《耶路撒冷三千年》与编辑创新

文/民主与建设出版社 李保华

一、《耶路撒冷三千年》的艰难出版过程

《耶路撒冷三千年》是民主与建设出版社于7年前出版的一本引进版图书，该书出版7年来一直长销不衰，至今已经印刷了达20次之多，成为名副其实的畅销书。其实在我社出版该书之前，这部书稿已经上过多家出版社的案头。虽然大家对这部书稿评价很高，但是最终却无一例外地忍痛割爱了。像这样一部畅销海外的优秀图书，为何国内的出版社都不愿出版呢？问题的症结究竟出在哪里呢？作为《耶路撒冷三千年》一书的责任编辑，笔者来为大家破解这一谜团。

2014年的某一天，笔者接手了《耶路撒冷三千年》的书稿审稿工作。由于这部书稿的内容包罗万象，十分复杂，因而笔者没有急于去审读其内容，而是采取迂回思维，首先仔细了解作者的个人经历，作者西蒙·蒙蒂菲奥里是一位历史作家，他曾在英国剑桥大学攻读过历史学，是科班出身的历史传记作家。

随后，笔者仔细阅读了海外社会各界对该书出版后的评价情况。美国前国务卿基辛格的评价是：“西蒙·蒙蒂菲奥里扎实的研究功底，栩栩如生的讲述能力，使得无论是学者还是门外汉，都应将这本书视若珍宝。”美国《新闻周刊》评论说：“（蒙蒂菲奥里）他能将庞大的历史书籍写成极为好看的惊悚作品；他知道怎样才能让历史变得浅显易懂。”英国《经济学人》的评价是：“蒙蒂菲奥里遍集奇闻轶事，详加考察，以生动的笔触写出耶路撒冷的历史，给读者以充分的阅读乐趣。”

在对该书作者的个人情况和社会各界对该书出版后的评价大致有了初步了解之后，笔者进一步采取“剥洋葱”策略，认真审阅了该书稿的目录部分。除了序幕和后记之外，全书主要内容一共分为九部分：第一部分犹太教；第二部分异教；第三部分基督教；第四部分伊斯兰教；第五部分十字军东征；第六部分马木鲁克；第七部分奥斯曼；第八部分帝国；第九部分犹太复国主义。如果仅从这九大部分的篇名来看，一般人会自然而然地得出该书的主题是属于宗教题材类型，需要进行专项报批之后才能出版，那样不仅会花费很大的周折，而且最终很有可能会白费精力。正是因为有了先入为主的主观判断，于是一些原本看好该书的出版社忍痛割爱。

如果当初笔者也和这些出版社的编辑们一样止步于此的话，也就不会有后续的故事了。笔者经过一番由外而内、由表及里的认真细致条缕分析，终于得出了自己的判断结论：该书的主题就是一部围绕着耶路撒冷的三千年历史变迁而展开的历史文化著作。当然了，阐释耶路撒冷的完整历史肯定摆脱不掉宗教背景的影响，但这并非该书的主轴，该书的主线毫无疑问是耶路撒冷三千年的历史风云变幻进程。于是笔者把自己的这一逻辑判断向社长作了汇报，并且力主我社出版这部优秀的历史文化著作。社长听后采纳了笔者的建议，由此才有了《耶路撒冷三千年》这部书的顺利出版。该书问世后广受各界好评，先后获得了国家图书馆颁发的第十届文津图书奖、新华网和《中国出版传媒商报》共同评选的2014年最有影响力图书和新浪网评选的2014年度中国好书奖等各项殊荣。

笔者还需要强调的一点是，一本书的出版和畅销绝非偶然，除了编辑的开阔视野和独到眼光所起到的“伯乐”作用之外，其精湛的内容创作离不开作者的精心打磨。作者西蒙·蒙蒂菲奥里在本书前言中写道:“我感到我的一生都在为写这本书作准备。不管与耶路撒冷有什么私人联系，我在这里只是为了讲述真实发生的历史和人们相信的历史。”

二、从《耶路撒冷三千年》谈编辑创新

下面笔者结合《耶路撒冷三千年》一书的出版情况，从创新思维的视角来谈一下编辑创新的话题。前面笔者讲述了自己是如何通过运用化繁为简的迂回思维策略，使用由外而内逐步深入的抽丝剥茧方法来审读《耶路撒冷三千年》书稿，从而最终得出该书不是一部宗教题材著述而是一部历史文化著作的判断结论的过程。笔者觉得除了依靠自身丰富的从业经验之外，更重要的是与自己多年来潜心专研创新思维理论有着密不可分的关系。作为一名编辑，除了要有丰富的从业经验之外，还必须主动学习和掌握一些创新思维知识并将其灵活运用于出版工作实践中去。正是因为笔者学习和掌握了创新思维知识并将其充分运用于出版工作实践中，才会在审读《耶路撒冷三千年》书稿时不墨守成规，而是善于打破惯常的思维定式，运用开放性思维和批判性思维的触角，经过由表及里、抽丝剥茧的细致分析和判断，最终得出该书是一部历史文化著作的正确结论。该书出版后的积极社会反响充分验证了笔者当初所作判断的正确性。作为一名编辑，在我们日常开发策划选题和审读稿件的过程中，学习和掌握一些创新思维知识无疑会对工作起到锦上添花的助推作用。

那么究竟什么是创新思维？笔者认为，创新思维是培养人们创新性发现问题和解决问题的能力。创新思维的目的在于提出新的看法、新的设想。一般而言，衡量一个人的创新思维能力的水平，主要看他的创新思维活动的敏捷性、流畅性、灵活性、条理性、逻辑性、广阔性、深刻性、求异性和独创性的程度如何。作为一名编辑，我们培养创新思维能力的基本途径有哪些呢？

首先，要善于破除思维枷锁。阻碍我们思维的因素有许多种，主要是头脑中束缚思维的各种枷锁，也就是思维定式。思维定式简单说就是一种思维习惯或一种相对固定不变的思维模式。人的头脑中的思维定式有许多种，其中影响较为普遍的定势主要有下述几种：1.从众型思维枷锁；2.权威型思维枷锁；3.经验型思维枷锁；4.自我中心型思维枷锁。

其次，作为一名编辑，若想提升自己的创新素养，必须不断增强问题意识。问题解决过程一般来说包括提出问题、明确问题、提出假设和检验假设四个步骤。作为一名编辑，无论是在选题策划过程中，还是在审稿过程中，我们都需要有一种较为强烈的问题意识。例如，编辑进行选题策划的过程就是一个先发现和提出问题，然后明确问题，继而提出假设，最后再检验假设的连续过程。即先收集信息，然后筛选信息形成选题框架，再形成清晰规范的具体选题，最后经过论证成为确定的图书选题。同样道理，编辑的审稿过程和选题策划的过程一样，遵循着先发现和提出问题，然后明确问题，继而提出假设，最后再检验假设的连续过程。例如，笔者在审读《耶路撒冷三千年》的过程中，就运用了较强的问题意识。《耶路撒冷三千年》是由浦睿文化引进的一部外版书，在我社出版该书之前，这部书稿已经在多家出版社碰过壁。其四处碰壁的原因是那些审稿的编辑们先入为主地把它当作宗教类图书来对待。当社长把该书稿交到笔者手中时，经过认真审读，笔者作出与众不同的新判断，即该书并非宗教题材类图书，而是一部历史文化著作。

再次，作为一名编辑，不断增强问题意识的一个重要途径是培养批判性思维能力。所谓批判性思维，简单来讲，就是一种随时敢于质疑和善于自我反省的思维能力。“有了这种思维，在解决问题中能考虑到一切可以利用的条件，能不断验证所拟定的假设，能获得独特的解决问题的答案。”批判性思维有四个基本特征：1.观察事物的角度新颖；2.解决问题的方法特殊；3.对既定的结论和研究成果的否定性；4.整个思维过程是破立结合。从本质上看,批判性思维与创新思维有着密切联系，批判性思维是创新思维的必经环节，不仅存在于日常思维过程中，而且存在于高层次的创造性思维过程中。因而我们应当从创造性思维的高度来认识批判性思维，首先要倡导打破常规，标新立异；其次要倡导质疑诘难，培养我们提出问题的能力。

最后，作为一名编辑，若想提升自己的创新能力，必须持续培养开放性思维能力。开放性思维是指从一个信息源引发多层次、多向思维的思维模式。开放性思维是从多视角、全方位看问题的思维模式，与把事物孤立起来、静止起来、片面化的封闭性思维模式是彼此对立的。开放性思维以言之成理、持之有故为标准，这对我们培养一种自我超越的能力，从而更好地适应日益复杂多变的快捷职业节奏和日趋激烈的职场竞争来说，具有十分重要的意义。