简析施甸县布朗族山歌的特点

■尹自周（保山市施甸县文化馆）

施甸的布朗族是古哀牢国最早的土著民族“百濮”的后裔，在旷远的历史长河中创造了灿烂的文化，民间艺术丰富多彩，特别是山歌独树一帜，最具韵味。

施甸县布朗族山歌普遍流行的有两个类别：一类是上路山歌，如：盘天河、盘古本、盘花名、盘菜名、盘药名、盘甲子、造大船、要礼等8种；一类是下路山歌，包括花花山歌（又称跑马山歌）和小曲儿。上路山歌内容和歌词的数量相对固定，但数量上略有增减；下路山歌则不同，其内容和歌词的数量，歌手根据场景不同即兴创作、自由发挥。

平时唱的山歌曲调种类繁多，最有代表性的山歌是《赶马调》《放牛调》《隔娘调》《送郎调》《打歌调》《对门调》《阳雀调》《老腔》《白水腔》《江外腔》《小曲儿腔》等曲调，唱词凄婉动人，极富感染力，与别的山歌唱词和风格截然不同。

施甸布朗山歌多采用民族五声羽调式，五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫—商—角—徵—羽；如按音高顺序排列，即为：12356宫商角徵(zhǐ)羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。

曲调朴实，有上下句、四句、长短句等不同句式构成；从容舒展的节奏，悠长飘逸的曲调，将人们带进如诗如画、如泣如诉的意境中；小曲又称小调，它反映的社会生活内容极为广泛，民情、民俗、民风、爱情等，曲式具有流畅、细腻，寓抒情于叙事中的特点；结构比较规整，多为上下句单乐段结构，演唱形式多以独唱为主，也有对唱、齐唱等；表现爱情的山歌，多为对唱形式，旋律委婉优美、含蓄深情、质朴芳醇、不失高亢，表现少男少女对纯真爱情的追求和向往。

唱腔圆润委婉，明亮清晰，有特殊的长音、颤音和滑音，尤其在女声中最为明显，用布朗民间歌手的话说，圆润就是折得起，清晰明亮，就像小蜜蜂过江。

根据旋律和唱法特点可分为三类：第一类，高腔山歌。这类歌一般旋律跌宕大，音域宽，高亢、嘹亮、奔放，跳动大，拖腔长，男声在高音部分多用假声演唱。第二类，平腔山歌。旋律平稳、柔和，节奏自由，尾句较平短，情绪深沉悠扬。第三类，矮腔山歌。音域不宽，对句整齐，节奏规整，无拖腔，接近小调，演唱多用真声。

歌唱表现形式独唱居多，另有对唱、数人接唱、齐唱、一领众和等形式。

歌词大多是即兴创作，以七字句为主，较多使用衬词，山歌中最多使用语气衬词。语气衬词与自由延长音或拖腔的结合，形成山歌独有的特征。

音乐奔放、嘹亮、委婉，广泛使用自由延长音与拖腔。自由延长音与曲首、曲尾的呼唤性衬词结合形成前腔或后腔的对应，为施甸布朗族山歌所独有的特征之一。

曲式结构大部分短小单纯、多样化。随兴性、密集性与抒情性相结合（同一个曲调，在不同的环境、不同的氛围、不同的心情状态下，除了主旋律不变，衬词衬腔可随意增减，曲调表达的意境也有所变化）。

小曲儿善于表达凄苦哀怨、婉转动人之情，大多是起、承、转、合的七言四句、七言六句、七言八句等体式，结构较为严谨（也有即兴性）。转向定型化，艺术上较成熟。旋律性强、曲调流畅而优美，有着曲折、多样的旋法，节奏、节拍多规整、均衡，布朗族小曲节奏较平稳、歌词比较固定，演唱形式有独唱、对唱、一领众和等。常有乐器伴奏。常见的曲式结构是对应式和起承转合式。表现力较强,能生动细腻地抒发情感，刻画人物性格、气质和神态。小曲以单乐段结构为多，常采用多段词的反复来叙事，也较多地运用衬词和衬腔等表现手法。

布朗山歌是研究布朗民族史、文化艺术的“活化石”，具有重要的历史、文学、美学价值。

布朗族有语言，无文字，山歌传承主要靠口传心授，随着时过境迁，许多山歌被时光淹没。施甸县文化馆通过收集、整理，首次出版《施甸县布朗族山歌》，为散落的山歌传承注入了新的活力。