李恒滨的书法艺术

⊙ 叶鹏飞

真正的艺术创作，是感情、智慧和性灵的流露，就书法而言，从中可以看到书家体悟社会人生的状态。读李恒滨先生的书法，就是这样的感觉，他的书法不但以个性胜，而且更是一种心态、意志和情操的体现。

他虽然长期在兰州大学领导岗位上工作，但一直钟情于书法，奋耕砚田，潜研创作，新作迭出，经常能在重大展事和各种报刊上读到他的作品，使我敬佩不已。李恒滨先生诸体兼擅，而尤以行草书最为突出。读他的作品，让我感受到了其书舒卷自如、风骨毅然的风韵和酣畅雄浑的博大气象。

李恒滨先生的行草书给人以线条酣畅、墨色淋漓、一无滞凝的效果。从用笔上看，其蓄势丰沛、圆满而灵动，有着刚柔相济的效果；从结体上看，其书变化有源、温醇中含奇崛、雄浑中蕴妙趣，能让观赏者引起许多联想；从章法上看，其书既有众山压顶气势的布白，也有闲云野鹤式的清逸超然的格局，变化甚丰富。这些形式凸显出的万象效果，是李恒滨先生多年修炼、思考、创造的结晶。据我所知，他自小研习书法，以唐楷起步，尤爱颜鲁公书，潜心多年，再以北碑为后进，进入兰州大学后，虽然学的是物理专业，但西北悠久古老的传统文化深深陶冶着他，又钟情于汉简和秦篆，寒暑不辍。尤为可贵的是，他有着非凡的艺术感悟力，能从诸碑诸体中进行取舍，汲取自己所能用者并将其融会贯通，从师古中产生新理念，确定将行草书和草篆作为进一步提升的目标，以此来建构自己的艺术语言。

李恒滨先生的书法最感人之处是其作品中的正大之风和浩荡之气。气韵生动、气势磅礴，是其行草书的又一大特色。气韵是书法作品的灵魂，若只讲究点画形式的安排，没有生动的气韵则失去了生命。气韵是书法中的精神因子，是书家“心主于百骸”的产物。所以，透过李恒滨先生的书法形式，就会体验到其中的深刻内涵。他的行草书，凭借自己的经历、积累，表现出了丰富的精神世界。李恒滨先生长期在兰州大学领导岗位上，工作卓有成绩，他对人真诚，又热心于社会公益，是有口皆碑的。自从我与他结识后，他不凡的气度、待人的热情，很快使我成为他的书友，进而进一步仰慕他：他多次在境内外进行书法交流和展览，在中国台湾就举办过两次个人书法展；在他的主持下，多次策划主办了大型书法活动，如“海峡两岸书画名家交流展”“百年兰大杯全国书法大奖赛”等，不断地提升甘肃书法的影响力和地位，尤其是以“大学百年”为主题举办书法大赛，其参与书家之众、质量之高、规模之大，在全国高校中可谓绝无仅有。这正是他对书法事业发展起到的极大作用。之后，他在兰州大学创办了书法研究所并兼任所长，使书法教育和书法研究向纵深发展，在大学生中弘扬书法艺术和传统文化。这书法事业上的大举动，必然成为他书法创作上的推动力，成为他书法艺术浩荡之气的由来。

李恒滨 草书怀素《自叙帖》节选

李恒滨先生书法的第三个特色是有着风骨超迈的人格力量。书法艺术是表现书家精神世界的艺术活动，有着超越性意义，包涵着深层的人文内涵。孔夫子“志于道、据于德、依于仁、游于艺”的思想，是以“游”贯穿于艺，既是一种责任的体验，更是一个内心的体验。正因为如此，李恒滨先生在工作之余，总是在灯火阑珊处默默耕耘，从古代书法珍品和书法大家中得到了“高雅、斯文、超然、淡荡”的文人气，又在“游于艺”的书法研习中，得到快乐感，得到施展抱负、表现内心的载体，使自己的精神世界充满了积极的张力。更可贵的是他于2009年成立了“恒滨未来四方书画教育基金会”，为推动当代书法教育的发展尽心尽力，为救助贫困生就学竭献爱心，受到了社会的尊重。可以说，厚道的为人、乐于助人的精神、游艺于翰墨的意志，养成了他书法风骨超迈的高境，体现出一种心志，振笔磬响，有着深层次社会责任的内涵。

李恒滨 行草张旭《山中留客》

总而观之，李恒滨先生的书法艺术价值，是社会性、文化性、艺术性的综合体现，并非只会砚耕的书家所能达到的。当然，对于一个现实世界的书家来说，又不会是孤高傲世、不食人间烟火的隐士，必须在笔墨形式中充满激情，才能为进入高境而蕴蓄力量，这也正是李恒滨先生的书法有着鲜明时代特色和鲜明个性风格的缘由！所以，李恒滨先生的书法是其书法人生、艺术思想和人格力量的凸显，也是他能超于常伦的缘由所在。期待李恒滨先生的书法有新的发展。