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河北武强年画艺术特征分析

2020-08-06李江涛王跃阔任卫凤

文存阅刊 2020年8期
关键词:原生态年画民俗文化

李江涛 王跃阔 任卫凤

摘要:在中华民族悠久的文化历史长河中,贴近大众百姓生活的就是民间美术,而民间美术品类中,首推木版年画,以杨柳青、桃花坞、山东潍坊年画、四川绵竹年画、武强年画为代表,其中河北省的武强年画研究始于20世纪90年代,诞生于华北民间艺人之手,因其产地在河北武强而得名。年画是中国民间特有的一种绘画体裁,具有浓郁的乡土气息和地方特色。 近些年兴起了对于民间非物质文化的保护和传承的热潮,尤其是文创产业的发展,武强年画作为河北省重要发展的民俗文化近些年受到了各地学者的关注,但是武强年画在国内其他地区知名度并不理想,相对比其他年画的知名度同样具有悠久历史武强木版年画的研究相对比较滞后。

关键词:民间美术;年画艺术

武强年画出于民间艺人之手,体现了民间普通百姓的生活情趣,富有民间艺术色彩。武强年画选材大部分来源于民间习俗和生活有密切联系,通过各种各样的形象反映劳动人民的思想情感和对生活的愿望,在民间有着深刻的影响和雄厚的群众基础。武强年画拥有很强的“原生态美学”艺术特征,近年来,“原生态” 文化热潮兴起,一些文化相关产业都在主打“民间的”“纯朴的”“带有泥土气息”的美学风尚,尤其体现在一些艺术创作和旅游开发方面的活动。原生态文化具有质朴的美学风格。自然纯真是它的魅力所在,让人们在科技信息飞速发展带来审美疲劳情况下,原生态审美作为一种独特的审美风格被大家所青睐。

武强年画具有很强烈的“原生态”艺术风格,其画面构图饱满、色彩鲜明、线条奔放,风格古朴雅拙。首先,构图方面为了适应木版印制工艺的要求,手工艺人在构图过程中讲究布局圆满,几乎不留空闲,甚至在在无法补起的空间上,也会添加一些“特殊的符号”,这些符号大都是与主题相关、象征吉祥、发财之类的图案。或者在大片空地上加刻独立的“垫版符号”,丰富饱满的画面营造出一种充实感、一种热闹气氛。同时也表达出人们对美好生活的期望。其次,造型简洁夸张,武强年画在人物造型上突破人体正常的比例关系,大多是五短身材,夸张的头部造型重点表现眼睛,着笔不多而仪表生动,目光炯炯有神。突出强调不同人物形象和气质,讲究“武将要威风煞气,文官要舒展大气,美女要窈窕秀气,童子要活泼稚气”。武强年画对夸张的造型手法不仅体现在人物方面,动物造型手法更加大胆夸张,对于动物头部的刻绘,有“十斤狮子九斤头”之说。第三,线条奔放、色调鲜明,武强年画在绘稿上用线简练,线刻大刀阔斧,粗犷奔放,挺拔疏落,高度概括,以阳刻为主,兼施阴刻,运用黑白对比的手法,发挥刀味木趣的效果,呈现出古朴稚拙的艺术风格。也有一些作品阴阳结合、刚柔并济,以粗犷有力的线条区分大的轮廓结构,以委婉顿挫的线条勾勒细部装饰,通篇看去整体感强,既大气磅礴又精制细腻。武强年画印刷以红、黄、蓝三原色和黑白为基调,色彩鲜艳、对比强烈。通常神品为红、黄、蓝三套色,戏出花卉类则增加一个品红。因黄、蓝重叠可压出绿,黄和粉红重叠可压出桔红,粉红与蓝重叠可压出紫,这样,三套色版可印出红、黄、蓝、绿、紫五种颜色,四套色版可印出红、粉、黄、蓝、绿、桔、紫七种颜色,收到丰富的色彩效果。最后,武强年画的象征意义,武强年画在形式上,为适应各地人们不同的风俗习惯、房间布局,武强年画分门别类“量体裁衣”,创造出门画、中堂、对联、条屏、贡笺、窗画、灶画、月光、炕围、桌围、云子、开条、斗方、灯方、扇面、绣样儿、册页、西洋、博戏图等共计30余种。张贴年画的位置也非常讲究,充分体现了广大民众美化生活环境、寄托思想情感、表达美好愿望的多种需求。

武强年画题材丰富多彩,有神像、戏出、节俗年画、农事耕作、风趣幽默、娱乐百戏、历史典故、新闻时事、组字画谜、智力游戏、山水、人物、动物花卉、春宫图等,品类繁多,洋洋大观,美不胜收,成为农耕社会民间艺术的百科全书。然而信息化的飞速发展,带来的是“快餐文化”,信息接受的快,失去的也快,在時尚文化和传统民俗文化之间形成了一道鸿沟,一些民俗的原生态文化逐渐失去其产生的沃土和生存的空间,一些富有民族特色的民俗文化正在面临着灭绝的危机。当下社会各界已经开始呼吁对传统民俗文化的保护和传承,相比起精英文化、学术文化,来自于“民间的”“纯朴的”“传统的”民间原生态文化反而能够令人们耳目一新、心旷神怡,可以利用大众审美的多样化的契机,找寻武强年画的发展机遇。比如文创的发展,可以配合旅游产业来进行,但是要防止千篇一律。

河北武强年画形式丰富,内容广泛,贴近人民大众日常生活体现生活百态,武强年画文化多姿多彩,资源丰厚,蕴含着巨大的社会效益与经济效益。加强对民俗文化的传承发展意识,充分利用现代资源和手段拓宽思路,丰富武强年画的传承形式,是对传统习俗的宣扬、是对美好生活的期盼,是对民俗文化的传承。因此,鼓励有识之士进行创意策划,鼓励民间艺人、民俗文化传播者献计献策,或者将文创引入高校课堂,学生在接受传统文化熏陶的同时了解年画制作工艺,可以通过文化载体的创新,实现“原生态文化”创新型发展。鲁迅先生曾经说过,“愈是民族的愈是世界的”。因此富有民族特色、区域特色的文化产业及其产品,才是真正具有活力的文化产品,武强年画作为河北省重要发展的民俗文化应该充分认识并把握它的功能,才有助于它的传承,即有助于激发民俗文化创造活力,提高文化软实力; 进而使社会文化生活更加丰富多彩,壮大武强年画文化产业发展,建立富有地域特色的文化产业群、产业带,增强了文化发展活力。

参考文献:

[1]李惠芳.中国民间文学[M].武汉大学出版社,1999.

[2]钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社,1998.

[3]王娟.民俗学概论[M].北京:北京大学出版社,2002.

[4]唐家路.民间艺术的文化生态论[M].北京:清华大学出版社,2006.

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