“自得”是高中生历史解释素养的根

●江苏省泰州市民兴实验中学 丁书涛

立德树人的主要目的就是帮助学生形成社会主义核心价值观，培养学生的核心素养。要在高中历史学科教学中培养学生的历史解释素养就应该运用古代思想家、教育家孟子的自得教育思想，改变学生的历史学习方式，培养学生的历史思维，使学生树立正确的历史价值取向。

一、把握孟子自得教育思想的内涵及时代意义

孟子“自得之也”既是一种学习方式，也是古代传统的优秀教育思想，与孔子的因材施教思想共同影响着中国几千年来的教育行为，直到今天依然闪耀着时代的教育光芒。新时代学生是立德树人的主体、学生发展需要个性化教育等教育理念是孟子与孔子教育思想的继承与创新。孟子自得思想的现代意义是：无论是学习还是研究，我们都必须遵循学习和研究的规律，探索学习和研究的有效方法；在学习和研究的过程中始终坚持学习者和研究者的主体地位。孟子自得教育思想集中体现在自主学习、自主研究、自主运用方面，是我国古代教育思想重要的精神财富，一直影响着中小学的课堂教学改革，为一线广大教师培养学生学科核心素养指明了方向，对高中生历史解释素养的形成有重要的借鉴作用。

二、理清自得思想与高中历史解释素养的关系

教师对学科本位和学生本体的认识直接影响学科核心素养的落实程度。相信教育对象、依赖教育对象的程度直接影响学科素养达到的层次。高中生正逐步形成辩证唯物主义的历史观，在阅读、反思、探究历史文本的同时，形成具有高中生个性特点的时空观念、史料实证、历史解释等素养。

历史教师只有挖掘学生的历史学习潜能，指导学生遵循历史学习的规律，形成历史唯物主义思想，才能培养学生的历史解释素养。这正是孟子自得教育思想对于提高学生历史解释素养的作用。所以，我们要改变传统的历史教学模式，由教师自问自答到学生自读自问，由教师主讲、学生听讲到教师引导、学生自得，由对高升学率、高统考成绩的追求到教书与育人、立德与树人的双轮驱动，我们需要给学生足够的自我领悟的时空。

郑晓沧的《广师说》中有这样一段话：“疑惑既经感到，教育者之所以解其惑者，将遂径直以诏告乎？抑宁迂回其事，令学者自己尽其试探之力乎？是吾将视材料及对象以为去取之准。然若尽行诏告，不留予学者心全力以思索之余地，则慎思明辨之效无由睹矣。”教师给学生阅读历史文本的时间，让学生积累足够量的史料；教师给学生自主质疑、自主探究的平台，让学生尽最大可能提高自己的历史理解能力，帮助学生理性分析和客观评判历史现象、历史事物，形成符合自己年龄和生活阅历要求的态度与能力。教师要能够真正改变把参考书上的或教案上的现成东西和盘托给学生的现象，给学生“渔”，而非“鱼”，在“如何让学生学会自得”上下功夫。

三、运用自得培养高中生历史解释素养的策略

自得思想在高中生历史解释素养形成中的支点在于高中生遵循历史学习规律，希望自己收获、积累、运用历史知识，加深历史造诣。历史教师的作用应当是引导，对学生循循善诱，给学生留有余地，让学生自己探究。

打牢历史解释素养中学生自得的基础。学生自主阅读历史文本，积累史料，形成历史时空观念，提高历史理解能力。教师编制学案导学，明确学生的自主学习目标，提出问题。学生依据导学案自主学习，同伴互助学习，自主阅读文本，拓展阅读资料，积累史实，同伴之间合作探究，相互生成问题、讨论问题，互相交流分享答疑。同伴互助学习共同体针对导学案上的有关问题以及学生自己在学习过程中产生的问题，先进行独立思考，然后再把自己的思考分享给同伴。学习共同体代表讲解本人以及共同体的一致看法，其他学生和教师进行点评、分析、修正。在展示共同体学习成果的过程中，交流积累史料、理解历史现象、获得结论的方法，探索历史学习的规律。

自求、自得是培养学生历史解释素养的根本，只有充分发挥学生的主动性和积极性，使其理解历史进程及其现象包含的历史规律和原理进而理性分析历史现象，客观评判历史人物，自主形成正确的历史解释态度与情感取向，历史解释素养的形成才能够水到渠成。