民族地区思想品德课中有效运用小组合作教育模式初探

何莹

【摘要】“合作学习”是以合作小组为基本单位的学习形式，在教师引导下，组员间可以形成持续积极的动态学习过程。民族地区的教育教学及学生思想较城镇地区而言有根本的特殊性。文章试以广西南寧市为例，对“合作学习”在民族地区思想品德课中的有效运用进行初探，抛砖引玉， 以助推“合作学习”的广泛运用，实现“均衡教育”。

【关键词】合作学习;民族地区;思品课

“合作学习”形式的兴起，对传统讲授式教学有着较大的冲击和挑战。它是以合作小组为基本单位的学习形式，在教师引导下，组员间可以各补其短，各取所长，形成持续积极动态学习过程。

民族地区，尤其是少数民族人口众多的农村地区，其教育教学及学生思想水平相较城镇地区而言有根本的特殊性。本文试以广西南宁市壮族聚居的农村地区为切入点，对“合作学习”在初中思品课的有效运用进行初探。

一、教育教学现状分析

以南宁市兴宁区城乡接合部的五塘镇为例，该镇总人口约6.6万，壮族人口占总人数的97%，是以农业生产为主的民族聚居区，当地学生思想品德教育及课堂有一定的典型性和特殊性。

1.当地民俗民风甚多，学生思想负担偏重。民俗民风浓厚，家族嫁娶、丧葬等红白喜事等活动皆要求学生长时间参与，少部分民俗活动还掺杂着落后陋习，对学生心理发展造成阻碍。如2016年2月，南宁市马山县一对不满16岁的娃娃夫妻的婚事曾在网络上被炒得沸沸扬扬，笔者在此不谈论该“娃娃婚事”的是非，但类似“娃娃婚事”已非个案，且该地区时有发生，在校生或主动或被动地参与到该活动中，负能量势必在其思想中滋长。

2.留守儿童占大多数，心理习惯教育缺失。该镇为城乡接合部，随着城镇化日益推进，当地劳动力大多向市内转移，故学生多为留守儿童，监护人忽略孩童的习惯教育以及隔代教育，产生了学生思想观念落后、孤独无助的心态等众多问题[1]。

3.教学有效性待提高，学生学习较为滞后。一是距市区较远，基础配套及教师待遇等不能与时俱进，导致优秀教师外流。传统讲授式教育造成课堂枯燥，致使当地学生竞争力远不如市区内的中学。二是应试倾向依旧严重。在应试教育压力下，易将德育工作放置一边，忽略思想教育，使思品课沦为概念理论的堆砌课堂，缺少生动性和教化性。三是思品课实质内容脱离学生身心特点，形成“假大空”的现象，“崇高的、伟大的”理论学生在实际生活中往往用处不大。

二、思品课堂活动中存在的问题

1.参与课堂活动的学生较少，受重视程度低。思品课堂上能积极配合教学的只是其中一小撮学习较好、对该学科较感兴趣的学生，而另一些成绩较差、性格内向的学生易被教学边缘化，从而缺乏应有的关爱与重视。

2.教师成为课堂的主导者，而非引导者。在现代教学活动中，教师应从教学中的主导者蜕变为引导者。目前的课堂仍是讲听式教学，教师拥有绝对话语权，不利于学生批判辩证思维的形成。

3.不能正确处理“合作”形式，为了“合作”而“合作”。在新课改大背景下，思品课课堂确有大部分内容值得学生共同讨论，开展思维碰撞、发言分享，但在教学实践中，为体现“合作”的标签，将很多无须讨论、合作的内容并入其中，导致课堂混乱，学生流于表面地参与，效果不佳，重点不突出。

三、合作学习的效果和意义

1.合作学习可以改善学生身心，及时解决学生问题。学生分成四人或六人小组，以小组为单位参与教学，可就热点的、突出的问题进行激烈而深入的讨论，在此过程中要对学生细心观察，充分发掘其心理状况和问题，并及时为其疏导和解决。

如在上“独具魅力的中华文化”这堂课时，可在讲授完基础知识后，让学生自我发挥，介绍所了解的“独具魅力”的民俗文化。如所在村落的婚丧文化、春耕文化、服饰文化乃至祭祀文化等，了解彼此不同的习俗，深刻体会即使在本镇范围，也存在“百里不同风，千里不同俗”的波澜画卷。

2.合作学习可以改善学习方式，促进教学关系更和谐。“老师讲、学生听”在传统教育中是天经地义的，班长、学习委员等班委往往相对固定，他们受到重视的程度也更高，学习成绩也就相对好些。在小组合作中，师生应建立平等的合作关系，教师作为指引者，通过看、听、讲、想、做、动与静七要素的有机结合与搭配，让学生全身心互动起来。

3.合作学习可以改善教学方法，提升教师教学兴趣。合作学习中，教师要让学生反客为主，采用多样化的教学方式，让学生以组为单位自由地、充分地备课，并自行授课、发问和发言，让课堂更亲和、活跃，教师也能获得更多的成就感。

如讲授“过富有情趣的生活”时，可首先设定一个情景：“父母在外打工，自己孤身一人在家时，我们的生活及内心状况如何？”让组员对此充分发言（在这种情境下，学生发言内容会涉及失落、悲伤、有苦难诉等）。教师要事先对学生可能的回答有一定的思考和预见。接着，就如何调节情绪，引导学生走向“富有情绪的生活”这一话题，并适当结合课本上的理论知识，让各组内部进行讨论（讨论时可以借助《常回家看看》《如果你爱我就抱抱我》等耳熟能详的音乐适当增添课堂情趣，缓解紧张情绪）。然后，让学生各抒己见，充分表达，教师在适当的时候予以点拨或提示。最后，一一规整各组的发言内容，在此基础上提出更为客观合理的见解和看法。

通过一个理性与感性并存的课堂，学生就会对生活和学习有更深的理解，也能较好地克服消极情绪。

四、在民族地区开展合作学习的方法和策略

1.思品课教师要持续提升综合素质，了解时事热点和民族民俗习惯，提升组织、策划课堂活动的能力。思品课教师的主要职责是促进学生身心健康发展，树立正确的人生观和价值观。合作学习虽然让学生更多地参与到活动中来，但同时也对教师提出了更高的要求。

为此，教师首先要持续提升自身的综合素质，并能及时结合社会热点问题，引导学生破解学习上和生活上的问题。在此，笔者认为，要使合作学习精髓得到真正的贯彻落实，教师在个人素质和能力上至少要注重提升以下几个方面：其一，要深入了解当地少数民族的生活习惯和民俗文化，才能进一步把控学生心理形成因素，实施教学策略;其二，要更加熟悉教材内容，能结合时事热点、生活实际灵活运用并进行解释;其三，对调动课堂情绪、把控节奏、资源整合、口头表述等综合能力提出了更高的要求;其四，要更加了解和掌握每一组、每一位学生的特点或心理状况等，才能通过有效地引导和互动，让学生得到真正的成长和发展。

在此基础上，在实际的教学活动中，一是要着重提高组织策划能力，针对思品课多为生活中的實际课题，以不同的方式构建合作式、参与式、探究式课堂;二是在将小组合作模式实际运用于教学中时，学生的活跃性和兴奋度会被激发出来，故要求教师要更加注重策划好课堂内容，把握节奏，稳步推进，做到“乱中有序，收放自如”。

2.合作学习应具备稳定性和持续性，每组成员在一定时期内应相对固定。进行科学分组后，组员应在一个时期内保持固定，可以一个季度、一个学期或一学年轮换一次，以利于组员之间的交流合作与良性竞争。甚至可以将“合作学习”扩大至课堂以外，鼓励组员不仅要在学习中合作，而且要在日常生活中相互鼓励和协作。

同时，可通过课堂观点讨论来引导学生进一步认识生活，以克服沟通交流障碍。如不明事理、不懂礼貌是很多民族地区留守儿童身上存在的问题。在合作学习中，教师应有意无意地在小组中树立道德榜样，并进行合理引导，让学生之间相互学习和模仿，在良性竞争中渐次提升其思想素质。

3.根据学生特点进行分组，因材施教，针对不同的组别给予不同的辅导，并确定小组长。在小组合作中，对不同个性的学生进行有机组合，达到优势互补、共同促进的目的，在此基础上因材施教，给予不同组别不同的关注。比如，在一个小组中，要选择一位有组织能力的同学担任组长管理组员;学生可能来自不同村落，在分组中，应将不同村落的学生分在一起，以便相互间有更多的交流和思维的碰撞;还需兼顾男女生的比例，人数尽量相等;有的学生生性活跃，有的学生较为冷静，如将两者搭配在一组，则可实现互补[2]。

4.建立小组评价机制，定期对小组的综合成绩进行评比。根据小组不同的表现，在学习成绩、团队合作、助人为乐、遵守纪律等方面，定期进行评比（如两个月或三个月），择优进行公开奖励，树立典型和榜样，激励同伴。如可设定顶尖学习小组、顶尖合作小组、顶尖遵纪小组、顶尖进步小组等等，还可以根据实际情况增设个人奖项。

在评价过程中，要特别关注以下几个方面的内容：一是要尤其注重过程评价，也就是各方面进步的程度，并结合结果进行综合评比（可采取积分制，通过设定课上目标和课后目标，达成即可得分），积分考量为主，过程综合评价为辅;二是要侧重集体评价，兼顾个人评价，不断宣传集体主义思想;三是要在充分听取自我评价或者他人评价，充分尊重民主的基础上开展评价;四是评价过程要认真、严肃，甚至要举行一定的仪式（可以邀请校领导参加评价活动以增强严肃性和仪式感），以强化学生对荣誉感的敬畏。

“合作学习”在民族地区思品课中实际运用不多，但就“合作学习”的精髓而言，应是对学生大有裨益的。通过上述拙见，抛砖引玉，助推“合作学习”在思品课得到更广泛应用，实现“均衡教育”。

【参考文献】

杨小华.浅谈农村留守儿童德育问题现状与对策[J].素质教育论坛，2017（35）：244.

张伟.怎样在高效课堂中建立合作学习小组[J] .读与写（下旬刊），2016（02）：22.