借经典阅读促进学生语言建构

严静静

摘 要：中职生语文学科核心素养由语言的建构、文化的理解、思维的发展和审美的鉴赏组成。其中语言的建构是基础，其重要性不言而喻。经典名著是时间长河筛选下來的可供后人学习的作品，其语言的成熟、蕴含的智慧，是中职生学习规范使用语言的重要途径，在助推中职生语言建构方面有着不可替代的作用。笔者以为通读经典作品——聚焦生动的词语——分析修辞手法——反复函咏——尝试仿写是一个实在、有效的建构语言的过程。

关键词：中职语文;核心素养;语言建构;经典名著

中职生语文学科核心素养由语言的建构、文化的理解、思维的发展和审美的鉴赏组成。从组成要素来看，中职生语文学科核心素养辐射面广，融合了基础性与发展性。可以清楚地看出：语文课程不仅要培养中职生正确运用祖国语言文字的能力，而且着意强调优秀文化对中职生的熏陶，让中职生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。

经典名著包罗广泛，是人类智慧的结晶，是建构语文学科核心素养的极佳载体。而在促进中职生语言建构方面经典名著有着更为显著的作用，以下笔者就“阅读经典名著促进高中生语言建构”这一论题谈一谈自己的所得。

一、以经典名著立起中职生语言运用的规范

经典名著是时间长河筛选下来的可供后人学习的作品，是中职生学习规范使用语言的重要的途径之一。唐朝诗人杜甫说过，读书破万卷，下笔如有神，这里面的一层含义就是经典对人们语言运用的积极影响。盛丽在其文《语言建构与运用——核心素养提升路径初探》中提到的语言建构与运用的措施之一就是：国学经典诵读课程。她的具体措施即是：精挑细选精美的古诗文，编成校本课程，采用活动式教学，成为必修课程的有益补充。在笔者看来这种做法有其好处，但明显的弊端是“精美”不易把控。

有老师不能充分用好经典的这一特质，举例来说，身边的一位老师质疑中职生学习文言文的必要性。其实，文言文优雅、表述简洁，是非常值得今人借鉴学习的。西汉史学家司马迁读屈原的文章，然后评价其文道：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”这样的评价就极好地点出了文言文的精妙之处。学生阅读经典名著，通过耳濡目染，通过词汇的积累，通过揣摩仿写，语言必定会脱胎换骨。一位叫任春的老师在其文《守望原著：建构有根的语言经典——例谈名著类课文的“语用”策略》中写道：“名著类课文，即节选于古典名著或由古典名著改编的课文。它是学生通往语言经典的重要桥梁。要提高学生的语言文字运用能力，就要在名著类课文的教学中采用寻根、累积，最后达到运用。”虽然作者说的是名著类课文，但话语的内涵与笔者所思不谋而合。

二、学以致用，促进语言使用规范

具体而言，在中职语文教学中应先引领中职生理解经典名著语言的“规范之处”和“精妙之处”，做到精准赏析，然后是在模仿中创新。举例来说教材中朱自清的经典散文《荷塘月色》是很多老师认可的中职生学习运用语言的佳作，内蒙古警察职业学院的英君教授在其文《论散文<荷塘月色>的语言美》中说得透彻：朱自清先生于1927年创作的散文《荷塘月色》，可以全面展现出他的散文的语言魅力。这一看法是确切的，那么不妨这样做来学习语言的建构：品味荷塘月色中有味道的词语，接着归纳这些词语的共性（可以看出它们都是动词或形容词），分析其修辞手法（“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”运用了通感），再进行仿写。尤其重要的是最后一个“仿写”的环节，是中职生实践的环节，在很多老师的教学中反而是缺失的，学以致用是助力中职生语言建构的有力抓手。

三、学会“咀嚼”，形成良好的语感

通过经典名著学习建构语言老师还要教给中职生“咀嚼语言”的功夫。所谓“咀嚼”就是涵泳，也就是对经典作品的鉴赏应该沉浸其中，反复玩味和推敲，以获得其中之味。学习经典为什么要“咀嚼”呢？回想个体的学习经历，其中的道理不难明白，也就是个体通过咀嚼、品味语言，在潜移默化中形成良好的语感。良好的语感能使中职生在运用语言时“下意识”地规避错误。一般来说，语感越好，语言的运用能力就越高，那么再和读经典作品联系起来，也就是经典读得越多，语感就会越好，语言运用的水平就会越高。其实古人早就总结过这一铁律，正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。《红楼梦》中的香菱能从“小白”变成连才思敏捷的林黛玉都赞美的写诗好手，自是和她用心诵读、揣摩相关。《红楼梦》第四十八回写道：“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。”你看如此“苦心”的香菱，怎么不能学会作诗呢？

通过上述讨论，在“用好经典名著，促进中职生建构语言”这一问题上得出的结论是这样的：通读经典作品——聚焦生动的词语——分析修辞手法——反复函咏——尝试仿写。这样一个语言建构的过程着力在细微之处，也就是“词语”，落脚在运用上，应该说是一个实在、有效的过程。当然这里面还有一个做好“两端”的问题，一个就是“开端”，也就是经典作品的遴选问题，不可否认，一些经典作品是不适合中职学生学习的，因为其语言泥沙俱下或者佶屈聱牙，比如《尚书》，其文字过于古奥，学生学习起来会事倍功半，还有一些经典作品其糟粕成分不少，比如《品花宝鉴》充斥着低俗、色情。所以要通过经典学习语言运用，应先有“磨刀不误砍柴工”的耐心，选好经典名著，这个可以通过集思广益来实现。再一个就是“终端”，也就是语言运用的环节，在这一环节中教师应引领中职生多次尝试，不要期望一劳永逸，要认识到“升格修改”是用好语言的唯一途径。中职生如果有足够的时间投入，不妨多多揣摩名家的修改稿与成稿的不同之处，一定有大的收获，乃至有顿悟之处。

以上所述自然有可商榷之处，所谓“实践是检验真理的唯一标准”，老师们可以在实际运用中再完善笔者的所思所做。