殷殷师恩 难以忘怀—恩师姚奠中教诲二三事

口述人：赵望进（山西省文联原副主席、山西省书协原主席）

一

1960年，我考入山西大学。那时姚奠中先生是古典文学教研室主任，为我们教授古典文学，他的课是同学们最喜爱的。因为他不仅有渊博的知识、流利的口才，而且有漂亮的板书。在讲唐诗宋词时，他总是先把要讲的用粉笔竖写在黑板上，苍劲的行书，得当的布局，黑底白字，非常美观。尔后，边讲边用粉笔或点或圈，以此标明诗意、警句和韵律，引人入胜。同学们在欣赏诗词的同时，也欣赏了书法，并通过欣赏书法加深了对诗词的理解。

当时，我是班长，酷爱书法，常常在他家里看他写字，向他请教。一次他给“山大粮店”写牌子，我给他压纸研墨。他从笔筒中随手抽出一支大楷笔，用牙轻轻咬开笔尖，在水里泡开，又调了淡墨，他说：“写牌子要用轮廓，能看清楚就行了，不需要浓墨书写。要不，写四个字得磨半天墨。”由于那时正值极度困难时期，纸张十分紧缺，索性就写在发灰的有光纸上。虽然每个字只有碗口大，但十分清晰、稳重。几天后，用红油漆将“山大粮店”四个字描在白油漆刷过的木匾上。牌匾虽然不大，但字很有分量。

二

1961年国庆节，我与几位同学以校团委的名义策划了“山西大学首届书画展”，地址在教工俱乐部。当时参展的有著名书画家、学校教师赵延绪、杨秀珍、宋光祥等。

姚先生很支持这次活动，把他收藏的齐白石作品也拿出来参展。为了使展览主题突出，避免平铺直叙，我们提议把十几张有光纸粘接到电影屏幕那么大，请姚先生写一首毛泽东的《浣溪沙·和柳亚子先生》，这首词是关于国庆的，内容很适合。

我们把姚先生请到展览现场，把纸铺好，只见姚先生拿着一支斗笔，站在纸前端详，微微点头，计算了一下字数和行数，将斗笔在墨汁盆里反复蘸着，默不作声。片刻，他说：“开始吧。”边说边脱掉鞋子，立于纸上，弯腰疾书，每字一尺见方，飞流直下，42个字一气呵成，章法布局得当，字意、笔意表现得恰到好处，大气磅礴。围观的同学和老师不由自主地鼓起掌来。姚先生席地书写毛泽东词的消息不胫而走，老师同学纷纷来参观，教育厅和文教部的领导也来到现场观赏。

1996年，全国书法家在壶口举行笔会，以白色“的确良”布作“纸”的30米长卷铺于岸东的石板上，姚先生开笔，写下了“河山壮丽”四个大字。

我认识先生五十多年来，他仅仅这么写过两次。

三

在高中和大学一年级时，我常常写“仿毛体”，临摹得很像。同学和老师都夸奖我写得好，然而姚奠中先生却不这样看。1962年重阳节，迎泽公园举办菊花展览，同时在藏经楼里也有书家云集，以书以文会友。我和几位同学本来是去看热闹的，却被他们把我拉了进去冒充“写手”。我紧张极了，发抖的手拿起笔来写下“江山如此多娇”六个仿毛体字。山大艺术系的一位老教师听说是山大学生写的，专门找到我，并对我赞赏有加。可是，姚先生却把我叫到家里进行了严厉的批评。他说：“你写得再像，最多是个‘仿毛体’，你自己的东西呢?学习书法临摹是必要的，是基本功，但只摹一种不行，再好也不能成为家，必须取法乎上，转益多师。”从此以后，我在原来的基础上，开始深入学习隶书，经刘永德先生介绍在省博物馆买了《石门颂》和《曹全碑》。我从这两通碑开始，广泛读临汉隶，旁及清隶。在学习汉隶和清隶的基础上，想写出自己的风格。可以说，在习隶的过程中摇来摆去，一个阶段一个特点，有时过于柔，有时过于死。

在1988年搞第一次展览时，姚先生同姚青苗、罗元贞教授前去观看。他一针见血地指出：“功力还不够。”2000年在晋祠展览时，先生偕师母专程前往。他看了我的隶书十六条屏《长恨歌》后，指出有的字不规范，我说：“邓石如就这样写。”他说：“邓石如常写错字，不要认为是名家的就都正确。”后来，他用四百字的稿纸写了一遍《长恨歌》给我，成为我学习的范本。

姚先生是既重视传统，又敢于突破传统、不为名人所束缚的探索者。他常常鼓励我们要“追慕古人得高趣，别出心裁成一家”。姚先生对我的教诲太多太多，是我人生成长的引路人。

姚奠中 篆书《中庸·第十四章》节录