读写交融　淬炼思维

2019-09-10王玉瑶王紫涵

基础教育论坛·上旬 2019年7期

王玉瑶　王紫涵

摘要：“思维的发展与提升”是学科核心素养的重要方面，同时也是教学难点。文言文教学，应该如何落实这一核心素养？又应该如何借助课程改革的东风突破以往文言文教学的瓶颈？这些问题已然成为高中语文教师共同的疑虑和困惑。基于此，文章尝试将写作训练融入文言文教学，以读促写、以写带读、读写交融。以此为径，淬炼学生的思维

关键词：课程改革;高中语文;读写交融;淬炼思维

读写交融的课堂教学模式并不新奇，其成功与否关键在于思维的淬炼。那么，教师应该如何淬炼学生的思维呢？下面，笔者以《六国论》这篇课文为例，谈谈将写作训练融入文言文教学的具体方法。

一、课程目标

（1）把握《六国论》写作思维的特征，体会其思维的思辨性，从逻辑思维的角度理解《六国论》的行文特点。

（2）依据《六国论》的思维方式，改写《谏太宗十思疏》，培养逻辑思维能力。

（3）能够根据所给的作文材料，运用“六国论”的思维方式，进行“就事论事”的论说文写作。

二、教学过程

教学过程l

导入：战国七雄最终归秦一统，而其中六国灭亡的原因却众说纷纭。你认为六国灭亡的原因是什么？作为任务驱动型的作文命题，我们看看苏洵是如何完成的？

情境任务1：苏洵认为六国灭亡的原因是什么？为什么？

分析：（1）“非兵不利，战不善，弊在赂秦。”——“赂秦而力亏，破灭之道也。”（2）“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

情境任务2：在论说文的写作结构上，苏洵的课文开篇有怎样的特点？给我们怎样的写作启示？

分析：开宗明义，指出六国灭亡的原因，并且进行了分类分析，提出分论点，给学生以启示：运用分类法设立分论点，全面而深刻地佐证论点，体现了写作上思维的思辨性。

【思路点拨】分析六国破灭的原因，在逻辑上是为“判断”;对此原因进行分类分析，在逻辑上是为“因果推理”。

情境任务3：课文第二段的三组对比是什么？其目的是什么？引用“古人云”的目的又是什么？在写作思路上有什么特点？

分析：（1）数量对比秦得地与诸侯亡地的事实，论证“非兵不利，战不善”的判断，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”的结论，从而说明赂秦的弊病所在;（2）难易对比先辈创业与子孙割地的事实，说明子孙不能以战来守其土，而其结果是“秦兵又至”，从而表现赂秦的弊病所在;（3）诸侯“奉地繁”对比暴秦“侵之急”的事实，得出“故不战而强弱胜负已判矣”的结论，突出赂秦的弊病所在;（4）引用古人对以地事秦的比喻，形象表达赂秦的弊病所在，推出“赂秦而力亏”的道理。上述三组对比从“诸侯大患”“秦兵又至”“强弱胜负已判”三个层次，深入推导出“赂秦而力亏”的道理。

【思路点拨】就“赂秦”方面进行深入论证，在逻辑上立足“弊在赂秦”的判断，抓住“赂秦”与“力亏”之间的因果关系逐层剖析，引用比喻，形象揭示两者之间的本质关联，这个过程就是推理。推理的方法包括抓住因果关系、抓住实质关联、由彼及此。

情境任务4：课文第三段，作者就“不赂者”方面是如何论证的？论证过程体现了怎样的思维特征？

分析：（1）并列式论证。齐：不免于亡——秦灭五国而强，齐孤存而弱，即使抗秦，也无强援;燕赵：战败而亡——处秦革灭殆尽之际，智力孤危，缺失援助。从“失援”的角度推出“不赂者以赂者丧”的道理。（2）燕亡，是“荆卿速祸”;赵亡，是“牧以馋诛”，这些证明了“非兵不利，战不善”的判断，反面推出“赂秦者”若与秦作战，则六国未必破滅的道理。（3）假设论证。三国各爱其地，齐勿附秦，燕刺客不行，赵良将犹在，则力无亏、援不失，六国不至灭亡。反面推出“弊在赂秦”的道理。

【思路点拨】从逻辑上看，立足“非兵不利，战不善”的判断，抓住“不赂者”灭亡的原因分别解析，然后通过假言总结、概括六国不亡的可能性，这也是一个推理的过程，主要采用反向推理的方法。

情境任务5：按照课文的行文逻辑，课文最后得出怎样的结论？有什么作用？

分析：犹有不赂而胜之之势。

【思路点拨】在上述推理的基础上得出结论，呼应开篇的判断。

《六国论》围绕六国破灭的事实进行判断、推理、结论，这种“判断一推理一结论”的思维模式，就是我们在任务驱动作文中需要掌握的。

教学过程2

学生活动1：按照“判断一推理一结论”思维模式，改写《谏太宗十思疏》。

指导提纲：《谏太宗十思疏》。

判断：人君当居安思危，戒奢以俭。

推理l：思国之安，就如同求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。人君须居安思危、戒奢以俭以来积其德义，方可能实现。否则就是伐根以求木茂，塞源而欲流长。（抓住实质关联。）

推理2：凡百元首，之所以善始，因其处殷忧之中，能够做到竭诚待下;而之所以不能善终，因其在得志之时，开始纵情傲物。傲物则未能居安思危、违背戒奢以俭，故而骨肉为行路，何况于民？而民虽惧于严刑苟免于乱、慑于威怒而貌似恭顺，其衷心既不怀仁亦不心服，如此，何来国之安者？（抓住因果关系。）

推理3：所谓取之易而守之难，不过是取之之时危，故而不得不思危;而守之之境安，乃不知居安思危之故。（抓住因果关系。）