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“慢教育”在小学语文课堂中的实施

2019-07-15曾琼

科教导刊 2019年16期
关键词:教育环境小学语文

曾琼

摘 要 对于中国孩子来说,语文学科是母语教学,具有传承和弘扬中华优秀文化的天然优势,当然应该义不容辞地担当起振兴民族文化、弘扬爱国主义精神的重任。家给的语言,是一种有形无形、有声无息的存在,是历史流注的民族精神,她宽厚地孕育着每一个子民。语文教学中回归自然,亲近母语,正是“慢教育”在小学语文课堂中的一点点渗透与一步步靠近。

关键词 慢教育 小学语文 教育环境

中图分类号:G424 文献标识码:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2019.06.063

The Implementation of "Slow Education"

in Primary Chinese Classroom

ZENG Qiong

(Changjun Moon Island School, Changsha, Hunan 410200)

Abstract For Chinese children, the subject of Chinese is the mother tongue teaching, which has the natural advantages of inheriting and promoting the excellent Chinese culture. Of course, it is incumbent on them to take on the task of revitalizing national culture and carrying forward the spirit of patriotism. The language given by family is a tangible, invisible, silent existence, a national spirit flowing through history, and it graciously breeds every people. Returning to nature and being close to mother tongue in Chinese teaching is just a little bit of penetration and step by step approach of "slow education" in primary school Chinese classroom.

Keywords slow education; primary Chinese; education environment

語文是一门人文性和工具性相统一的学科,对于中国孩子来说,语文课堂是学习母语的专业途径,却不是唯一的方式。语文学科从事的是母语教学,有传承和弘扬中华优秀文化的天然优势,当然应该义不容辞地担当起振兴民族文化、弘扬爱国主义精神的重任。于漪女士也曾是说,“母语是父母给的,母语是家给的。”[1]家给的语言,是一种有形无形、有声无息的存在,是历史流注的民族精神,她宽厚地孕育着每一个子民。因此,母语教学绝只是识多少字,背多少词,做多少练习,写几篇文章,而是在引导学生理解祖国语言文字的同时,受到民族文化的教育,受到民族精神的熏陶,民族情结的感染。可是在高容量,高转速的课堂模式之下,语文课堂的母语性离我们渐行渐远,在我们的视野里渐渐模糊,多了技巧方法的掩盖,少了一丝真情实感的流露。小语名师朱爱朝老师在她的《母语课堂》中曾说,“我希望以一种更加自然的方式,与孩子们在课堂上相处。”[2]朱老师的语言十分朴素平淡,但是语气间透露出一种坚定的决心。回归自然的方式进行语文教学,形式上也许是一种历史的倒退,没有了信息世界的绚烂多彩,但是万物皆循自然规律,只有摆脱了高转速的课堂模式,孩子们在语言文字的世界才能舒张创造力,释放出想象的能量。古语云:“慢工出细活”,深思熟虑之后,语文教学中回归自然,亲近母语,正是“慢教育”在小学语文课堂中的一点点渗透与一步步靠近,作为语文老师,值得我们深思揣摩,继而实践行动。

1思行并进,打造启发式习作课堂

20世纪初,以电器革命和福特汽车公司大规模流水线的诞生为标志的第二次工业革命,让标准化考试随之产生,这意味着我们的教育教学也被标准化考试所约束,并只为其服务,为了在有限的时间内,向学生这一机器输入更多知识与标准答案,教育者只片面地重视教的方法和容量,大容量、高强度、快速度地从教者的知识库中运输至学者的大脑内存中,却忽视了一个至关重要的因素,学者是否愿意主动吸纳,并将输入的知识进行思考衍生。

“慢教育”的语文课堂模式会更注重营造启发式课堂模式,教师发挥其主导作用,以讲授、谈话为主,但巧妙艺术地设置了学生的课堂活动,主导的关键点由讲清教材变为引导学生自己弄懂教材,引导学生积极思考,达到对所教授内容的真正理解,并培养学生探索问题的兴趣和思考能力,一般可按照“自学—发疑—提问—释疑”或“读读—议议—练练—讲讲”的步骤进行。启发式教学模式反映了“慢教育”客观规律,循序渐进,有助于培养学生思考问题的兴趣和能力。语文教学的一大难点是习作,许多孩子每到写作文的时候总报怨无事可写,勉强拿起笔来只好东拼西凑,最后成文不是前后不连贯就是中心不突出,根本不可能表情达意,在孩子们写作最焦躁不安的时候,如果老师再过分讲求作文字数和写作速度,往往会欲速而不达,并让孩子对写作心生厌恶恐惧之心。在我的习作课上,我会将作文主题内容尽量多贴近孩子的生活和他们感兴趣的话题,课堂上模拟活动情境或再现故事情节,孩子通过观察体会,讨论交流、质疑思考、释疑立意,文章的主旨自然明朗,事情的过程也自然清晰,可见,参与其中,思行并进,会让语文课堂变得更加深邃,富有内涵。

2 “阅”尽人生,营造书香弥漫悦读花园

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视国民阅读素养的提高,自2012年“开展全民阅读活动”写入党的十八大報告以来,连续四年“全民阅读”写入政府工作报告,一系列扶持文化发展、推进文化设施建设的政策陆续出台。倡导和推广全民阅读,成为重要的国家文化发展战略。大的社会环境如此,作为教育先行者哪能行动滞后?教育意味着一个国家的未来,阅读彰显着国民的整体素质。在大的阅读潮流的带领之下,书香校园的氛围日渐浓厚。

记得曾经给儿子所在幼儿园的班级上过一堂家长示范课,从来没有接触过低年级的我纠结着怎么才能一下子走进幼儿的身边,拉近与他们之间的距离感?同事一语点破迷路人:“小朋友最喜欢听故事,你就给孩子们讲讲绘本故事吧!”端午节马上来临,让孩子多了解一下中国的传统文化节日吧!我选择了《粽子的故事》这本绘本故事,以边讲边演的形式与孩子们一同走进《粽子里的故事》。我把故事里的粽子带到了课堂现场,火眼金睛的孩子们一下子认出了这个美食,大声地喊出爱吃粽子,接下来我为小朋友们介绍了故事中的新朋友——会讲故事的老奶奶和爱听故事的小动物们,通过投影绘本,让孩子们观看画面,老奶奶生病了,不能再讲动听的小故事了,怎么办呢?很多孩子们回答:“打120”。看来孩子们还是很有应急常识的。我边讲边带着孩子们一起融入故事情景,与孩子们互动的过程中,紧密结合故事情节,利用色彩丰富的画面,提出跟故事相关的各种问题让孩子思考、观察、表达,充分与孩子们互动起来,趣味性强,让孩子们在轻松愉悦的氛围中体验学习的乐趣,感觉我和绘本中的人物一下子就成为了孩子们的老朋友,书本的魔力无限,她会浸润孩子们的内心,会消除人与人之间的隔阂,会让躁动的心变得宁静祥和。

和书结下不解之缘,不用走出门就能从书中知悉世界,上学期,我和六年级的孩子们共读了林海音的《城南旧事》、高尔基的《童年》、叶圣陶先生的《稻草人》,在阅读研究课上师生一起畅谈读书体会;利用“近水楼台先得月”的地理优势,组织全班学生在阅读课上前往布克书吧静心阅读,孩子自读自悟,用“慢阅读”来净化心灵、陶冶情操。难怪名师朱爱朝也会认同——“整本书阅读与朗读,让故事对孩子说话,孩子从故事里,从有智慧的人们那里,以故事的方式,以图像的方式,吸收到关于生命的真理,故事以艺术地方式,编织着孩子的精神家园。”

3 诵古吟今,温润迷失的心灵

自古读书皆吟诵。2017年新版本语文课本最大的一个变化就是:古诗文篇目大幅增加,由先前80篇古诗增加至135首必背诗文,教育部对中国传统文化的重视,让语文教学又掀起了一股复古的风潮,常规古诗文教学中会从作者生平、写作背景、诗歌画面、朗读几个方面着手,“慢教育”的语文课堂会随时光机器穿梭至几千年前,反复聆听古人的吟诵,这时无须过多的解说词,只需要安静地沉浸在高低起伏的声音里,体会千古绝唱里的悲欢离合,体味声音里的千古忧愁。此境中的老师和学生都放慢了前行的脚步,变成一个安静的人。《渔歌子》诗词吟诵课里,执教老师是一位安静的女子,话语不多,轻声道来,却有散发出一股强烈的磁场吸引着听课的学生和老师们,她把对这篇诗文的理解,化成了声音的长短、轻重、高低、缓急,浓缩在曲调里,教给了孩子,让孩子们在节奏中感受母语的韵律,做这些不再只是为了考试分数,没有了目的,没有了压力,单纯地吟诵让孩子们的声音和灵魂逐渐温润,眼神和心灵逐渐沉静,让孩子们在不断加速的世界里,慢慢找到能够定住生命航船的锚。

现代高转速、高压力的生活环境,侵犯了孩子们安全单纯美好的世界,对于这些不断产生副作用的毒素,安静的阅读、忘我的吟诵、文字的抒怀是最好的解药,它们可以滋生内心强大的力量。在“快点快点的”催促中长大的孩子,在被“快”所麻木的时候,惊觉于原来“慢”也能给自己带来如此多的欣喜与愉悦。“慢教育”的语文课堂,有效地印证了“阅读、吟诵、习作”对孩子们的治愈作用。现代儿童习惯于热闹喧嚣,热衷于手机电视,只有在“慢教育”的放空之下,才能寻找到内心纯净的泉源,找到刻有古老中国的文字之根。

参考文献

[1] 于漪.于漪全集[M].上海:上海教育出版社,2018.

[2] 朱爱朝.母语课堂[M].广西:广西师范大学出版社,2015.

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