现存明清滁州女性诗文集叙录

邱瑰华，陈斯柔

一、明代凤阳女性现存著作——徐皇后撰《劝善书》二十卷、《内训》一卷

徐皇后(1361-1407)，凤阳人。中山王徐达长女，明成祖朱棣后。幼时贞静，喜读书，贤明博学，精通内典，人称“女诸生”。明洪武九年(1376)册封为燕王妃，明建文四年(1402)册立为皇后，卒后谥“仁孝皇后”。《明史》卷一百一十三有其本传。著有诗文集《劝善书》二十卷、《内训》一卷、《文皇后诗》一卷、《贞烈事实》二卷。现存《劝善书》二十卷、《内训》一卷。

《劝善书》(全称《大明仁孝皇后劝善书》)二十卷，明永乐五年(1407)内府刻本，北京大学图书馆藏，《四库全书存目丛书》据此本影印。此本前有徐皇后于永乐三年(1405)所作自序(有缺页)，末有皇太子朱高炽、赵王朱高燧于永乐五年(1407)所作后序。是书乃徐皇后“采三教圣贤劝善惩恶之言，类编为书”，辑其言为“嘉言”，采其事为“感应”。徐皇后于《自序》中已言明编著之旨及内容：“窃惟仁者，善之所由生也；善者，福之所由基也。是故求福莫大于为善，省己莫严于知戒，用是辅仁，其或庶几。间采三教圣贤劝善惩恶之言，类编为书，举言以提其要，因事以著其实，凡二十卷，名曰《劝善书》，予以省览，以防念虑之萌。……吾揣德凉薄，充位后宫，伏睹皇上仁民爱物之心，至矣盛矣。故无所不用其极，谨录为是书，序而传之，以训以戒。吾所自编，随得随录，然古今事繁，记载非一家，恐采择未精，不能无脱略，尚有望于增益者。固虽不敢方古著述，其于劝善惩恶之道亦粗备矣。观者诚能于此而尽心焉，则未必无补于修省之万一云。”[1]

二、清代天长女性现存著作

(一)翁静如撰《珠楼馀草》一卷

翁静如(1662-1714)，号珠楼。江苏苏州人。翁景华女，天长周五瑞室。

《珠楼馀草》一卷，清乾隆间(1736-1795)刻本，复旦大学图书馆藏。此本前有沈德潜、翁志琦序。沈德潜于《序》中称翁静如诗婉丽清真，绝无尘氛脂粉气：“余束发时曾于同学汪子斋中见《珠楼集》一卷，闺秀作也。诗约百馀首，词婉丽，意清真，绝无尘氛脂粉气。于时询所自来，汪子乃告以翁氏姨之作，未尝不叹服其妙也。”

(二)朱雪英撰《冰心草》一卷

朱雪英(？-1754？)，字韵梅。天长人。清康熙、乾隆间在世。天长周莲洲室，周五瑞与翁静如子妇。

《冰心草》一卷，刊附翁静如《珠楼馀草》卷后，清乾隆间(1736-1795)刻本，复旦大学图书馆藏。前有周德仁序。从序中可略见朱雪英生平：“婶母朱孺人幼敏慧，性淑慎，寡言笑，事父母至孝，处兄弟姊妹中极和顺。……先妣翁太孺人闻其贤，欲聘匹余十叔父莲洲，虽建议久而未聘定。康熙甲午夏六月，先祖考五瑞甫君寿终正寝，翁太孺人痛哭伤心，亦相继逝，遂停婚议。叔父莲洲因失恃怙，膏火不给，竟废儒业，客游江北之天长，十载方归，始纳采问名，迎归主室。及于归后，从不施脂粉，不喜艳妆，持家简朴，虽喜书文，却不事吟哦。……至乾隆岁甲戌冬至日，孺人因长女德秀妹暴亡，不时悲悼。德秀妹最贤孝，孺人怀思不已，以成疾，饮食少进，病卧日多，行坐时微。一日，泣以言曰：‘我相夫子三十馀年，维勤维俭，谨谨不敢妄为。今病且死，不能克黾勉矣，岂无一言而虚此生矣？’遂集病中闲咏百馀首，名曰《冰心草》。”[3]

(三)周月贞撰《月贞遗草》一卷

周月贞(生卒年不详)，天长人。清康熙、乾隆间在世。周五瑞与翁静如女，苏州翁德和室。

《月贞遗草》一卷，刊附翁静如《珠楼馀草》卷后，清乾隆年间(1736-1795)刻本，复旦大学图书馆藏。前有方于庆序。从序中可略见周月贞生平：“(月贞)季兄莲洲时方就外傅，每课馀必内入视妹。饥寒相见喁喁，惟以点画音声请指授，凡有所得，辄不忘，且能推类以及，无毫发谬。居久之，发太夫人遗书，日讽诵，目数行下，偶拈题赋句，温柔敦厚，若深得风人遗教者。……许字名门，遭家道中落，其夫子既不遑事占毕，又天性愿朴，无能以肆应才驾人上。于归时姑已早殁，翁老且病废，惟朝夕奉养是急，凡内外家政一人主之，裕如也。……而三年之丧甫终，则生产业益薄矣，乃与其季兄谋促夫子徙云间，为糊口计。维时去母家远，兄若嫂之慰问无常至，以秉负羸弱之体，辛勤操作，致成疾，久不起，于乾隆□年□月□日卒。……及莲洲询其妹氏所遗诗，则其妹氏夫于妹卒之日悉检而焚之，以为不忍存也。……莲洲匣笥中犹藏所寄订稿十馀首，虽千百存其什一，而有此已见一斑，天之不殁其才，盖在乎是。”[4]

(四)陈珮撰《闺房集》一卷

陈珮 (1707-1728)，字怀玉。天长人。陈于豫第三女，江昱室。陈于豫，清康熙二十七年(1688)进士，历官兖州知府。江昱(1706-1775)，字宾谷，祖籍安徽歙县，寄籍江苏仪征，嗜金石文字，通声音训诂之学，长于诗，著述甚丰，《清史列传·文苑传二》有传。陈佩幼读《内则》《女诫》《毛诗》，识声韵，工吟咏，惜其年不永，二十二岁卒。

《闺房集》一卷附录一卷，清刻本，南京图书馆藏，《四库全书存目丛书》据此本影印。前有徐德音序，内录陈珮诗词凡一卷，其中诗三十题三十九首，诗馀十首。末附唐建中《江宾谷元配陈孺人传》、方求愉《江宾谷元配陈夫人诔》、江昱《亡妻陈君墓碣》及徐德音、方敷、易慕昭、方青、梁瑛等诸名媛挽诗。徐德音《序》曰：“《闺房集》者，我姻家江夫人之遗诗也。夫人族本颍川，风高文范。魏司空之弱息，厥有幸存；谢太傅之佳儿，是称道韫。幼工组绣，姆尝目以针神；长善文章，人皆呼为栉士。……用吮毫而作序。情如可忍，试为庄缶之歌；诗必能传，当继《玉台》之咏。”[5]

(五)王贞仪撰《德风亭初集》十三卷、《德风亭词》一卷

王贞仪(1769-1797)，字德卿，号江宁女史。本籍天长，寄居江宁。知府王者辅孙女，宣城詹枚室。王者辅，字近颜，号惺斋，清雍正五年(1727)授海丰县令，乾隆九年(1744)任嘉应知州，后以罪遣戍吉林，《嘉庆备修天长县志稿卷八上》有传。贞仪出生于书香门第，祖父王者辅酷爱读书，藏书七十五柜之多，生平颇多著述。受祖父影响，贞仪潜心读书，涉猎天文、算学、历法、文学等。十五岁时随祖父和父亲游历山东、湖南、湖北、广东、浙江、安徽等地，增加了阅历。年二十四归詹枚，年二十九卒。生平详见萧穆撰《女士王德卿传》(《敬孚类稿》卷十三)。著述颇丰，有《星象图释》二卷，《筹算易知》《重订策算证讹》《西洋筹算增删》《女蒙拾诵》《沉疴呓语》各一卷，《象数窥馀》四卷，《术算简存》五卷，《文选诗赋参评》十卷，《德风亭初集》十三卷、《二集》六卷，《绣帙馀笺》十卷。现存《德风亭初集》十三卷、《德风亭词》一卷。

《德风亭初集》十三卷，收入翁长森、蒋国榜《金陵丛书》丁集，民国三年(1916)蒋氏慎修书屋校印本，《清代闺秀集丛刊》据此本影印。此本前有王贞仪小传及自序，后有朱述之、蒋国榜跋。内录诗三卷、词一卷、文九卷，其中诗三百六十五首，词四十二首。贞仪《自序》曰：“仪幼习内训，承先大父母命，教之诵读，并学为诗、古文章，以故女红之暇，辄肄及呫哔。年十一二，随侍尊人远游，胜地名境多所阅历。间遇宇内才媛闺秀，朝千诗，暮百艺，一时投赠答和诸篇什且盈囊箧。迨于归后，虽日与夫子相唱和，然分职中馈，遂半废笔墨。夫子往往代惜之，嘱仪自集从前及今所作，而又不克如志。去春，值夏子乐山自浙中回宣，暇日乃学诗于仪。每请仪诗及文稿，欲缮为完帙，意诚而未可以谢也。因同夫子理奁具中杂稿，既删且焚，得少可存者十之二三。大抵多未经绳墨，难中体裁。上不知取法于古，下不知求肖于今，非矫以自高，盖禀质既鲁，不屑拘拘以工拙相计耳。录缮既成，有士者讥之，以为‘妇人女子唯酒食缝纫是务,不当操管握牍、吟弄文史翰墨为事。况妇女不以名尚，今之裒然成集也，其意何哉？’仪闻而不敢置辨，为其论之似近乎正也。第以好名疑之，则非矣。好名之心，人皆不能无。而概观古今来能于诗、古文章者，士大夫固无论，即闺阁之中代不乏人。一云乎传，何啻寂寥，不数数觏；即或传矣，而不能卓然以传，则与不传等。仪何敢以名是好？况仪之所作，固有不足云者哉。噫嘻！剑头一吷，聊用自娱，犹之鸟之鸣春，虫之语秋，言所欲言而已。覆瓮无憾，登选非荣，毁我誉我，不妨两任之。颜以‘初稿’，盖未定之辞也。稿而系以‘德风亭’，则仍乎仪先人旧居之名而不敢忘也。”[6]

《德风亭词》一卷，收入清光绪二十二年(1896)南陵徐乃昌刻《小檀栾室汇刻闺秀词》第七集。此本录贞仪词四十二首(与《德风亭初集》十三卷所录词同)。贞仪行迹甚广，北至吉林，南至广东，西至陕西，东至钱塘，故其词多记行、访古、交游之作，不类一般闺秀所为。

(六)袁嘉撰《湘痕阁诗稿》二卷、《湘痕阁词稿》一卷

袁嘉(？-1853)，字柔吉。清嘉庆、咸丰间在世。浙江钱塘人。袁枚长孙女，天长诸生崇颖室。幼端慧，父极钟爱，母教以诗，神解独超，尤工倚声。长归天长崇颖。崇负才望，不幸早卒，遗二子一女。袁嘉饮冰茹蘖，奉姑抚幼。咸丰三年(1853)太平军破金陵，殉节死。生平行实详见王荣昌《崇节母传》。

《湘痕阁诗稿》二卷，刊入《随园全集》第二十六种，1921年上海著易堂书局排印本，中国国家图书馆藏，《清代闺秀集丛刊》据此本影印。此本前有袁祖志、李肇增序，王荣昌撰《崇节母传》，凌志珪、王荣昌、张英、王希韫、朱慧贞等人题词。袁祖志《序》曰：“余家昔有三祖姑，皆事吟咏，先大父曾取其诗刊入《小仓山房全集》中，题曰《袁氏三妹合稿》。嗣余姊辈亦有能诗者三：一曰琛华，为余长姊；一曰柔吉，为余堂姊；一曰黛华，为余再从堂姊。彼时同居随园中，联袂唱酬，无间寒暑，余最幼稚，犹窃闻之。厥后，长姊就养山右，喜甥辈已将《琛华集》付之剞劂，惟柔吉乃及黛华两姊以癸丑殉金陵失陷之难，故诗稿并失，心焉伤之。乱定，乃遇天长崇氏子为柔吉姊之侄孙辈，幸以抄存《湘痕阁诗词稿》见贻。噫！贞魂烈魄，冥冥中竟有呵护者，不然，何以图书尽失而此卷独流存耶？余以薄宦无力付梓，今承同宗古香阁呈，慨然以剞劂自任，此等风谊近世几不复闻矣。感激涕淋，敬以原稿授之，并赘数行于卷末，以识发潜阐幽之盛德云。”[7]215

《湘痕阁词稿》一卷，刊入《随园全集》第二十七种，1921年上海著易堂书局排印本，中国国家图书馆藏，《清代闺秀集丛刊》据本此影印。此本前有沈善宝序。沈善宝《序》曰：“斯真萃风雅于一门，抗逸情于千古。迨夫耦偕萧史，曲谱同心；书答秦嘉，情深连理。对江流之浩渺，帆落天长；吟竹影之檀栾，梦怜春短。一痕新月，写眉妩于妆台；十样衍波，耀钗光于砚匣。是以鲛囊多缀玉之篇，鸿案有联珠之什。及其宝镜分鸾，瑶琴别鹤，已悲孑影，更悼孤雏。听夜雨之啼鹃，青灯明灭；咏春风之贞燕，红楼依稀。缫到蚕丝，偏抽独茧；焚残猊鼎，虚袅烟。宜其商声一片，都从纸上飞来；血泪千行，尽向毫端洒去。善宝才同画虎，酷爱诗歌；性似痴蟫，惟耽图史。红尘十丈，愧薄宦之羁栖；白雪一编，喜新词之潇洒。数言弁首，贻笑披榛；千里倾心，聊云投李。看此日集刊文梓，争传阃内金荃；待他年径踏烟萝，敬访闺中白石。”[7]269

三、清代全椒女性现存著作

(一)郭芬撰《望云阁诗集》一卷

郭芬(生卒年不详)，字贻芳，又字芝田。全椒人。约于清乾隆年间在世。内阁中书汪履基室。

《望云阁诗集》一卷，收入清道光二十四年(1844)蔡殿齐嫏嬛别馆刻《国朝闺阁诗钞》第六册，《续修四库全书》据此本影印。内仅录《长相思拟李太白》《陌上桑》《山居秋暝》《暮春山庄率题》《秋日怀母》《春日感怀寄外》《采莲曲》《玉阶怨》《自君之出矣》《夜宿近郊书屋》《暮春偶成》等诗十一首。[8]

《望云阁诗集》原本未见。清汪启淑《撷芳集》卷五十六曰：“郭芬，字芝田，安徽全椒县人，履基孝廉配也，著有《望云阁》诗集。何飞雄《望云阁诗集序》：‘《望云阁诗》者，汪存南夫人郭芝田之所作也，以‘望云阁’名者，狄梁公望云思亲之义，以名其阁，因以名诗也。夫人之父官东粤，父卒，其兄官西安，夫人之母随以往。夫人日夕思亲，有陟屺之感。其为诗，起于晨昏定省之缺，流连花月，触绪纷来，若千条万派之朝宗必明。’鲍之钟《题望云阁集》：‘十年浪迹江湖上，传得芝田句共夸。雅称诗名同左妹，更怜夫婿得秦嘉。望云有阁伤春草，咏絮无心和落霞。却笑一灯重把读，秋风客梦又京华。’”[9]约略可见其原集得名之由来及序跋题写之情况。

(二)张佩兰撰《吟香阁诗》一卷

张佩兰(？-1808)，字纫芳。清乾隆、嘉庆间在世。滁州人。全椒王肇奎室。佩兰兄龙光、葆光以诗名于时，幼相友爱，工吟咏，明经史。归王肇奎后，贤声著于乡里。《民国全椒县志·列女志·才媛》有传。

《吟香阁诗》一卷，附刻于王肇奎《小容膝楼诗钞》卷后，清道光二十二年(1842)刻本，南京图书馆藏。此本前有金镇藩序，末有金珉跋。金镇藩《序》云：“先生配张夫人，名家闺秀，亦工古近体，著有《吟香阁草》。谢世后，小鹤皆珍逾拱璧，行箧时携迫，欲梓行传世。”

(三)王仲徽、王叔慎、王季钦撰《三珠阁诗存》

王仲徽、王叔慎、王季钦三姊妹，全椒人。清道光、咸丰间在世。王肇奎孙女，王城女。《三珠阁诗存》为三姊妹诗集合刻本，刊附王城《青霞仙馆遗稿》后，民国二十三年(1934)排印本，安徽省图书馆藏。此本分前、中、后三集，各集分别录有《邑乘名媛本传》。

《三珠阁诗存前集》，王仲徽撰。仲徽(生卒年不详)，同邑朱藜照室。《邑乘名媛本传》言其“幼承父训，习针黹外，兼事吟咏。为女时，与次妹叔慎、季妹季钦闺中唱和，传诵一时，同著《三珠阁诗钞》。适朱后，贤孝声无间于人言，年六十馀犹亲课诸孙读。子恩绶以拔萃贡成均，亦得自母教云”。此集前有《邑乘名媛本传》、王仲徽子朱恩绶序，内收诗二十六题三十四首。朱恩绶《序》曰：“先外祖王小鹤公以著作材困于场屋，贫而无子，生四女，习诗教者三。吾母其长也，年十八归家君。越八年，二姨母归同里金君鉎。又十年，姨表叔父金君醍娶三姨母。本同宗茂才，以姊妹为叔伯妯娌，踪迹尤密。二姨夫品学纯笃，尝馆于三姨夫家十数年，束修不计值，四壁萧条，日无忧色，性介于取与，里人钦其节概，举征君，辞，壹志奉母，终不乐仕进。二姨母安焉，境益穷，故其诗益工。丁巳，三姨母殁，濒危之日，自焚其稿曰：‘言者，心之声也。身将死，焉用文为？’二姨母搜辑残缺，仅得二十馀首。吾母尝阅之，而告绶曰：‘吾少时，嗜吟咏，每因累女红，脱稿即被汝姨表兄索去，久辄健忘，汝时犹未生也。嗣家道中落，祖母继殂，汝父客江淮楚汉间无停岁，家中事惟予一人持。汝同居兄弟七人，日渐长，悉以课读为心，诗事遂废。惟汝二姨母肆力勿衰。’平居幽闲端静，父母姑嫜奉侍惟谨，持家勤，励己约，御众恭，教子毅，则三母如一焉。戊午之乱，绶奉母避北山，与二姨母比邻居，朝夕相聚，困惫无聊，唱酬以自遣。二姨母尝嘱为之序，以志苦况。未半月，寇深入村落，无定居。绶得家君书，遂奉母往庐阳。二姨父母往来山中，贫病不自给，又笃于节义，有招聘者，宁饿死不肯就。己未秋，食尽同毙。乡里哀之，具藁葬，卷帙遂亡。去年秋九月，家君任满，挈眷归，绶与宾朋谈往事，两姨母遗稿复得焉，散佚者已廉半。归告吾母，悲喜交集，亟谋合梓。遂裒订三稿为一卷，颜其眉曰《三珠阁》，从母志，仍其旧也。其阁系先外祖命名，平时爱女如珠，稍出绪馀，三母便领会若此，抽妍骋秘，各成一家言。秉鲤庭之懿训，附骥尾以流传，外祖有知，应亦无憾。嗟乎！吾家蒞全二百馀年，素以文章名世，自支祖完县公暨长君武清公刻《鸿蜚合稿》，诗文益彰；高曾祖父，代有传集。其刻本，予尝检置行箧中，动必相随，时虞残失。迨贼烽犯顺，兵燹频仍，浚井之馀，百物灰烬。加之年少性钝，辄不能忆只字，仅得吾母辈闺阁之作，釐而付之剞劂氏，良足悲已。”

《三珠阁诗存中集》(一名《萱荫兰荪室稿》)，王叔慎撰。叔慎(？-1859)，字子偕。同邑金鉎室。《邑乘孝友本传》言其“幼承父训，与姊仲徽、妹季钦，贤名播咸族闺中，著有《三珠阁诗钞》。适金后，与夫孝事孀姑，贫能养志。夫以舌耕为业，其境甚穷，其守愈笃，而其诗益工。乡党中无有出其右者。贼至，奉姑避乱于邑之北乡。未几，姑殁，夫妇俱绝粒殉”。此集前有《邑乘名媛本传》、王叔慎自序及周世德序，内录诗六十二题六十八首。王叔慎《自序》曰：“予自于归后，不吟咏者二十年矣。丙辰丁巳间，兵疫凶荒，累人实甚。昼则嗷嗷待哺，夜则奄奄不眠，似此焦劳，几无生理。偶检昔年与鹤孙三妹闺中所作，得若干首，蜂腰鹤膝绝不经心，蝉噪蚓吟祗须信口，弃之可也，存何为乎？然见猎心喜，旧态复萌，拈韵情怡，沉疴顿减，未始非疗贫医病之一助也。”周世德《序》曰：“今春金君秀亭招饮，出其祖妣王叔慎女士《萱荫兰荪室稿》一册，即《三珠阁》之次编也，属为之序。亟受读之，乃叹人世之遭际幸与不幸，文字传与不传，皆有命焉，兹于女士证之矣。……不料粤寇发难，波及椒城，女士随夫奉姑流难离，奔走极艰苦不堪之境，一一发之于诗，卒之槁饿山中，始为绝笔。故音多凄咽，读之者不忍终篇，斯亦不幸也已。然不幸之中所可幸者，当时素学老儒，避乱乡关，终填沟壑；鸿文巨制，荡为灰烬，只字不传，何可胜数。而女士残编断简，幸能传之于今，虽芝叹蕙焚，犹馀郁烈；即时移境易，弥觉芬芳，是天将荣以身后之名，必先厄其生前之境，屈于彼而伸于此，非命之有定故耶？至其诗悲壮清新，有唐贤遗意，此编一出，行见流传海内，足慰先灵于地下矣。”

《三珠阁诗存后集》，王季钦撰。季钦(？-1857)，同邑金醍室。《邑乘名媛本传》言其“幼聪慧，习诗书，以针黹之馀闲，寻讴吟之逸兴，与姊仲徽、叔慎同著《三珠阁诗钞》。适金后，事亲孝，御众和，颇得翁姑欢心。嗣子福鸿以髫龄应试，辄冠全军，邑人目为神童，后投效军营，为粤贼所害”。此集前有《邑乘名媛本传》，末有金如璧跋。内收诗十四题十八首。金如璧《跋》曰：“吾金氏自清初以来，以诗名者，代有传人，而于巾帼中阙如也。有之，自祖妣王始。王为椒邑名族，姊若妹三人承庭训，皆工诗。长适同里朱氏，次为家伯祖廉堂公之德配，三即不肖之祖妣。祖考仲和公性嗜韵语，相得益彰，双栖文字，册积寸许。惜以难产亡，将死，自焚其稿曰：‘吾不欲留此，增他日悼亡之感。’故今存者，仅闺中唱和若干首耳。其时，先考子文公髫年入嗣祖考，中馈犹虚，必义比鳏鱼，终身以报，亦可知伉俪之情笃矣。厥后，粤寇发难，先考遇害。先妣程含辛茹苦，守节抚孤。不肖自有知识，每闻祖妣手泽尚在人间，祇以力不从心，负疚滋甚。今秀亭堂兄刊其祖妣遗稿，上慰先灵，并录先外曾祖及先大姨祖母与不肖祖妣之诗，裒为一集，冀阅者知渊源有自，萃之于一门。在兄推锡类之仁，而弟抒未伸之愿。祖妣之幽光片羽，亦附以传于世，添家门之韵事，表闺阁之多才，诚盛举也。”

四、清代来安女性现存著作——沈善宝撰《鸿雪楼初集》六卷、《鸿雪楼外集》一卷、《鸿雪楼词》一卷、《名媛诗话》十二卷《续集》三卷

沈善宝(1808-1862)，字湘佩，钱塘(今浙江杭州)人。州判沈学琳女，来安知府武凌云继室。母吴浣素，女武笺霞、澹仙皆能吟咏，有诗存世。善宝著有《鸿雪楼初集》六卷、《鸿雪楼外集》一卷、《鸿雪楼词》一卷、《名媛诗话》十二卷等。

《鸿雪楼诗选初集》(亦题《鸿雪楼初集》)六卷②，清道光年间(1821-1850)刻本，中国国家图书馆藏，《清代闺秀集丛刊》据此本影印。此本前有佟景文、丁佩、富呢扬阿、李世治序。李世治《序》曰：“今年夏五来杭，得见湘佩女史诗，卓然成家，浣薇雒诵，如奏钧天之乐，扫尽世间凡响。因揖访之，吐属风雅，学问淹博，与之谈天下事，衡量古今人物，议论悉中窾要。间或试以词赋，倚马立成，不假思索。是以知前代之咏絮吟椒，犹浅才也。女史系出吴兴望族，萱堂吴浣素夫人亦一时名媛，才藻富丽，著有《箫引楼集》。家学渊源，秉承有自，徽音克绍，真可谓不栉进士矣。乃女史谦冲自抑，不弃衰朽，执弟子礼甚恭，辑其古今诗就正于余。余才疏质钝，万不及一，殊自愧焉。”[10]

《鸿雪楼外集》一卷，民国十三年(1924)排印本，中国国家图书馆藏，《清代闺秀集丛刊》据此本影印。首页题“归孙沈敏元辑印”，内录文《湘痕阁词序》一篇，诗四题十六首，词五首。[11]

《鸿雪楼词》一卷，收入清光绪二十二年(1896)南陵徐乃昌刻《小檀栾室汇刻闺秀词》第一集，内录词五十六首。

《名媛诗话》十二卷《续集》三卷，清光绪间鸿雪楼刻本，中山大学图书馆藏，《续修四库全书》据此本影印③。此本前有秦焕于清光绪二年(1876)所作序，末有陈光亨于清道光二十六年(1846)的题跋。《名媛诗话》的编写旨意，沈善宝在卷一开端即言明：“自南宋以来，各家诗话中多载闺秀诗。然搜采简略，备体而已。昔见如皋熊淡仙女史所著《淡仙诗话》内载闺秀诗亦少，窃思闺秀之学与文士不同，而闺秀之传又较文士不易。盖文士自幼即肄习经史，旁及诗赋，有父兄教诲，师友讨论。闺秀则既无文士之师承，又不能专习诗文，故非聪慧绝伦者，万不能诗。生于名门巨族，遇父兄师友知诗者，传扬尚易。倘生于蓬荜，嫁于村俗，则湮没无闻者不知凡几，余有深感焉。故不辞摭拾搜辑而为是编。惟余拙于语言，见闻未广，意在存其断句零章，话之工拙，不复计也。”[12]

《名媛诗话》以十二卷本最流行，另有四卷本(杜松柏主编《清诗话访佚初编》本)[13]、八卷本(中国国家图书馆藏光绪五年鸿雪楼刊巾箱本)等。

五、清代定远女性现存著作——陈燕轩撰《古香阁吟草》一卷

陈燕轩(生卒年不详)，名、字皆未详，号燕轩老人。定远人。清道光、咸丰年间在世。寿县孙晴轩室，孙家谷母。父陈俊千，字常伯，号萸坪，又名赞屏，著有《息心斋诗剩》。

《古香阁吟草》一卷，清光绪元年(1875)荆州道署刻本，中国国家图书馆藏。此本题“燕轩老人”撰。前有王珊森序及燕轩父陈俊千题辞，末有燕轩侄陈钟藻、子孙家谷跋，书眉有凌谦斋评语。内录诗一百七十三首，文三篇。孙家谷《跋》曰：“古香阁者，吾母陈太夫人幼时之书室也。太夫人甫八龄，侍先外王父于京师，僦宅宣武门外樱桃斜街之东偏，有古藤一株，花时香味盎然，因以名其阁焉。外王父为吾皖词宗，翔步木天，改官金部，所交皆海内知名士，主坛坫者廿馀年，亦命吾母开东阁、结闺友，商榷诗史，雍雍和鸣。既而庾岭随车，端溪授砚，山川胜概，寄之于诗。迨至梓里归来，小山题咏，揽物兴怀，未尝废焉。无何，而戎马仓皇，舟车倥偬，君苗焚绝，剩有残编，锦囊空如，半堆故纸。加以中年哀乐，骨肉分离，胜地重经，故家零落，言情之作，感慨系之矣。此数十年中，谷谨识之不敢忘。犹忆生儿五岁，暑月纳凉庭中，太夫人就竹榻上授以《阿房宫赋》，喃喃背诵，音节铿锵。太夫人顾而乐之，谓‘此子可与言诗’。此情此景，如目前事，今老矣。而吾母寿逾古稀，精神矍铄，手订此篇，付剞劂氏，并命名曰《古香阁吟草》，不忘始也。”

总之，近年来，为积极推进社会主义文化强国建设，大力弘扬中华优秀传统文化，全国各地都致力于编辑整理地方乡贤著述，据悉《全椒古代典籍丛书》也在着手编纂中。滁州明清女性现存诗文著作多承《诗三百》温柔敦厚之旨，和平雅正，文化内涵丰富，对其进行整理与阅读，将有助于传承孝亲爱幼、诗礼传家之风，亦将有益于滁州区域文化遗产的保护与利用。

[注 释]

① 1.本文所谓滁州依现行安徽省行政区划，滁州市所辖区域包括明清时滁州直隶州的全椒、来安，凤阳府的凤阳、定远，泗州直隶州的天长等；2.本文所录滁州女性作者，既包括父籍为滁州者，也包括夫籍为滁州者。

② 《鸿雪楼诗选初集》，另有四卷本、十五卷本，清道光间(1821-1850)刻本，中国国家图书馆、南京图书馆藏。

③ 《清代闺秀诗话丛刊》亦据此本整理。沈善宝.名媛诗话十二卷续集三卷[M]∥王志英，主编.清代闺秀诗话丛刊(壹).南京：凤凰出版社，2010：337-614.