母校生活琐忆

我是1945年9月进入大马路小学读书的。那时的大马路小学全称是“徐州市月波镇十五、六、七、八保国民联立小学校”。那时正是日本人投降不久，父亲带着我去学校报名的时候，经过迎春桥，一些日本鬼子的工兵正在那里修建木桥。

在大马路小学上到了四年级上学期，徐州市就解放了。1949年的春天学校复课。一直上到1951年7月高小毕业。暑假后考入了徐州市第二中学。

解放以后，我在大马路小学上了两年半的学。我觉得这一段的学习生活还是很有特点的，对我以后的成长有很大的意义。

我上小学的那个阶段，虽然家庭的境况不太好，物质生活条件跟现在没法比，但整个的童年时代还是很幸福的。

那个时候，小升初是要经过考试的。公立中学就是一中、二中、三中，其余的都是私立。三所公立中学成为大家竞相报考的热门，如果考不上，再去上私立，如昕昕中学、培正中学、联合中学、云龙中学、九一八中学，等等。那时有个顺口溜，叫“没有法，上九一八”。但没有像现在那样激烈的竞争态势，学校的课业负担不重，基本上在学校里就可以完成。语文作业是答笔记，是在课堂上进行的。算术题也都是当堂完成。吃中午饭之后，到学校里写半个小时的字。一三五写大字，一般都是临写柳公权的《玄秘塔》；二四六写四行小楷，大都是抄课文上的生字。

课外的生活丰富多彩。推铁环，打篮球，做游戏。几个爱好演戏的同学，找来剧本排练小话剧。记得我还跟几位同学找来一个京剧唱本，在一起排练《失街亭》。

那时提倡同学们热爱劳动。每个班级有一块菜地，课余时间就在老师的指导下种菜，如韭菜、小白菜、蒜苗都种过。平时就由同学分组负责给蔬菜浇水、施肥等。

回到家里，我就看小说。那时我家有不少小说，如《水浒传》 《岳飞传》 《济公传》，都是我喜欢读的，往往是回到家里，就端一只小凳子，坐在院子里看，一直看到天黑了，书上的字看不清楚了，才回到屋子里拉开电灯接着看。

我对《水浒传》的兴趣，起源于积攒一百单八将的画片。这种画片是从一种“万寿”牌子的香烟里抽出来的。通常是小盒子里是一张小画片，每张一个人物；一条烟里是一张大的画片，是表现一个故事的场面，如“林冲棒打洪教头”。这画片除了可以观赏，还可以做各种游戏，如“拍洋画”“砸八脚”等等。天天玩洋画，一百单八将的名字、绰号乃至序号，都烂熟于胸。时间长了，就对画片中的人物产生了一些疑问，比如：石秀为什么要拿着刀从酒楼上跳下来？时迁为什么在月夜偷了人家的一只箱子？朱仝为什么背着一个小孩？孙二娘为什么端着酒，手里还攥着一把刀？我想这里面肯定有故事。所以我就有一股强烈的阅读冲动，想读读《水浒传》。在四大名著中，《水浒传》是我最先读到的一部。

再一个就是逛新华书店。放学后我喜欢逛新华书店，把家里给的早点钱省下来买书。记得我买过《李有才板话》 《小二黑结婚》 《李家庄的变迁》 《红军长征故事》 《近百年史话》 《简明中国史话》等书。还订阅了《中国少年儿童》 《中国少年报》。

我还喜欢听戏。现在的文化宫一带，当时叫中央商场，其中有戏院；还有现在的民主路小学所在地，当时也是一个戏院，叫“易俗戏院”，我经常跑到那里去听蹭戏。凡是它们演的传统戏，我几乎听了个遍。我觉得从小听戏，不只是玩，许多历史知识都是从看戏得来的。剧院的两边通常有这样的对联：舞台小社会，社会大舞台。非常有意思，听戏实际上是认识社会，是接受历史文化的熏陶。

我还喜欢画画。听完了戏，就把戏里的场面画下来，贴得家里满墙都是。我还买了一个放大尺，将洋画上的人物放大，涂上色，贴在墙上，自我观赏，很有成就感。记得刚解放的时候，教室前面没有毛主席像，我就自己动手画了一张，老师说“画得还挺不错”，就叫班长给贴在了教室的前面。在美术课上，老师让我们创作时事漫画，我创作的“打过长江去，活捉蒋介石”受到了老师的表扬。

我在小学学习阶段，应该说课余的时间是比较宽松的，似乎“玩”占了主要的方面。可是也就是在玩的过程中，我的某些潜能得以发挥，得到发展。我从小比较喜欢画画，如果不是我的视力不好，我是有可能在画画方面有所发展的。我反思，一个小孩子，是具有多方面的发展潜能的，关键是要给他提供发展潜能的条件和时间。比如说：睢宁是儿童画之乡，是不是只有睢宁的儿童才有画画的天才？我看不见得。关键是睢宁实小比较重视，光高水平的美术教师就有好几位，而且具有学画的氛围。

我印象中没有像现在的孩子这样苦不堪言，但我的学习成绩并不差。高小四个学期，前三个学期我都是第二名，得了三张“学习模范”的奖状，到了最后一个学期，我考了第一名，所以我的小学毕业证是“壹”号。

老子说得好：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

一般人都很看重“有”，却忽视了“无”。现在的孩子，学校老师布置了许多作业，家长还要加码，给孩子报了这个班，那个班，几乎把孩子的全部空间都占领了。他没有了发展的空间，他的所有潜能都被窒息了。他把所有的精力都用在了应考上，第一关注就是考试拿高分，在全校所排的名次，有没有进三百强之类。这样培养出来的孩子，即便能一本上线，但不一定是人才，而极有可能是考试机器。这样的教育模式怎么能出人才？值得思索。钱学森生前曾对国家领导人谈过，为什么我们国家这些年来出不了大师？拿不了诺贝尔奖？问题在哪里？我以为，问题就出在当前的教育体制上。

再一点，解放初期的小学不是封闭的，小学生有比较多的机会参加各种社会活动。

解放初期，政治运动比较多。如反对美帝武装日本、镇压反革命、抗美援朝。学校里的活动也比较多，如反对美帝武装日本的示威游行、参观镇压反革命的展览、出墙报、给“最亲爱的人”写慰问信、送慰问袋、捐献飞机大炮，等等。

当时，大马路小学的西边是一排铁皮房，里边住的是解放军的伤病员，叫荣军休养所。休养所有个宣传队。休养所的宣传队就跟学校的宣传队联合到大街上去演出，如扭秧歌、打霸王鞭。中间穿插讲演。我多次做过讲演。讲演的稿子一般是由老师指导，给说说写哪些内容，然后就自己起一个稿子，再交给老师修改。开头还有點紧张，时间长了，就是在大庭广众之中，也能大大方方地讲话了。

解放初期，政府对扫盲工作很重视，成立了很多夜校。我那时居住的街道委员会也成立了一个夜校。我那时还是一个六年级的小学生，就被街道聘为夜校的音乐老师，一周教一节唱歌课。无非是现发现卖，什么“解放区的天”啦，“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”啦，“中朝人民力量大”啦，“打得好”啦，“兄妹开荒”啦。这些社会活动看似不起眼，但锻炼了我的独立工作能力、语言表达能力，还有心理素质，对我日后成为一个教师创造了条件。

那时我是少先队的大队宣传委员。我所负责的一项工作就是要出大队的队报。队报有两块小黑板，每周出一期。我既是队报的主编，又是通讯员，还是缮写和美编。制订出刊计划，召开中队通讯员会议，征稿、改稿、画板、誊写乃至插图，都是我一人所为。我负责了一年多感到收获很大，既锻炼了组织能力和写作能力，还学会了写美术字、画简笔画等等。

大马路小学今天的领导力主生命教育的理念，是很有见地的。其实，生命教育不是舶来品，两千多年前的老子就提出了这样的思想：“道常无为而无不为”。“无为”并不是什么都不做，而是要顺应自然，尊重生命自我发展的规律。生命得以发展了，就什么都有了，岂不是“无不为”？

现在的孩子大都是独生子女，呵护有加，但放手不够。为什么“穷人的孩子早当家”？因为他得过早地承担起家庭的责任。他什么都得干，实践锻炼的机会自然就多，所以成长得也比较快。我觉得我在大马路小学所得到的锻炼，对于我日后的成长的确具有很大的作用，是我一辈子也不会忘记的。

（张庆，著名特级教师，义务教育课程标准苏教版小学语文教科书主编）