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多元文化冲击下民俗方言的教育现状及未来展望

2019-09-10杨晓红

高教学刊 2019年23期
关键词:教育现状多元文化发展方向

杨晓红

摘  要:新时期,社会的发展速度越来越快,多元化发展要求我们能够及时与时俱进。在传播民俗文化的过程中,就会遇到很多的难题,诸如方言的发展问题。利用方言可以更好地了解到当地的民俗文化发展情况,方言不仅是一个地域的语言交通工具,更是对这个地域的历史发展状况、风俗民情以及社会的思维方式的一种记录。如今,在多元文化的冲击下,民俗方言更是面临着巨大的挑战。文章基于此,就如何提升民俗方言的影响价值以及重要意义提出一些建设性建议,并对其现状以及未来的发展情况进行一系列的论述。

关键词:民俗方言;多元文化;教育现状;发展方向

中图分类号:G640         文献标志码:A         文章编号:2096-000X(2019)23-0061-03

Abstract: In the new era, the speed of social developmentisgetting faster and faster. Diversified development requires us to keep pace with the times in a timely manner. In the process of spreading folk culture, we will encounter many difficulties, such as the development of dialects. Using dialect can better understand the development of local folk culture. Dialect is not only a means of language transportation in a region, but also a record of the historical development, customs and customs of the region and the way of thinking of the society. Nowadays, under the impact of multi-culture, folk dialects are facing enormous challenges. Based on this, this paper puts forward some constructive suggestions on how to enhance the impact value and significance of folk dialects, and makes a series of discussions on their current situation and future development.

Keywords: folk dialect; multicultural; education status quo; development direction

前言

民俗又称民间文化,即传统的民间风俗,包括社会生活的方方面面,我们从中可以更加清晰地看到有关当地民众的风俗、生产以及生活等诸多内容,渗透于广大民众的生活之中,折射出民众的心理与精神面貌。语言是承载文化的一种形式,而方言是诠释地方文化的一种纽带。要知道,每一个地域的方言都是历史的族群经过特定的情形,逐年累月形成的一种文化结晶,具有当地独特的文化基因以及文化内涵。方言本身就是一种特有的地方民族风俗,是一个城市的内在文化的体现,所以说,保护好城市的发展就是传承好地方方言。如今,多元文化的出现,给传统的方言文化带来了一定程度的冲击,带来了一些难题与挑战。本文基于此,进行展开论述,将我国的方言与民族风俗文化的独特魅力更好地发扬出去,同时融合多元文化。我们始终坚持发展民俗方言文化,将中国特色推向全世界。

一、方言承载民俗的作用

马学良等民俗专家认为语言是民俗的重要载体,在用语言承载民俗时的五种方式:语言源自民俗;语言陈述民俗;语言旁涉民俗;语言夹带涉俗语词;语言以集合形式反射民俗惯制或风貌。语言作为一种社会交流的工具,既是人们进行思想感情的交流工具,同时也是传承民俗的一种工具。每一个民族在传承和发扬自己本民族的民俗时,都是需要语言以及行为的双重指标,所以它始终需要语言作为支撑。对于每一个地域的发展,都有属于自己的方言,根据地域之间不同的文化差异,在每一个时代发展过程中,通过方言可以感受到文化发展过程中存在的巨大差异,从而能够更清晰地看出各个地域的民俗文化的不同侧面,利用当地的方言可以回忆其历史上曾经有过的文化成果。

二、方言与传统民俗的共存

方言与民俗文化之间有着千丝万缕的关系,二者是相互关联、相互依托的关系。一定程度上,可以说是你中有我、我中有你。

(一)內涵上的交融

方言是一种独特的民族文化,每一个地域都会有属于自己的方言,经过数千年的文化沉淀,已经有了非常深厚的文化底蕴。而民俗是一个民族经历了长期的生产实践,逐渐在社会生活中形成一种较为稳定的文化事件,具有悠久的历史文化底蕴。在诠释方言与民俗的内涵时,我国古代视二者为不可分割的一个统一体。近代以来,国内外民俗学者把方言作为民俗学的一个门类,本质上其实就是民俗的一个分支。实际上,方言与民俗本就是相互牵连的,在民俗中体现着非常丰富的方言,而在方言中又蕴藏着深厚的民俗文化,所以说,二者是紧密联系的,不可拆分开来独自存在。

(二)空间上的共存

语言与民俗往往是大相径庭,使用同一语言的城市的习俗大都是相通的,而民俗相同的城市所使用的语言也是类似的,我们都知道,南腔北调大不相同,自然他们的民俗也是相差甚远。所以说,方言与民俗的分布几乎是绝对吻合的。针对这一点,有人做过详细的调查,东海县境内比较著名的民俗,新娘子回娘家“三日回门”,是选择双日子还是单日子,生孩子喜欢的颜色不同决定生男孩还是生女孩等,结果显示不同的地域有着不同的习俗,而地理位置相近的地域,他们的民俗是最为接近的。因此也说明,方言确实与民俗有着千丝万缕的关系,二者在空间位置的分布也是具有较高的吻合度。

(三)意义上的共显

方言是一个城市最古老、最具历史性的一种文化载体,对于探索当地的文化内涵也是非常有帮助的。方言代表了一个城市文化发展的轨迹,显示了一个城市的与众不同,也进一步加快了城市文化的发展多样化。而传统民俗更是一个城市文化发展过程中最具特色的一部分,它书写了一个不一样的城市故事,拥有一方土地的独特灵魂,保留着每一个城市的与众不同的文化记忆。民俗不仅体现了一个城市的文化内涵,更突显了城市文化的独特魅力,是城市被广大人民群众所认同的一个重要标志。所以说,方言和民俗都在用各自的力量和影响力一起承载着城市文化的基因,不断的创新城市文化,记录城市文化的变迁,体现城市文化的风貌,投射城市文化的特色,最终都是为了能够更好地继承和发扬城市文化。

三、方言与传统民俗的联系

方言与民俗之间的相互关联,注定了二者在发展过程中是要互相牵制、互相影响的,无论哪一方发生改变,另一方都会不同程度的受到影响。

(一)传统民俗对方言的作用

方言本身就是民俗的一方面,是其最为重要的一个组成部分,很多的方言都是由历史上的民俗产生的。所以说,民俗不仅孕育着方言,也是方言得以继续发展的重要阵地,但是方言在使用时也会受到民俗的影响和制约。

1. 传统民俗是方言产生的优良土壤

从历史上我们能够看出,方言往往源自于当地的一些比较著名的传统民俗。一些独具特色的方言,往往都是源于传统民俗。如连云港地区就有一种风俗,逢年过节的时候,为了更好地衬托一种喜庆的氛围,人们会用五色彩纸剪成各种镂空图案悬挂在门楣上,往往会裁剪成与“鱼”有关的图案,寓意年年有余、鲤鱼跃龙门等。而且人们认为五彩图不仅象征着喜庆,同时还可以驱鬼降魔。当微风拂过时,所有的彩色图案随风飘扬,就像是波浪一般,因此也有了一个关于五彩图案的习俗,人们称之为“挂浪”。所以说,当一种风俗产生后,就会伴随着一些描述和标志这种民俗的方言的大量涌现。

2. 传统民俗是方言留存的重要平台

方言一般都是通过一代又一代口耳相传的方式传承下去的,所以会受到一定的条件限制,在一些交通不便甚至相对而言较为封闭的地区,方言往往会保存得很好。如今,社会的发展越来越快,就导致方言的生存空间变得越来越小。在如今科学技术无处不在的时代,即便是非常封闭的地区,也会有更多的外来因素不断的涌入,普通话的普及,让更多的人开始认识到普通话的优势,从而开始渐渐地忘记使用自己的方言,这也使得方言的保存越来越困难。但是,传统的民俗活动以其丰富多彩的表现舞台,为方言提供了较为良好的生存空间以及表达语境,使得方言能够有一块栖息之地。如今,民俗学已经将方言、俗语以及一些本地谚语等当作研究对象,进一步纳入到学科范围之中,这样就对方言的保护以及保存起到了一定程度的积极作用。

3. 传统民俗是方言使用的制约因素

一旦社会环境以及生活习俗发生变化,那么就会对方言的运用产生一定程度的影响。方言在使用的过程中,会受到诸如政治、文化、经济以及地理的影响,当然也会受到当地的一些民风习俗的影响。一些特定的时间和地点,人们的一些特定的需求以及习惯,传统民俗对方言有着更为严格的控制。新年的时候,为了表达内心的喜悦、对于家人的平安、顺利的愿望,人们就会将一些平常使用的方言词语进行临时的更换。如把饺子称作“弯弯顺”,开花馒头称作“开口笑”,馒头蒸裂了,人们不能说“裂了”,而要说馒头“笑了”。这种对于方言的制约作用,一定程度上丰富了方言的表达内容,但是也限定了方言的使用范围;通过方言的更换使用,虽然丰富了方言的地域文化,但是也进一步限制了其交流空间。

4. 传统民俗是方言流变的影响因子

方言的使用是要受到传统民俗的约束的,同时民俗还影响着方言的发展以及一代又一代的流变。如果某一传统民俗发生了变化时,相应的记录这些民俗的方言词语也会随着改变,一旦民俗消亡,那么与之对应的方言词语也会渐渐地淡出生活舞台。一些传统的农业用语,如“扬扬”、“拐磨”等,如今农业发展的机械化以及人们生活方式的改变,这些方言词语已经逐渐淡出历史的舞台,职能从人们的记忆中保存下去了。

(二)方言对传统民俗的影响

方言与传统民俗之间互相作用,方言使传统民俗有了最佳的记录历史的工具和表达形式;方言也是传统民俗的一种最具特征、最丰富的载体和书写形式;方言是传统民俗得以传承发展的重要依据;方言丰富传统民俗,使得其具有更加绚烂多彩的舞台以及展示空间。

1. 方言记录、保存着传统民俗

在我们研究传统民俗的时候,方言就是一个非常重要的切入口。如果我们把民俗比作是一座丰富多彩的文化宝库,那么方言就是能够打开宝库的钥匙。与普通话相比较,方言有自己独特的语言魅力,方言表达得更加直接、通俗,能够更加清晰地把传统民俗的原本面貌原汁原味的表现出来。在进行传统民俗的调查时,民俗学者往往最关注的就是方言,他们知道一些最为重要的民俗事件的记录都与方言密不可分。历史上很多重要的民俗事件,虽然有些已经消失不见,但是我们都是通过方言可以寻得一些蛛丝马迹。如“传席”原本代表着一种婚俗事件,要求新娘子在婚禮上不可以让脚落地,因为那时的人们觉得天与地都是神圣不可侵犯的,所以为了防止地神大怒,新娘子的脚是一定不可以与大地接触的。根据这项习俗,新郎家需要用一些席子或者袋子铺在地上,以便于新娘子行走,而且刚刚走过的席子或者袋子必须马上传递到前面,放在地上继续让新娘子行走,就这样持续走到新房。人们利用“席”的谐音为“息”,“袋”的谐音为“代”,“传席”一词暗含“传宗接代、繁衍生息”之意,符合当时人们对于祈福子女的愿望。如今,“传席”的习俗早已消失,故这一词语也不再出现,偶尔会有一些老人在婚礼上会提起。

2. 方言承载、表现着传统民俗

通过方言记录传统的民俗事件,这样的方式更加直观、具体,而且很多的民俗都是需要借助方言的参与才能更好的传承。在举行民间的祭祀习俗时,祈祷作为其中一个部分,而念咒语也是一个重要环节,所有的这些行为都意味着方言是传统民俗活动中的一个组成部分。其实,在一定的环境下,传统民俗只有融入方言的使用,才能够真正将民俗表达出来,呈现出本质的特征。方言作为传统民俗中最生动、最具体的载体,总是要与当地的民间信仰、生活状态、社会心理以及价值观念等有着各种联系。同时,方言也在传统民俗的发展中起到了优质传声筒的作用,通过方言能够最大限度地将传统民俗最本质、最纯粹的特征完整的保存下来。

3. 方言固化、承续着传统民俗

其实,方言在传统民俗的形成、传承、发展的过程中,都发挥着重要的意义。很多的方言,既能够真实的记录当地的传统民俗,也能够更好的维持民俗的完整性以及其稳定发展,所以说,方言也是传统民俗的一种非常重要的文化标签以及符号特征。如果缺失了方言,就很难将民俗继续传承给下一代。我们可以通过行为,对民俗进行传承,但是只有单一的行为模仿是不行的,必须要借助方言的力量,才能够更加顺利的将民俗传承给下一代。方言使传统民俗具有更加丰富的文化特征,也使得传统民俗以一种更加特殊的形式保存了下来,从而得以传承。

4. 方言生动、美化着传统民俗

方言最大的特征就是给人一种直观地道的感受,在表现、传承以及发扬传统民俗的过程中,往往需要将方言作为表现民俗特征的一种重要的载体,进一步给民俗活动增加一些魅力和影响力,并且通过方言,能够使得传统民俗更加具有灵动性以及趣味性。如,苏北地区著名的“淮海戏”,融入了当地的一些渔民号子以及传统调调等元素,再加上演员在表演时,把当地的方言也融入其中,进行一场声情并茂的说唱,使得其受到大家的喜爱。还有其他的,如玩麒麟、牛屋讲古等民间说唱活动,它们之所以能够受到大家的热烈欢迎,就是由于它能够将极富感染力和表演力的方言融入其中,从而达到了一种雅俗共赏的境界。实际上,很大一部分的传统民俗活动都是如此,其魅力所在就是通过融入方言,从而能够更好地吸引观众,如果失去了方言这一要素,可能就要失去吸引民众的魅力。

5. 方言继承、创新着传统民俗

任何一个城市的方言都具有其特有的语音和语义,从这些语音和语义中,我们可以更加清晰地得到这个城市的民俗活动发展的起源等信息。对于原有的民俗文化,通过方言可以更好地改造它们,还能进一步创新出一些独具特色的新民俗。透过方言,我们能够对当地的传统民俗有一个更深入的了解。比如数字,我国大部分的地域都比较忌讳“四”,崇尚“八”,这主要是由于“四”的谐音与“死”相像,而“八”则寓意“发”。这种谐音的发展在我国各地域的传统民俗都比较常见,如果能够利用一些较为巧妙的手段,使之广为传颂,即便人们清楚地知道这是自欺欺人的话语,但是却能够得到心理上的宽慰,其实也不失为一种优秀的习俗。

四、多元文化的发展背景

全球化的进程越来越快,随之而来的是多元文化的出现,多种文化相互融合的发展趋势。这种文化多元化发展是一种社会现实,它不受我们的主观意识影响,所有存在的事物都有它的合理性,我们只有通过理性才能够找到其根源。多元文化共存就是各种文化都有平等的生存权利,在发展的过程中,也应该拥有属于自己的发展空间,各个文化元素之间应该是一种和谐发展的状态,这是其本质内涵,也是最终的价值追求。但是对于我国的传统文化也或多或少的造成了一定程度上的冲击,如我国的方言民俗在发展进程中就受到了一定的挑战。我们在对待传统文化时,一定要尊重传统文化,用客观、科学的态度进行有选择地判断、吸收以及创新发展。我们保护发展中国的传统文化过程中,首先就是能够深入民心,然后逐渐的走出国门,使中国文化能够成为世界先进文化的一部分。我们可以很好地利用多元化发展趋势,从而向大众、向世界宣传中国的传统文化,将中国传统文化更好地融入艺术、科技,进一步渗透到大众生活中。我们始终要“和而不同”,在求同存异中发展,因为每一种文化都是一个民族的象征,是这个民族特有的特征、价值观念以及精神本质。当然,我们一定要在多元文化中融入属于自己本民族的创新点,在互相融合的过程中,更好地发展本民族的传统文化,这样才能够使得其得到最好的发展。

五、结束语

随着全球化的进程加快和文化交流的日益深入,早已形成了多元文化共存的发展的局面。这种多元文化的存在既丰富了传统的语言学,但是一定程度上也给民俗方言的发展带来了一些难题。我们需要很好地将多元文化融入到本民族的发展中,在多向发展的同时,也要兼顾方言,从而更好地融入不同的元素,使得语言发展更加多样化。

参考文献:

[1]王娟.民俗学概论[M].北京:北京大学出版社,2011.

[2]盛银花.方言:民俗文化的传播与书写[J].应用新闻研究,2016(11):94-96.

[3]刘勋宁.民俗调查与语言研究[J].咸陽师范学院学报,2009(01):47-51.

[4]邢璇.方言是传承民俗的独特载体[J].文学教育(下),2009(02):32-33.

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