲骨文研究协会、相关政府举办的书法大赛、卜辞论坛层出不穷。

（三）甲骨文艺术设计

清华大学美术学院陈楠致力于将甲骨文融入现代生活设计，设计甲骨文设计字库——“汉仪陈体甲骨文”。他通过对“数字化甲骨文设计”的研究与创作，结合流行的网络热词，创作发布的几组不同主题的甲骨文表情包成为“斗图新宠”（图2）。同时，他还把甲骨文元素设计成贺卡、手机壳、动画等创意产品，将甲骨文用最年轻、最有活力的方式进行传播，吸引大量年轻人的关注。

三、甲骨文化的推广应用

（一）加强甲骨文化学术交流

相关甲骨文化研讨会、展览等各项学术交流活动从20世纪八九十年代开始至今已开展多年，但能被人们记住并持续开展的少之又少，究其原因在于甲骨文研究人员匮乏，高质量的学术交流活动较少，专业交叉研究仅在近些年逐步提升。要想以学术交流活动方式传承与弘扬甲骨文化，应提高举办层次、加强学术性和扩大交流范围。

学术活动质量是增强活动活力的核心。高质量的学术活动能够吸引广大研究人员积极参加。进行学术交流，能使相关人员从中得到最新的甲骨文信息，受到新的学术思想的启迪，以便在甲骨文研究事业上有更大的创新。在特邀嘉宾的构成方面也应尽量做到兼顾嘉宾学科专长、地域和年龄等因素，注意主题的包容性和邀请嘉宾学术专长的交叉性，把不同学科的学术活动有针对性地结合起来，使学术活动向多层次、多样化方向发展，从多角度讨论甲骨文化的发展问题。在组织学术活动时，要目标准确，选题新颖，讲求质量。在活动开展过程中要充分发扬民主，切实贯彻“百花齐放，百家争鸣”的学术理念。

（二）开发甲骨文化文创产品

目前与甲骨文化相关的文创产品主要集中在博物馆。国家典籍博物馆针对甲骨文设计了一系列的文创产品：甲骨文字灯、甲骨文U盘、甲骨文屏风等。然而，部分研发者的甲骨文文创设计创意能力不足，主要原因为研发者的甲骨文水平及相关知识欠缺。在古文字文创领域，鲜有既对甲骨文有深刻理解、又具有较强设计能力的人才，部分研发者对民族文化元素的提炼不到位，致使很多文创产品看起来缺少灵魂。

甲骨文属于抽象表意的文字，以高度概括的符号表达人的主观意识。抽象的线条升华了实体形态，文字的造型体现了先民的审美情趣。在设计文创产品时，应结合甲骨文的文字内涵、线条的表现力以及所设计产品的实用性、功能性、精神表达，在保持传统民族文化特色的同时融合国际设计风格，让产品既能满足国内用户的消费需求，又具备开拓国际市场的能力。让甲骨文与人们的现代生活完美结合，以其独特的艺术魅力来影响当代人民的生活，使人们更好地将中华优秀传统文化传承与弘扬下去。

综上所述，应对甲骨文化的时代价值进行挖掘，加强甲骨文数字化平台建设，推动对甲骨文的研究保护和开发利用。古人的智慧是伟大的。以现代形式美的角度去观察甲骨文字，会发现它的构造美符合现代美学原理，其包含着几千年来劳动人民淳朴的审美风格，为现代设计、甲骨文相关的文创产品开发提供了更多参考价值。相关人员应进一步深化甲骨文研究和应用，让更多的人了解中国历史、中国文化和中国文字。

参考文献：

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作者单位：

玉林师范学院教育科学学院