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昆曲中“快”与“慢”的抉择
——关于教育管理的思考

2018-11-28

名师在线 2018年27期
关键词:昆曲身心规律

彭 靖

(广东省深圳市宝安区官田学校,广东深圳 518018)

引 言

众所周知,目前中央一套的热播节目《经典咏流传》和《中国诗词大会》,吸引了不计其数的观众,在整个社会掀起了一股学习、保护并传承优秀传统文化的热潮。昆曲在我国有着600多年的历史,被誉为百戏之师、百戏之祖,是京剧的母剧之一。它的唱腔一唱三叹、细腻软糯、婉转清丽;唱词华丽优美,娓娓动人。

昆曲唱腔的最大特点就是特别慢,为了表达人物复杂的心理活动,一个字有很多个音。对我们现在大多数人来说,昆曲可能比较陌生,但有人很生动地将其比喻成深井里的水,你看不到它的浪花,但它有着蓬勃的生命力,总能汩汩地涌出,正所谓深水静流。只有慢,我们才能体验到细节的优美。昆曲之所以成为我国传统艺术宝库中一颗璀璨的明珠,是因为它历经了数百年的积淀,经受了岁月的考验与洗礼。同样,在教育领域,也要讲究“快”与“慢”。接下来,本文将对教育及管理领域里的“快”“慢”艺术进行阐述。

一、教育教学中的“快”与“慢”

(一)教育战略上的“慢”

1.教育的本质特点及其发展规律决定了教育的“慢”

任何事物都有其独特的性质和发展规律。所谓规律,就是不以人的意志为转移的客观事物内在的本质性的联系及其发展变化的必然趋势。想要获得改造效果,改造的活动就必须符合事物发展的客观规律。因此,我们在谈论教育教学效果之前,应该弄清楚教育的本质及其客观规律,只有教育教学活动符合教育发展规律,才能取得预期的效果。

教育规律同其他规律一样,是不以人的意志为转移的客观事物,是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间内在的必然的本质性联系,以及教育发展变化的必然趋势。例如,教育事业发展的规模和速度,从根本上说,要受社会生产力发展的制约。一个国家的生产力发展水平与它的教育发展程度成正比,这就是规律。又如,教育为人类社会所共有,而在不同的历史阶段或不同的社会里有不同的性质,这主要是由社会制度决定的,即受经济政治制度决定的,这也是规律。再如儿童的年龄特征是进行教育和教学的依据,而教育又能促进儿童的身心发展,这也是教育规律。

2.人的身心发展规律及特点决定了教育的“慢”

个体的身心发展是指个体的身心随年龄增长而发生的有规律的、连续变化的过程,包括生理和心理两方面的发展。个体身心发展的一般规律包括:顺序性、阶段性、不平衡性、个别差异性和互补性这五种。顺序性,主要是指人的身心发展是按一定顺序进行的,一般都是从低级到高级、简单到复杂、量变到质变的过程。整个过程是不可逆的,也是不可跳跃的。因此,教学内容的选择必须符合学生能力,在学生能够接受的范围。教学时要注意循序渐进,不能拔苗助长、陵节而施。阶段性,即个体的发展是一个分阶段的连续过程,前一个阶段为后一个阶段打下基础,不同的阶段有不同的发展特征,面临不同的矛盾。故而教学过程中切忌教条主义和经验主义,一定要根据具体的实际情况,灵活且创造性地运用经验解决问题。不平衡性,表现在两个方面:一是同一方面的发展在不同年龄阶段不均衡、不匀速;二是不同方面在不同发展时期不平衡、不同步。所以,我们对学生要适时而教,要抓住发展关键期。个别差异性,是指每个人的身心发展水平、心理表现方式都存在着差异,有群体间的差异和性别间的差异。因此,教学中必须因材施教,充分发挥每个学生的潜能和积极因素。互补性,人的生理和心理都存在互补现象,每个学生都有自身的长处和不足,教师要结合学生实际,扬长避短、长善救失。

教育就是一门“慢”的艺术,具有公益性、长期性、系统性及效果滞后性等特点,我们很难即时看到教育的成果和效用[1]。也就是说,我们的努力付出,不能立刻看到效果。因此,作为教育者,我们应该在战略认识上奉行“慢”的哲学,必须有静待花开、牵着蜗牛散步的耐心。

(二)教学战术上的“快”

教育自身的规律决定了教育是一种充满缺憾的“慢”艺术,但在具体教学措施方面却又有着“快”的要求。个体发展的阶段不平衡性,就要求教育者抓住学生发展的关键期,进行有针对性的教育,从而取得事半功倍的教育效果。教育就是教育者利用各种教育因素对受教育者进行影响,使之社会化的过程,最有效的教育方式就是潜移默化。因此,我们应该关注细节,对学生进行无时无刻地教育影响,从此时此刻做起、从一点一滴做起。

成就是激励人们继续努力的最好动力,采取一些短、平、快的措施取得短期效果,是激励我们向着长远目标不断前进的不竭动力。为此,在教学中采取“小步子、快节奏”的方式,能让学生在较短时间内体验到进步的喜悦,有利于及时激励学生,强化学生学习的内在动机。另外,我们目前所面临的教育评价也不允许我们的教育教学活动一直慢得看不到任何成绩,我们更不能把放任不管、无所作为当作静待花开!

教学是一个充满创造性的实践过程,任何先进的理念,只有付诸实践,才能实现其价值和意义,因为实践是检验真理的唯一标准。理念的发展,也需要在实践中不断地修正与改进,有了好的想法,就该立刻去实施、去尝试,一旦成功了,便可逐渐完善,形成相对稳定的模式,进行传承与发展。在这方面,我们得“快”,正所谓“一万年太久,只争朝夕”,教育是有契机的。

二、教育管理中的“快”与“慢”

(一)管理决策上的“慢”

管理层拥有决策权,这个“权”,不是我们通常所理解的权力,而是“权衡”。它意味着管理者在做出决策之前,必须权衡各方利益及各种诉求,权衡群体利益与个体利益,平衡长期利益与短期利益,在权衡多种方案的利弊之后,选择最优化的方案[2]。管理者在决策的时候必须理性客观、审时度势、深思熟虑,将各方面的影响因素都考虑进去;任何决定,都必须建立在广泛且深入的调研基础上,而不是一时心血来潮或一时兴起。因此,管理者在决策的时候要奉行“慢”的哲学,要谨慎,切忌光有热情的盲目冲动。

(二)管理实施上的“快”

高效的管理来自高效的执行力,决策好了,就得立刻采取具体措施去执行,否则,再好的决策,也只能是个美好的想法而已。有些精于世故的人,可能会怕出错,总是不愿意做第一个吃螃蟹的那个人,其实一切事物都是在不断修正错误当中得到发展的。犯错改错者永远比无功无过的无为者更值得称道!

结 语

“快”与“慢”是一对反义词,但它们并不是非此即彼、水火不容的对立双方,而是相辅相成、相互补充的两个方面。我们若能合理地将它们糅合在一起,定能取得最佳的教育教学及教育管理效果。因为兼容并蓄、和谐共存才是生命及艺术最美的姿态,道家的黑白太极图,诠释的就是这种理念。

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