《雷雨》的价值

余其

《雷雨》是一部杰出的現实主义悲剧，它运用“三一律”讲述了两个家庭、八个人物在短短一天中发生的故事，同时牵扯了过去的恩恩怨怨。曹禺的这部成名之作在中国文学史上具有划时代的意义，它不仅大胆吸取了外国优秀剧作的丰富经验，还融入中国的戏曲传统，是中国话剧史上的里程碑之作，也标志中国现代话剧的成熟。

《雷雨》的价值首先在于它的现实主义。尽管曹禺曾说，《雷雨》这个剧本是怎样写出来的他自己也莫名其妙，但他又说：“隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被抑压的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。”曹禺所说的自己的那种“复杂而又原始的情绪”，恐怕正是他创作时的责任感和使命感。20世纪二三十年代的中国，尽管经历了旧民主主义革命和五四运动，但封建势力仍然统治着中国的家庭和社会，黑暗的现实仍然在吞噬着弱者的生命，对个性解放、民主自由的追求让曹禺能够直面时代、直面人生，敢于批判，直击灵魂，写就经典。

其次，《雷雨》是一部非常成功的融汇中西的剧作。20世纪二三十年代，处于巨大变革之中的中国，文化上面临着一个严峻的课题，那就是如何对待外来文化，或者说如何对待西方文化。这既是理论问题，也是实践问题。曹禺从小就看中国戏曲，京剧、河北梆子、山西梆子等都在潜移默化地熏陶着他，后来又成长在五四运动新思潮的氛围中，在南开、清华接触着西方话剧，莎士比亚、易卜生、契诃夫、奥尼尔等作家也在影响着他，这种人生经历让曹禺既懂得中国传统戏曲之美，又深刻了解西方话剧的精髓，因而能够站在更高的角度吸收西方戏剧的经验，创作出具有中国特色和鲜明个性的剧作。就像曹禺曾经说过的：“没有深厚的中国传统文化的修养，没有深厚的中国戏曲的根基，是消化不了西方话剧这个洋玩意儿的。”而《雷雨》就是戏剧领域中西文化融合的一个实践典范。

尽管《雷雨》问世距今已80余年，但经典是常读常新的，尤其是当我们抛开一目了然的“阶级矛盾”和惊悚的“乱伦”情节后，能不能从中读出其他深意？比如，《雷雨》中的人物不能简单地分成“好人”和“坏人”两个阵营。周朴园虚伪、残忍、自私，但他对侍萍几十年的怀念未必全然没有真心，和女佣相爱是对封建礼教的反叛，只是他无法反叛到婚姻自主的程度；蘩漪和周萍的私通似乎是“道德败坏”，但她因被禁锢在周公馆无法逃脱，才会导致心灵和情感的扭曲，实际上也是旧社会的受害者；周萍和继母私通，又阴差阳错地和同胞妹妹相爱，但他本意并非想伤害别人，而且他最终也陷入了痛苦的煎熬中；四凤和周冲是最单纯的两个人，他们理应得到一点光明的结局聊以慰藉，却都付出了生命的代价……曹禺曾说，“《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我觉得的天地间的‘残忍”，“我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执。我诚恳地祈望着看戏的人们也以一种悲悯的眼来俯视这群地上的人们”。

也许，我们今天在读《雷雨》时，也应带着曹禺先生所期望的“悲悯的眼”，来理解这无法挣脱的悲剧。