试论贵州彝族音乐文化的现代传播与保护

2020-12-07龙军

颂雅风·艺术月刊 2020年10期

◎龙军

彝族具有悠久的历史文化，其音乐文化内容丰富、风格独特。在日常生活中，彝族人民均会借助歌舞方式将自己的人生态度表达出来，在彝族人民心中歌舞并非仅仅属于一种仪式，更是一种生命态度以及对自然的敬畏与感恩。

一、彝族音乐文化

对于彝族音乐文化节而言，其种类多种多样。以下简单介绍几种文化形式。

第一，彝族乐器。以口弦为例，在彝族地区，口弦流传最广，其演奏形式非常简单，主要涵盖竹质与铜质两种类型，主要部件为弹簧与弦套，簧片通常是1—5片，其中2 片口弦与3 片口弦较为常用。口弦演奏非常简单，演奏人员用左手把持口弦，以高音至低音顺序将弦片排开，用右手拨动弦片，舌头摆动，通过调节口腔共鸣与弦片振动，发出声音。所有弦片不仅可以发出本音，同时可以按照演奏人员的调节，发出泛音，具有丰富的变化，曲调旋律多变。口弦节奏以及曲调具有自由与即兴特点，彝族人民在劳动之余，通过手中口弦表达自己的喜怒哀乐。

第二，彝族民歌。其主要是彝族人民在生活与生产中为了表达情意，即兴创作以及演唱的歌曲，其主要通过口传心授方式代代相传，同时彝族人民在传承过程中进行提炼与加工。彝族民歌中涉及到广泛生活面，涵盖婚嫁、爱情等各个方面。以婚嫁歌为例，主要婚嫁时彝族女性歌唱的歌曲，也称为哭嫁歌。在传统彝族社会中，女性地位低，基于买卖婚姻与包办婚姻背景，当时女性婚姻没有任何幸福感。婚嫁歌内容主要是反映女性悲惨生活，以及向往美好生活的心情。在时代变迁过程中，婚嫁歌曲已经发生巨大变化，但是哭嫁歌作为彝族传统音乐文化得以保护与传播。

二、彝族音乐文化现代传播以及保护

（一）激发民众意识，积极开展传承教育工作

彝族人民的音乐文化和人民生活具有紧密关联，需要世代相传才可以为自身音乐文化注入全新活力。当前，彝族音乐在发展过程中，民间环境被现代元素所破坏，人们的文化意识不断消退，同时音乐文化保护意识以及文化弘扬意识日益薄弱，对此，政府需要积极提供帮助与扶持，然而关键环节在于不断激发人们的保护观念。彝族音乐具有丰富的种类，分布范围较为广泛，彝族音乐主要保留于农村地区。所以，需要积极激发人们保护意识与传承意识。对于政府部门而言，需要积极强化和媒体部门、社会机构之间的合作，为音乐文化保护工作创造良好条件，同时定期组织开展“彝族音乐文化晚会”，引导广大游客和当地民众积极参与，促使其能够欣赏音乐。同时，中小学以及其他基础教育也应该积极进行音乐教育，音乐教材主要贵州曲目和戏剧为主。

（二）建设音乐生态博物馆

生态博物馆在当前属于重要文保方式，其本质就是对传统文化进行有效保护。所以，贵州相关部门应该积极进行音乐生态博物馆构建工作，以充分保护彝族音乐文化。贵州彝族生活区域是优美景区，另外，彝族村落中音乐资源丰富。对此，可以以名胜景区为基础，选择景色优美的景区，进行彝族村寨博物馆建设工作，充分促进当地旅游和音乐文化融合发展。借助彝族音乐可以有效吸引各地游客，有效促进旅游业发展。另外，依托景点能够对当地音乐文化进行广泛宣传，进而促使外界游客可以对彝族音乐进行深入了解，并产生认可。需要注意，虽然旅游和音乐文化融合发展，可以充分促进当地经济水平，然而彝族音乐也会产生商业化标签问题，严重时会发生功利化问题。所以，贵州政府应该进行有效引导以及控制，不仅促进自身旅游业稳定发展，还需要保证音乐文化具有良好纯粹性，进而充分实践彝族音乐的良性保护和传播。