“信”“不信”由你

何庆梅

人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。书信就是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”，在古文中有音讯、消息之义。一是，有运用文字述说事情原委和表达自己思想感情的能力；二是，具备相应的书写工具；三是，有人进行传递。曾几何时，书信是寄托人类情感的极佳载体，万般情愫在字里行间流淌。“烽火连三月，家书抵万金”（杜甫《春望》）表达的是家国之感；“远信入门先有泪，妻惊女哭問何如”（元稹《得乐天书》）抒发的是朋友之情；“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”（张籍《秋思》）寄托的是亲人之念；“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”（晏殊《蝶恋花》）流露的是情侣之思。古往今来，祖先为我们留下了无数或情真意切、或言简意赅、或慷慨激昂、或缠绵悱恻的书信，这从央视的《信·中国》这个节目中可窥见一斑。

书信教学历来是语文教学的一个重点，只要读过书的人，都有学习书信的记忆。像《给××的一封信》 《×××，我想对你说》是不是特别熟悉、特别亲切？语文老师也很热衷于书信教学，因为书信有固定的格式，学生掌握起来比较容易，而书信的变化又比较丰富，教师评价彰显多元化。

然而，书信教学在通信日益发达的社会也日渐式微，电话、电报、手机、电子邮件等新兴电子通信工具已经让笔墨纸砚逐渐靠边站，现在能从家里翻出邮票的或许还有（作为藏品），但要找出个信封估计就比较难了。很多学生从小打着电话、玩着手机、电子邮件，用键盘敲着，谁愿意费时费力地去一笔一画地书写方块字、一字一句地去抒发感情？笔者有一次给六年级一个班的学生布置了一篇书信习作，结果大部分同学表示不会写，因为不知道怎么写。有位学生还反问了一句：“老师，你最后一次写信是什么时候？”笔者当时一愣，细细想来，的确超过十年没认真写过一封信了，上一次好像写的还是一张明信片！

曾经的“香饽饽”看似遭遇冷落，但细细追究起来，其实书信并未离我们远去，只是在日新月异的时代改头换面了。短信、微信，不都还是“信”吗？现在的生活节奏快，火车提速、通信提速、人们的交际活动也在提速。古老书信褪去的是固定的格式、是“台鉴、垂鉴”“拜启、敬呈”“盼即赐复、伏惟珍摄”“顺祝、金安”的繁文缛节，代之以“谢谢”“恭喜”等简单的祝词，以及“点赞”“献花”“生日蛋糕”等丰富多彩、方便快捷的表情包。木心先生写过一首《从前慢》，其中有一句：“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。”可如今的人们，不愿意将宝贵的时间消费在咬文嚼字、伤春悲秋、无谓的礼节和感情表达上。一切都在提速，包括感情，只是这种变化学生未必了解，老师亦未必习惯。

作为一名教师，尽管知道传统书信已然江河日下，表情达意已然改头换面，却依旧如堂吉诃德般固守着书信教学的传统，日复一日、年复一年地教学生正确书写格式、准确表达情感。或许，通讯工具的发达让亲朋好友间少了书信的客套与烦琐，但在很多场合，书信依旧有着顽强的生命力：如向某人或某单位写感谢信；单位之间的邀请信；出国留学要写的推荐信或求学信等，这都是书信绵延至今未绝的理由，也是教师坚守书信教学的执著。只是在现实面前，这个理由比较苍白，这种执著有点牵强。当传统书信从社会交往中退出，在生活交际中隐形，甚至在大学校园里都罕见的时候，只有中小学的课堂里还能寻到它的踪迹。人们对即将失去的东西总会倍加珍惜，这才有了各种“申遗”的热衷，但肯定不会有人为传统书信“申遗”，为书信里包含着的种种礼仪礼节、格式规范、各色用语、典故历史“申遗”。古人以“自谦而敬人”为原则，因而要借助于各种礼仪来体现之。当人们由于种种原因不能见面，只能将情感诉诸笔端，托诸邮驿时，礼仪依然不可或缺，字里行间，揖让进退之态不仅依然可见，而且显得更为温文尔雅，彬彬有礼，从而形成了富有中国特色的书信文化。如此丰富的文化遗产可能被人遗弃，怎不令人扼腕叹息！

时代在发展，文化不可丢。当我们沉迷在现代通信的便利之中乐此不疲时，当我们以科技进步为名抛弃传统文化时，当我们已然提笔忘字却依旧固执己见时，当我们再也吟不出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的优美语句时，我们该何去何从呢？作为语文教师，你是否还会坚守书信教学的初心？作为学生，是否还会认真学习书信格式？闭上眼睛想想吧！当“驿寄梅花，鱼传尺素”的含蓄，“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”的优美，“烽火连三月，家书抵万金”的珍惜，“独下千行泪，开君万里书”的伤怀，真的从我们的生活中消失，我们还有什么值得骄傲的？想明白了以后，睁开双眼再想想，“信”？“不信”？—由你！

（作者单位： 江西省新余市渝水一小）