唐代琵琶左手指法探究

●庄永平

唐代琵琶左手指法探究

●庄永平

（上海艺术研究所，上海，201103）

关于唐代琵琶的左手指法运用，在敦煌莫高窟藏经洞中，发现了一张书写有四弦四相琵琶“二十谱字”的纸条，又从日本《三五要录》琵琶谱的解译中，发现了使用大指及记录的符号。说明唐时在琵琶横、斜式持琴姿势下，左手五指都是可以使用的。然而，在后来中国的琵琶指法中，一是出现了不用小指（“禁指”）的情形，二是在福建南琶指法中，除小指不用外还出现不用中指的现象。当然，大指倒是可以偶然使用的，问题是不用中指的现象使人难于理解。早期琵琶（实为“乌德”）传入中国时是使用中指的，而且，后来中指的实际音高，成为了阿拉伯四分之三音体系形成的基础。这一现象对于我国传统音阶的运用与旋律的构成等方面，都有着一定的研究价值。

指法；P.3539二十谱字；大指按音；福建南琶；不用中指

引 言

“琵琶”一词在汉代已经出现，傅玄（217-278）在《琵琶赋·序》[1]（P413）中说：“世本不载作者，闻之故老云：汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕。故使工人知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作马上之乐。今观其器：中虚外实，天地之象也；盘圆柄直，阴阳之叙也；柱有十二，配律吕也；四弦，法四时也。以方语目之，故云琵琶，取其易传于外国也。杜挚以为赢秦之末，盖苦长城之役，百姓弦鼗而鼓之。二者各有所据，以意断之，乌孙近焉。”首先，这个“裁”字常被误写为“载”字，因为“裁”这么些乐器是不太可能的，只能参考琴、筝等乐器重新来制作一件乐器，那也不是一件简单的事了。《说文解字》解释“裁”字是“凡衣之属从衣，制衣也。”《辞源》“裁”字②是删减；④是裁断。正因为此故而有把它改写为“载”字。其次，由于古时文章无标点符号，所以此段话有的标点似乎有些问题。例如，从演奏方式而言，琴、筝、筑是中国固有乐器，是平置按放演奏的；箜篌是外来乐器，古时其乐器较小是抱在怀中能骑在马上演奏的。因此，在“琴、筝、筑”后应该用句号，说明这三种乐器是中国故有的，后面才是“箜篌之属作马上之乐”（中间可不标逗号），就是指骑在马上演奏的箜篌等乐器。这个“之属”自然就包括后面所讲的“琵琶”乐器，这个“琵琶”显然是“盘圆柄直”的直项类长颈琵琶。那么，“方语”是否就是现在所指的“方言”呢？虽然扬雄（一称杨雄，前58-后18）出身在傅玄之前，作有《方言》（全称《輏轩使者绝代语释别国方言》）一书，但他所谓“别国方言”看来是指中原中心地区以外的区域，甚至包括外族、外国地区。从傅玄《琵琶赋·序》中表达的意思，可能是指用外国传入中国的乐器译名“琵琶”，再用此名随乌孙公主携带的乐器，容易传到外国便于他们理解。要知道那时中国的乐器都不是能骑在马上演奏的，能骑在马上演奏的都是一些外来的便携式乐器。实际上汉以来有两种琵琶制式：一种是汉时传入中国的长颈琵琶，就是傅玄《琵琶赋·序》中所言的琵琶。它是由波斯传到阿拉伯后传入中国，称为“弹布尔”（tanbur），这个名称在今天的中、西亚以及我国新疆等地区还广泛流传着。一种是南北朝时始传入中国的短颈琵琶，也就是古波斯乐器“乌德”（oud），波斯语谓“Barbat”。[2]（P39-45）像傅玄等汉文献记载的“琵琶”一词，显然就是它的译名。问题是在中外传播途径中，中国早期显然将这两种制式的弹拨乐器，都称为是“琵琶”了。可能是因为“乌德”早期在希伯来语中称为“巴尔伯特”，被认为是乐器之王，影响非常之大，中国人就把tanbur类乐器也纳入了其中，这就是傅玄所谓裁减出来的这种“盘圆柄直”的长颈类乐器。笔者认为，我国后来的“弹拨”一词极有可能是tanbur的译名，是借用中国固有的“弹拨”两字，另组成词语且兼有翻译的意思，这种翻译组词方式仍为当今所采用。同时，“琵琶”一词就成为这两类乐器的总称或泛称。直到约隋唐时，由于“乌德”乐器的强大影响，“琵琶”一词才渐渐用来专指Barbat的短颈琵琶。至此，后来流传于中国的“乌德”，经过千年的演化华丽转身为我们今天的“琵琶”，就是在这种短颈弹拨乐器上发生的。至于傅玄《琵琶赋·序》中的另一种讲法：“杜挚以为赢秦之末，盖苦长城之役，百姓弦鼗而鼓之”，被傅玄自己就给否定了，他说：“以意断之，乌孙（笔者注：是那时中国周边西域36国之一）近焉，”但是，这种讲法在我国历代仍然流传甚广，甚至一直影响到今天。然而，我们无论从乐器演变史还是演奏发展史等方面来看，它成立的可能性应该说是极小的。

一、唐时琵琶的左手指法

二、福建南琶上的左手指法

结 言

唐代琵琶上的左指按音，在古波斯乌德刚流入时，应该说不仅四指全用，而且也偶然运用大指的。随着乌德华丽转身为中国琵琶后，尤其是约到了明代中期乐器竖立起来演奏后，大指已不可能运用这是很自然的事。至于现在模仿大提琴创用大指按音，那是不同的运用方式在此不论。直到我国第一本正式刊印出版的华秋苹《琵琶谱》（1819）[8]中，在“左右手指讳号图”中写道：“左手按弦惟大、禁两指不用，右手中、名、禁三指惟轮、扫用之。” 其间不用的指未提到中指说明还是用的。但在“泛音”的说明中未提到中指：“右或弹或挑，左或食或名点弦上，两手并下”，虽然这仅是用于泛音操作；在“绞弦”中提到中指，但不是用于按音的。后来李芳园《南北派十三大套琵琶新谱》（1895）中，由曹安和撰写的“影印李芳园《琵琶新谱》后记，所列《李谱》符号的“泛音”中已有用中指的：“右手弹或挑，左手食指、中指或名指轻点弦上，两手同时而作。”[9]可见，在真正是否运用中指按音上还不够详尽。但像福建南琶仅用食、名两指，是否说明自唐宋之际到明代中期，琵琶姿势还基本处于斜式持琴阶段，出现了不用中指的现象，这个问题看来还值得研究。总之，无论在横、斜式还是竖式持琴姿势下，不用中指似乎使人难于理解。早期琵琶（实为“乌德”）传入中国时是运用中指的，而且，后来中指的实际音高，成为了阿拉伯四分之三音体系形成的基础。这一现象对我国传统音阶的运用与旋律的构成等方面，都有着一定的研究价值。

[1]引自庄永平.中国琵琶文化类编·附录三·琵琶诗、词、谱引、序、记、跋、注、述、列言[M].上海：三联书店出版社，2018.

[2]沈知白.中国音乐史纲要[M].上海文艺出版社，1982.

[3]庄永平.敦煌谱琵琶商调调弦法[J].音乐艺术，1994（2）.

[5]曾家阳编著.泉州南音琵琶教程[M].厦门大学出版社，2006.

[6]（日）林谦三著；钱稻孙译.东亚乐器考[M].北京：人民音乐出版社，1962.

[7]（唐）魏徵等撰.隋书（第二册卷13至卷21）志[C].北京：中华书局，1973.

[8]初版.琵琶谱[M].清嘉庆已卯（1819）銹.小绿天藏版.二版.琵琶谱[M].清光绪丙子年（1876），文琳书屋藏.三版.南北二派秘本琵琶谱真传[M].民国十三年（1924），天韵廔珍藏，观文社印行.

[9]李芳园.南北派大曲琵琶新谱[M].1895.北京：音乐出版社1955年影印出版，改用《南北派十三套大曲琵琶新谱名》.

J609.2；J632.33

A

1003-1499-（2020）02-0005-04

庄永平（1945～），男，上海艺术研究所研究员。

2020-06-14

责任编辑 春 晓