正谊书院国术传承下的和美少年

王尚青

【摘 要】正谊书院中记载着董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。当下的校园让武术走进校园，虽然说学校的场地、器械甚至老师可能都受限，但是在有效的条件下，还是能够让学生领悟武术之美。笔者通过武术之修为美、武术之套路美、武术器械之艺术美、武术谚语之美等几方面，希望能够陶冶学生的情感和心灵，让学生的素养不断地提升。

【关键词】和美;健全的人格;和谐境界

正谊书院最早的记载就是董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。随着社会的发展，学校也与时俱进，把正谊书院国术传承下的和美少年能够融合为一体，和美中和就是“和睦、和谐”之一;“美”有美丽、美好、完美主义。“和美”就是把和谐而美、教育思想贯穿于教育的全过程，优化人环境，陶冶孩子的情感和心灵，造就全面自由和谐发展的现代社会所需要的一代新人。“和美”教育的基本使命就是围绕人与人、人与自然、人与社会这三者关系，在充满人文关怀的氛围中着力培养孩子的个性、创造力和健全的人格，培养学生奋发向上的学习状态，让学生在爱的阳光下快乐成长。力求学校师生与自然社会的联系是浑然天成和谐和美的;师生与社会各界和家长的相互回应是和谐和美的;学校领导与全体教职员工的关系是和谐和美的;教师与学生、学生与学生之间的交流互动也是充满情趣和谐和美的。生命只有实现了“自由舒展、充满活力、持续发展、共生共荣”，才会进入美而和谐的境界。笔者结合体育武术教学谈谈自己的观点：

一、武术之修为美

武术中，武德和技击法是相矛盾的，可是作为体育教师，在校园里教学生的过程中，要能让学生把它们合二为一。在技击训练的过程中经常让学生做到：肯、忍、狠、谨、稳、准六字诀。招法中含有笑里藏刀的阴险，杀人不见血的无情，声东击西的狡诈。心里要有无所畏惧、无坚不摧的信心，超越生死的勇气。可是这些训练如果是一些无修养的人掌握了就是社会的危害，因此让学生学习武术首先要让学生了解武术之美。

（一）修养美

学生学习武术他们的修养要过的关，不是为了能够打过别人而去习武，而是有一种和美之心去习武，这样学生在学习武术的过程就不会把武术的技法用到日常的生活之中，这样就能养成学生的修养之美。

（二）意志品质美

古往今来，每一个习武者都是有着“闻鸡起舞”的赞誉，他们在习武的过程不仅专注，而且能认识自己的行为的社会性，进行行为自主选择的能力。意志来源于学生坚定的信仰和立场，只有树立了崇高的理想和坚定的信念的人，才能排除外界恶劣环境与自身不利因素的影响。

当然这些都要源于学生学习的源动力，就是兴趣，兴趣是最好的老师，而正确合理的动机对良好兴趣的产生，形成有着推波助澜的作用。武术的发展具有着独特的表演的艺术性和审美功能的文化形态，能够运用多元的技能美去感染去感染者学生，影响着学生、吸引着学生，紧扣这学生的心弦。这样就能让学生养成良好的习惯，塑造成意志之美。

（三）侠义精神美

侠义源于武术，侠义是一种抽象的思想，并非实物，而是存在于人们心中的热情。在学生的眼里就是一身正气，能用自己的个人行为为社会中的贫苦伸张正义。可是随着信息时代的发展，路见不平与人打斗的行为，也渐渐的不为人们所倡导。所以董子曰“仁者爱人，义者正己爱在人，谓之仁，义在我，谓之义。仁主人，义主我也。故曰仁者人也，义者我也”这才是真正的侠义之美。

二、武术之套路美

武术的套路之美在于演练过程中所表现出的优美的形态，鲜明的韵味和浓烈的神韵之间的和谐统一。一方面是表演者动作之美，节奏之美;另一个方面是武术套路那浑厚、雄壮的气势和身体运动的特殊形式。

美是武术套路的本色，体育本身就重视健与美。武术的套路是中华民族对技击格斗在创造。武术套路的动作的艺术特征大多数都是来源于技击，打你这些不是纯模仿和简单的再现，而是在根据中华民族的传统的“华实相辅、虚实相成”等文艺创作的思想的再创造。因此武术的套路既有艺术的价值，有具备和时代的性。“艺术源于生活，艺术高于生活的集中体现”，这样来评价武术的套路是适切的。

多元的套礼仪之美，就像简单的抱拳礼中左拳表示着德、智、体、美“四育”齐备，象征着高尚的情操，屈指表示不自大，不骄傲。而右拳相抱，表示“永不滋乱”……展示着中华民族特有的礼仪之美。

武術的套路之美不仅仅是完成动作的外形美，更重要的是把外形额美和体现的美有机的融合，形成内外合一的美，形神兼备的美，能个欧呈现出中国武术独特的韵味和魅力。

三、武术器械之艺术美

对于每个习武者来说，能够掌握十八般的兵器，就以为这习武者达到了极高的艺术境界。可是学生只是简单的训练，让学生掌握一些刀、枪、剑、棍的认识，学生在学校缺少场地、器材甚至一些专业的体育教师，这些武术的器械之美，只能让学生欣赏，而不可亵玩。

四、武术谚语之美

无数的谚语是广大习武者口头创作并流传下来的语言艺术，这些言语生动、精练表达着深厚的武术思想，描述复杂的武术动作，总结精辟的武术要领，传承着宝贵的武术技巧这些都是中华民族的财富，透过这些谚语，可以窥探到中华武术的丰富额内涵和独特的审美特征。

总之，学生的武术学习是一种内涵丰富的课程，在有序的课程教学中，传统武术教学在学生的身上呈现着自我的意志和学生身上的潜能被激发出来之外，还能发挥着课堂教学的主渠道，在这个过程中，武术的之美在少年的身上呈现着！

参考文献：

[1]李平.谈武术套路之美[J].搏击·武术科学，2008（10）.

[2]李珍.传统武术套路对戏曲武打形成的影响[J].西北师范大学，2008.

[3]吴必强.武术的美学特征及讲授方法[J].高等建筑教育，2001（4）.