浅谈贬谪前后杨慎咏梅诗的特点差异

郑云月，李彬

摘 要：杨慎作为明代三大才子之首，三十余年的戍滇年月是其文学的集大成时期。在其所有诗作中，咏梅诗约有133首，绝大多数在贬谪云南后完成。其贬谪前的咏梅诗主学前人、荡放流动，给人渊雅秾丽之感，贬谪后的咏梅诗风格自成一派、清新绮丽，内容丰富且情感富于变化，别有一番风趣。

关键词：杨慎;咏梅诗;贬谪

中图分类号：I207.22  文献标识码：A  文章编号：1673-2596（2021）12-0062-04

杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明代著名学者、文学家。“议大礼”事件[1]后被贬云南永昌（今保山）是其仕途与人生的分界点，其所创作的咏梅诗在贬谪前后呈现出不同的特点，贬谪前的咏梅诗多效仿前人诗体，诗风绮靡艳丽又自然流畅。贬谪期间，咏梅诗的创作体现出丰富的情感变化，诗人从无所用仕之苦最终走向释怀之乐，诗风也从渊雅秾丽转为清新绮丽。杨慎借助咏梅诗来抒发哀愁和志向，多感慨被贬之悲、离别之痛、爱国之切，传为文坛的一段佳话。

一、贬谪前：效仿前人诗体，多“齐梁体”诗

“齐梁体”诗，是南朝齐、梁、陈时期各体艳诗的总称，如“永明体”“徐庾体”“玉台体”“宫体”等[2]。杨慎在翰林院任职时期（1511年至1524年），是其贬谪前最主要的文学创作期，其间多创作“齐梁体”诗，咏梅诗共有《立春咏瓶梅》《小春红梅效徐庾体》《见梅花》3首问世，前两首以效仿前人诗体为显著特征，分别效仿“玉台体”和“徐庾体”，展现了诗人高洁、孤芳自赏的内心世界，第三首荡放流动、气势雄伟，抒发爱国之切和知音难觅之苦。

（一）效仿“玉台体”，纤艳绮丽

《立春咏瓶梅》是杨慎效仿“玉台体”诗歌的代表作品，诗言：

新春见早梅，先折一枝来。不待并刀剪，何须羯鼓催。年光掌上出，春色鬓边回。影浸金瓶水，香留玉镜台。精神怜粉素，零落惜琼瑰。情惹阳云梦，歌成郢雪才。佳人知爱重，摘取泛霜杯[3]。

“玉台体”是以徐陵于梁武帝时期写成的诗歌总集《玉台新咏》为代表的诗风，其多收录男女感情的记述表达，描绘女子的天生丽质、巧饰靓妆，以及缠绵的情思、悲欢的婚姻，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和文化内涵，情调委婉，文辞清丽，诗风纤艳缠绵。在《立春咏瓶梅》中，写了佳人独自折梅插瓶的寥落，因情困扰而惆怅寸断。在新春时分见了早梅，“不待并刀剪”，就折梅插入金瓶中，梅香在玉镜台处辗转飘扬，就像我怀念所慕之人的情思悠扬婉转。此诗虽主打咏梅，但更多的是围绕女性展开，写佳人懂得爱惜琼瑰、怜爱梅花，其间也透露了几分诗人怜爱佳人之意，写的纤艳绮丽。

（二）效仿“徐庾体”，自然绮艳

《小春红梅效徐庾体》是杨慎效仿“徐庾体”诗歌的代表作品，诗言：

风池冰未合，云林叶才雕。小梅含紫萼，疏英缀青条。飘香寒谷迥，静影月林遥。缝雪明玄夜，丹霞凝素朝。美人惜琼树，纤手抚金翘。剪彩添花蕋，横枝当绮寮。春杯酌鹦鹉，夕幌启鲛绡。鲜妆呈粉艳，醉颊涌红潮。百和炉烟歇，九枝灯熖消。窓通罗浮梦，帘隔寿阳娆。笛奏金将落，琴心弄未调。芳华谁与问，秀色自孤标[3]。

“徐庾体”是南北朝时期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子笔下意境清新自然、而语言秾丽绮艳的诗文风格。杨慎此首仿“徐庾体”的咏梅诗，诗风同样绮丽自然。“紫萼”“丹霞”“瓊树”“金翘”等词无不华美，且此诗韵律和谐、用事繁复。就对偶来看，上下句相对，几乎句句对偶，更添音节声律和谐。虽辞藻华丽，但展现给我们的，是一幅梅花在“冰未合”的冬日，凌寒独自开，异常美丽高洁的清雅画面。此诗的后半部分更加秾丽绮艳，叙写了皇宫贵族们奏笛抚琴的骄奢淫逸。最后杨慎发出不与达官显贵之辈同流合污，就如不畏严寒、傲然绽放的梅花，孤芳自赏，也要坚持操守，伸张正义的呐喊。

（三）《见梅花》荡放流动，气势恢宏

此诗物象阔大，借咏梅抒发爱国热情和知音难觅之苦，诗言：

一辞青锁沧江卧，山城三见梅花破。正爱家家临水开，还愁树树和烟堕。清樽欲醉不成欢，雪调空歌谁与和。小院回廊日又斜，高楼短笛风前过[3]。

位于山城中的一户户人家，所种梅花迎雪吐艳，柳树在苍茫烟海中飘扬;在小院的回廊处有一轮落日在缓缓飘下，风吹来了高楼上的短笛音;用清樽饮酒，却不尽兴，不知道要和谁一道和此《雪》调？这样一幅唯美的画卷，抒发了杨慎对于祖国大好河山和热爱与赞美，多用数词和叠词有气势恢宏之感，其间也体现出他的孤单寂寥，未有志同道合之人一同饮酒的愁苦。

杨慎贬谪前主张“博采众长、诗贵性情、词尚绮丽”的文学观念，贬谪前所作三首咏梅诗，前两首均为“齐梁体”诗，诗风绮靡艳丽又自然流畅，在歌颂梅花高雅兴致的同时，借咏梅之诗或表达对女性之形貌美态的赞赏，或表达对梅花孤洁品格的赞赏和一种孤芳自赏的雅趣。

二、贬谪后：风格自成一派，情感多变

贬谪期间所作咏梅诗风格自成一派，含蓄蕴藉又清新绮丽，内容丰富且情感富于变化，杨慎心境经历了从被贬边陲时的苦闷、思亲念友的悲伤，转变到遗世独立、寄情山水的释然。

（一）悲愤交加

杨慎初入官场，可以说是前途无量，先后担任翰林院修撰、经筵讲官职位，在任期间，他一面修史讲课，一面在史料中学习积累，职场生涯可谓是一条坦途，但在“议大礼”之后远流永昌，便从社会上层坠入生活底层，心中的落差巨大，十分愤懑，咏梅诗《梅花落四首》其二可析见其无所用仕之苦，诗言：

古梅飘古香，新梅缀新妆。那枝传妾恨，何树近君乡。

“恨”字不仅是妻离子散之恨、家破人亡之恨，更是对朝廷因礼节之争，“亲小人远贤臣”的鄙夷和悲愤，也体现了杨慎诗风“含蓄蕴藉”的特征。

杨慎虽被贬边陲，但朝中一直有同道之人为其周旋，所以杨慎在被贬前期一直对怀揣不日返朝实现抱负的意愿，以《石宝山探梅》为代表，抒发虽被贬边陲但内心仍对朝廷充满期望，诗言：

佚女在瑶台，霜华炯未开。孤芳知有主，偶影恨无媒。兴为金樽发，歌缘玉树栽。罗浮今夜梦，城角莫相催[3]。

“孤芳知有主，偶影恨无媒”一句实则在暗喻自己未得朝廷重用，未遇到明君落此境地的愁怨。“罗浮今夜梦，城角莫相催”说的是感慨人生如“罗浮梦”，好景不长，但是依旧怀揣着报国之心，等待被朝廷召回重用之时，定为国家鞠躬尽瘁死而后已。

（二）颓丧消沉

被贬之后杨慎内心一直风起浪涌，其虽谪戍云南，但在京师由议礼引发的斗争仍在继续，张璁、桂萼两佞臣入阁之后，发动对杨廷和派的清洗，费宏、杨一清等人先后被陷害，朝廷的变迁使得杨慎在朝中几乎失去了全部暗中的援手。《九字梅花诗》中暗含着无奈与颓丧，诗言：

玄冬小春十月微阳回，绿萼梅蕊早傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去，相思忽到卢仝窗下来。歌残《水调》沉珠明月浦，舞破《山香》碎玉凌风台。错认高楼三弄叫云笛，无奈二十四番花信催[3]。

此诗第二句为用典，南北朝诗人陆凯曾写诗《赠范晔》一首，诗中叙写了陆凯千里迢迢赠梅花给范晔，暗含对相聚时刻的期待，表达了二人淳挚高洁的友情。“折赠未寄陆凯陇头去”，杨慎借此典故来表达凄婉的贬谪心境，我虽也折梅花，但是未能像陆凯一样，借信使将梅花连同我的思念带给我的好友，希望朝中之友早日助自己返朝，依然有含蓄之感。杨慎作为明代数一数二的才情之人，家族文人众多，从其祖父杨春起，四代出了六个进士和一个状元，自然杨慎所接触到的世交众多，加之其性格正直刚烈，天下有识之士均喜与其交友，广结天下朋友，但奈何佞臣当道，回朝艰难。

（三）寄情山水

朝中礼定之后，谄媚之臣假造祥瑞，争相献媚，张璁曾建议世宗召还先年被遣诸臣，但独礼议诸臣不在其列，杨慎感到召还无期。嘉靖七年六月，《明伦大典》完成，颁行天下，世宗通过议礼之事独揽朝纲，之后的杨慎便开始醒悟，担心世宗无端降祸，便和多方好友开始寻幽探胜，寄情山水。杨慎在贬谪云南期间，写下了诸多赞美云南美景的诗文。《鄰梅》一诗语言清新绮丽，其间可看出杨慎心态的转变，他来到山水秀美的云南，见识了云南风土人情、地理气候和植物的多样化，几十年的戍滇生涯，杨慎在自然山水中沉浸自我，收获幡悟释怀之乐，诗言：

寒梅一树发东鄰，风递香来欲噀人。偶影独留云作伴，孤标惟许月传神。墙头点缀浑疑雪，岩背横斜冷笑春。不共瘴花争烂熳，转将迟暮将清真。

颔联和尾联四句，最能看出晚年的杨慎，人生体味更加深刻，对现实的认识也更加清醒，虽仍流露出几丝忧伤，但渐渐消除了壮志未遂的苦闷，矛盾不安的心境也缓缓平静下来，最终还是接受了贬谪的遭遇，并且在云南这一方山水很好地实现了自我的人生价值，济世之志至老不衰。

由此可见，杨慎贬谪前的咏梅诗多效仿前人诗体所作，诗风渊雅秾丽，多吟咏女性之态和抒发豪情壮志。但在贬谪之后，随着眼界的开阔、阅历的加深和对宦海升沉、世情冷暖的体察，大大丰富了杨慎咏梅诗的内容，风格、情感多变，颇具清丽之风。贬谪后的咏梅诗或抒发贬谪的颓丧苦闷，或表达对亲友的深切思念，或歌咏云南好山好水，其间伴随着仕途坦荡之适到无所用仕之苦最终幡悟释怀之乐的情感变化，风格转向清新。

三、《梅花诗百韵》

杨慎贬谪后所写的咏梅诗达130余首，其间杨慎创作咏梅诗最集中的是嘉靖十三年（1534年）冬季，杨慎与好友王廷表于阿迷（今云南开远），诗酒唱酬，于一夜各吟咏出100首梅花诗，史称《梅花诗百韵》。

杨慎被当廷杖责，发配云南永昌途中，经过昆明安宁时，杨慎之师王颖斌知道他被贬发配的消息后，便与儿子王廷表修建了一幢状元楼，位于当时的落云路（现称祥云路）。并命王廷表亲自到安宁把杨升庵接到开远，在状元楼住下。杨升庵与王廷表本就是世交，两人关系甚好，此一会面，更觉相见恨晚，喜乐非常。嘉靖十三年五月的某一晚，两人在状元楼上围炉夜话，青梅煮酒，因梅花傲骨冰清、疏影孓然的气质很适合两人的心情，便指梅为题限韵作诗，一夜之间各吟咏出100首梅花诗，留下了脍炙人口的《梅花诗百韵》，于是200首对仗工稳、意境高远、寓意深邃的梅花诗诞生。

首先，从诗题来看，杨慎多选用了空间方位名、品種名、动作词作为梅的限定语。空间方位名如：山中梅、前村梅、城上梅;品种名如：千叶梅、杏梅、腊梅;动作词如：移梅、补梅、接梅，这三类词与梅组合作为诗题，很有特色。

其次，从诗作的关系来看，杨慎与王廷表作诗时，虽是一人一首依次吟出，但是杨慎的咏梅诗前后多有联系，且用典较多，所引典故和所议对象比较契合，增加了诗句的表达张力，格调雄浑而蕴藉，如《忆梅》《梦梅》：

《忆梅》言：

思君对景独凝神，思到无言景入真。梦绕湖中千树雪，兴同水部一骚人。东风未有青皇令，南国空瞻黄驳尘。月上小窗疏影透，满腔却是陇头春。

杨慎此诗虽以“忆梅”为诗题，但实为“思君”，杨慎想念的是“水部骚人”，是翰林院任职期间的坦途日子，苦苦等待，但东风没有吹来世宗诏他回朝的消息。月光透过小窗，照得影子稀落而又清透，但是我的内心却充溢着报效国家的豪情壮志。诗中最后一句为用典，北魏诗人陆凯《赠范晔诗》的前两句说道：“折花逢驿使，寄与陇头人”。其中的“陇头”，指陇山，边塞之意。陆凯思念的是好友范晔，杨慎在此将“陇头人”换为“陇头春”，而他则是满腔对“陇头春”的热切期盼，表达自己身在云南就要为这边塞之地做出贡献的抱负。

《梦梅》言：

清魂枕上独交神，月暗黄昏半未真。绕树花霸槐国土，恋枝蝶傍漆园人。翩翩羽化孤山鹤，皎皎香消离垢尘。寒鹊争啼惊梦断，竹床纸帐尚留春。

一人枕在床上獨自入眠，月光灰暗不知那时是不是黄昏，绕树梅花落遍了槐安梦，恋枝蝶依傍着漆园人。此处引用“庄周梦蝶”的典故，不仅交代了梦中的杨慎十分逍遥惬意，又感叹人生如梦，变幻无常。

杨慎始为“忆梅”，而后便“梦梅”，有些许日有所思夜有所梦的韵味，后面还作了“寻梅”“探梅”“观梅”“浴梅”等咏梅诗，宛若一则故事，言有尽而意无穷。

复次，两人所作梅花诗首首限韵。杨慎作《新梅》言“生从南国始完神，调鼎才华已吐真。弱似畹兰非媚俗，香於岩桂自宜人。一枝摇雪清偏胜，几度经寒劲绝尘。莫道后生风力软，丈人行里独娇春。”这首诗中“神”“真”“人”“尘”“春”押韵规整。又如《老梅》言：“疑是松精柏树神，崚嶒骨节炼形真。黄昏月漾浮槎影，断续风传弄笛人。历尽冰霜成铁石，挽同元气涤霾尘。蟠桃开熟三千岁，争比年年一度春。”诗虽限韵，但杨慎却写得文采飞扬，工致绮丽又典雅蕴藉，毫无生搬硬套之感，只有浑然天成之风，把新梅写得清新脱俗、芳香迷人;老梅则精神百倍、幽峭超然，势同百花争艳。

最后，杨慎的咏梅诗对梅的美感书写细腻。如《盆梅》言：“一掬泥包一掬神，盆中标格更超真。不妨生意窗前草，偏称陶情砌畔人。雨后根蟠龙窟蛰，风中香袅免宫尘。擎将贡入商家物，移去移来处处春。”其中“雨后根蟠龙窟蛰”描写出梅的静态梅，“移去移来处处春”则突出动态梅，一动一静，注重动静结合，以动衬静来写梅花之态，不仅写出了盆梅之根盘曲的形状，又写出了盆梅作为一种商品，移来移去之后，凡是有盆梅之地，都已春意盎然。又如《歌梅》言：“久已清歌妙如神，试歌一曲侑清真。绿阴树底遗芳韵，黄河楼中引玉人。云遏响泉声裂石，风迥白雪晴飞尘。调新不惮吟喉冷，阳羡茶生铛鼎春。”诗中对歌声进行描写，以此来衬托环境的清净落寞，“黄河楼中引玉人”一句，杨慎暗指自己如贾谊一般，远谪后，日夜东望，既望不见京城，也望不见家，十分孤寂凄寥。

四、结语

王国维曾言：“以我观物，故物皆著我之色彩。”杨慎笔下的咏梅诗是创作时心境的真实写照，在翰院时期所作咏梅诗，受当时“模拟风气”的影响，多效仿“齐梁体”诗，诗风渊雅秾丽;贬谪后的杨慎心境经历了多种变化，从满怀期待返朝实现生平抱负，一步步走向失望与绝望，最后在云南的一方山水中度过余生。这时期的咏梅诗语言多清新绮丽，情感变化丰富，分别呈现出从悲愤交加到颓丧消沉最后寄情山水的变化。

除此之外，《梅花诗百韵》作为最能体现杨慎笔下梅花的诗集，其诗题、诗作间的联系、押韵情况以及特殊之处都有一定研究意义。在此诗集中，梅花被赋予了多种精神内涵。其笔下的梅花蕴含凌风傲骨、不惧严寒的特质，是我们心目中坚毅、高雅品格的绝好象征。正如他在《僧寺古梅》中所描绘的梅花，具有不畏艰难险阻，凌寒独放的品格和不居功自傲的精神。

杨慎笔下梅花形象中一个重要的精神是勇于和来自外界的压力抗争，如《鄰梅》言：“不共瘴花争烂熳，转将迟暮将清真”，这一句表面上写梅花的傲世独立，实则也是借物抒怀，以梅花自喻，表达自己虽然经历贬谪的惨痛遭遇，但仍然不与世俗同流合污，远离官场，他却探寻到了自己内心深处的声音。一个“清”，一个“真”表明杨慎的坚贞品质，一枝独立和天地肃清，贬谪三十余年，但是一直在思想和行动上保持独立，不愿依附权势，只与志同道合者往来。就如在“议大礼”时哭文华门、撞左顺门时的刚烈，是战天斗地的梅魂，而他在诗中也表达了自己敢于反抗、不与世俗同流以及甘于平淡的精神追求。

参考文献：

〔1〕丰家骅.杨慎评传[M].南京：南京大学出版社，1998.56-66.

〔2〕雷磊，陈光明.论杨慎诗歌创作的师法历程与风格趣向[J].文学遗产，2007（04）：61-71.

〔3〕王文才，万光治.杨升庵丛书，第三册[M].天地出版社，2002.382，434，814，586.

（责任编辑 赛汉其其格）

On the Characteristics and Differences of Yang Shen's Poems on Plum Blossoms before and after Relegation

ZHENG Yun-yue， LI Bin

（College of Arts， Yunnan Normal University， Kunming 650500， China）

Abstract： Yang Shen， as the first of the three talents in the Ming Dynasty， spent more than 30 years in Yunnan， which was the period of his literature. Among all his poems， there are about 133 plum chanting poems， most of which were completed after being relegated to Yunnan. His poems on plum blossoms before relegation are mainly loose and mobile， giving people a sense of elegance and beauty. The style of poems on plum blossoms after relegation is unique， fresh and beautiful， rich in content and emotional changes， which is interesting.

Keywords： Yang Shen; Poems on Plum Blossom; Relegation