赫尔巴特论“教育爱”

朱星宇　肖菊梅

摘 要：德国教育家赫尔巴特在《普通教育学》中探讨了“教育爱”。在进行儿童管理方面，他提出必须给儿童心灵以帮助——权威与爱。他认为爱在教育儿童方面有着不可低估的作用，爱也能帮教育者减轻身上的管理负担。当教育者用爱去对待儿童时，他们之间的关系就会变得和谐，一旦激发了儿童内心的情感，他们就愿意信赖教育者，管理工作也由此变得简单，这样就实现了赫尔巴特在书中写的“管理最好保留在那些自然地得到信赖的人手中”。赫尔巴特的“教育爱”观点在如今的教育活动中也很有意义，教育者应用爱与学生相处，在爱的基础上管理、教育学生。

关键词：赫尔巴特;普通教育学;“教育爱”

中图分类号：G40 文献标识码：A 收稿日期：2020-05-04 文章编号：1674-120X（2020）22-0007-02

爱与教育本身就是不可分割的，爱是教育的基础与精髓。只有对学生充满热情，把爱分给每个学生，才能更好地管理、教育学生。本文拟将从以上三个维度出发，对赫尔巴特的“教育爱”观点进行阐述和评析。

一、“教育爱”的内涵

“教育爱”是什么？高德胜在《论爱与教育爱》中写道：“从广义说，教育者对受教育者的爱和受教育者对教育者的爱都属于教育爱。狭义的教育爱，即教育者对受教育者的爱。”[1]赫尔巴特在《普通教育学》中提到的“教育爱”属于狭义的教育爱，因此本文所提到的“教育爱”也都属于狭义教育爱的范畴。“教育爱”是无条件的爱，是全身心地为孩子成长而付出的爱。“教育爱”是尊重，教育者要尊重学生的选择和行为，尊重学生的个性，将学生视作与自身同等地位的存在。“教育爱”也是理解，理解学生幼稚、童真的行为和话语，理解他们的内心世界，用他们能接受的方法教育他们。

赫尔巴特认为，“爱基于感情的和谐，同时基于适应”[2]。对教育者而言，“教育爱”的对象理应是全体学生，教育者要与他们培养和谐融洽的感情，这样才能用爱关怀他们。当然，对班级里那些优秀乖巧的学生，教育者爱他们是一件简单的事;然而，每个班都无法避免地存在着不那么优秀的学生，他们不爱学习、顽皮捣蛋，但教育者也应对他们态度温和、耐心教导，与他们慢慢培养感情，让这些学生信赖自己，以达到更好的教育效果。就如同赫尔巴特在书中所说“长的时间、温柔的爱抚、单独的交往均加强这种关系”[3]。这样的“教育爱”也许正是那些不那么优秀的学生一直都渴望得到的。总之，教育者要牢记，所有学生都是可爱的，所有学生都值得被爱，热爱每个学生是教书育人的前提。

从《普通教育学》中，我们也能读出赫尔巴特“教育爱”的特点。“教育爱”具有情感性，教育者要对学生有仁爱之心，用知识和爱心滋养学生，伴其成长;“教育爱”具有包容性，学生容易犯错，教育者需要用更大的包容心去宽容他们，耐心教导;“教育爱”具有理智性，教育者对学生的爱应是慈爱与严厉相结合的，而不是盲目冲动的，正因为是学生，所以更要用正确的爱对待他们，帮助他们改正错误;“教育爱”具有纯洁性，学生是世界上最纯真的存在，所以对他们的爱也应是纯粹的，这样才能让他们走上正确的人生道路。

二、“教育爱”的价值

赫尔巴特认为儿童心灵的培育不能忽视管理，而教育者对孩子的管理必须是有爱的，他还认为“只有当学生能够用某一种方式与教育者交往起来的时候，学生才能致力于他与教育者关系的发展”[4]。只有当教育者用爱关怀学生时，学生才能真诚地与之交往，才会更信任教育者，教育者对学生的管理、教育工作才能更好地开展。苏霍姆林斯基也曾说过，“教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子们的深沉的爱”[5]。

中国当代教育家孙云晓在《教育的秘诀是真爱》一书中写到，“真爱是衡量一个教育者是否合格的标准”[6]。爱是人的本能，教育者要给学生营造充满爱的环境，让他们在爱里学习，在爱里成长。赫尔巴特认为，教育者对孩子的“教育爱”就如同母亲对孩子的爱;他还提到，这种用爱管理学生的方式并非想达到任何目的，而是要在他们心中创造一种秩序，为了防止他们对他人和自身产生伤害。用爱滋养学生，他们更能在心中建立属于自己的秩序，会懂得关爱他人，掌握各种分寸。在爱里，他们能看到自己的价值，提高道德水平，会更充满正能量，积极进取。尤其是在孩童阶段，教育者对学生的爱会对学生的一辈子起到举足轻重的教化作用。在教育者爱的影响下，学生也能学会如何爱别人，更好地成长。

赫尔巴特相信，用爱去教育学生，学生一定会给最好的回报。教育者給他们鼓励，他们就会回报以自信;教育者给他们赞美，他们就会回报以感恩;教育者对他们充满爱，他们同样也会回以毫无保留的爱。学生往往最细心、敏感，能感受到教育者一举一动中流露的情感并给予回应;他们会无条件地相信教育者，用自己的信赖回报教育者的爱。教育者的爱是不求回报的，但学生总会用最好的方式把爱“还给”教育者，这应该也是“教育爱”的价值了。

教师在教育工作中需要付出，而支撑教育者不求回报、默默付出的便是对学生炽热的爱了。意大利作家亚米契斯曾经说道：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”[7]“教育爱”的现实意义其实就是更好地对学生进行管理与教育。教育者用爱包容学生的一切，用爱教会学生人生的道理，让每个学生都能沐浴在爱里，健康地成长。

三、“教育爱”的实施方式

教育者应用自己毫无保留的爱去亲近学生，树立权威形象，获得信任，受到爱戴。在赫尔巴特看来，树立权威的关键在于卓越的智慧，而教育者受到学生爱戴的关键就在于要有“教育爱”，与学生保持亲密关系。因此，在学生中受欢迎的教育者必然是拥有“教育爱”的人，他必然有很好的实施方式。赫尔巴特也在《普通教育学》中讲了两种大致方法：第一种是教育者深入学生的感情中去并巧妙融入;第二种是努力使学生的感情以某种方式贴合自己的。而后者又必须与前者结合运用才能达到效果。

“教育爱”的实施应是公正的，要在平常管理、教学中体现出平等的爱。苏联教育学家赞科夫说过，“漂亮的孩子人人喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱”[8]。这也告诉教育者不仅要爱成绩突出的学生，还要关爱成绩落后的学生，不能只凭借成绩来决定爱。成绩不那么优秀的学生身上也有闪光点，也许他们在其他方面更优秀，所以教育者不能因成绩而否定他们，这样会对他们的心灵造成伤害，甚至会毁了一个学生。

“教育爱”的实施应是严格的，教育者除了要温柔、慈爱地对待他们，也应该在某些方面严厉对待。比如，严格要求学生的学习，由于学生的职责是努力学习，因此教育目的也是让他们更好地学习知识;在品德培养上也要严格，品德的培养必须从小开始，而教育者在学生的品德培养方面也起着非凡的作用。当然，这个严格不仅是针对学生，也是对教育者自身而言的。赫尔巴特就认为教育者需要有卓越的智慧，要不断充实内心，学习新东西，才能更好地教育学生，树立权威，同时在品德方面做榜样。

“教育爱”不仅体现在教学管理中，也从各种不经意的小细节中流露。教育者要有细腻的内心去观察学生的内心世界，关心他们的日常生活。在平时可以多夸奖、鼓励学生，学生都是渴望得到赞美和激励的，一些不经意的行为、言语在学生看来也许是莫大的鼓舞。

赫尔巴特提出，儿童管理和国家管理一样都不能对恶的意志進行惩罚，教育要做的事情，就是给予恶的意志深刻否定。[9]对处于孩童时期的学生，宽容或许比处罚更有力量，更能被学生接受，让他们意识到错误并改正。学生心智发展不成熟，很容易犯下错误，但学生犯错时恰恰就是教育者最好的教育机会。教育者应从学生的角度出发，找到其犯错的原因，对他们的错误进行批评教育，借此达到帮助改正的目的。当然，并非所有的错误都能用宽容来化解，也不是所有情况都允许被宽厚对待。赫尔巴特在《普通教育学》中提到，假若孩子产生了邪恶的意向，只要这种意图已经或可能变为事实，就要受到惩罚。“教育爱”的实施是对不同程度、性质的错误不同对待，以使学生意识到错误并改正，决不能纵容。

在管理与教育班上的学生时，一定要尊重和理解学生，他们都有很强的自尊心，都渴望得到重视。同时，教育者也要尊重学生的差异，在面对不同的学生时，可以采用不同的教育方法。

同一个班上的学生有不同的家庭背景、成长氛围和性格，也有不同的内心世界，教育者要尊重学生的选择，发现每个人身上的优点并给予鼓励，帮助他们实现内心的想法。

总之，教育者要对学生付出最大程度的爱，让学生时刻都感受到“教育爱”，要在学校给他们创造温暖、有爱的学习氛围和成长环境，让他们在爱中健康快乐地成长。

参考文献：

[1]高德胜.论爱与教育爱[J].教育研究与实验，2009（3）：1-6.

[2][3][4][9]赫尔巴特.普通教育学[M].李其龙，译.北京：人民教育出版社，2015.

[5]苏霍姆林斯基.把整个心灵献给孩子[M].唐其慈，等译.天津：天津人民出版社，1981.

[6]孙云晓.教育的秘诀是真爱[M].北京：华语教学出版社，2007：4.

[7]亚米契斯.爱的教育[M].夏丐尊，译.北京：北京出版社，2003.

[8]JI.B.赞科夫.和教师的谈话[M].杜殿坤，译.北京：教育科学出版社，1980.