萧娴书法作品中蕴藏的“隐逸”气息

肖先声

〔摘 要〕萧娴是中国近代书法史上最具特色的代表书家之一。她师法康有为，从魏碑中汲取影响，加上自己的学识修养，让她的书法极具鲜明的个性，也引起了很多学者的研究兴趣。

〔关键词〕萧娴；女书家；隐逸

萧娴的书法至今备受推崇，萧娴与林散之、胡小石、高二适等人谈书论艺 ，交往甚密，被称为“金陵四家”，代表了当时中国书坛的高度。此外，萧娴与刘海粟、陈大羽、章太炎、于右任、启功、武中奇、董寿平等名家都有交往，互相切磋书艺，开阔眼界，成就了一代萧娴。很多学者在研究了中国近代书坛著名书家的作品后，皆认为萧娴虽是女子，但是胸襟很大，所以写的字格局也大，气象万千，蕴藏着浓郁的隐逸气息，值得学书者认真研究。

一、对隐逸气息的认识

翻开灿烂的中国文化，隐逸文化占据了重要的比例。这是与中国社会发展的现实相一致的。辞海对隐逸的解释是，隐居不仕，遁匿山林，也指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，隐居避世。如杜甫诗“青囊仍隐逸，章甫尚西东”；周敦颐“菊，花之隐逸者也”。可见，隐逸是一种气节，一种对生活的态度。古代的文人雅士在自己的才华抱负得不到社会的承认时，往往就会选择遁入山林，从此隐逸。

在书法作品中，众多的书法风格令人目不暇接。评书者认为萧娴的书法中透出浓郁的隐逸气息，是在对萧娴书法全面研究的基础上，从结字、布局、谋篇等诸多的外向因素中进行分析得出的结论。

二、萧娴作品中蕴藏的隐逸气息

书法贵在气势和格局，这与人的胸襟有关。古人云：书如其人。萧娴出生于清朝后期，正是清政府腐败无能的时候，一生历经民国、新中国成立等历史时期。目睹了“山河破碎风飘絮”的凄凉，体验了“身世浮沉雨打萍”的无奈。她父亲萧铁珊是当时的名士，曾经做过广东三水县的知县，小小年纪的萧娴随父亲出入南社，耳闻目睹了名家创作的场景，受到了良好的艺术熏陶，后来又蒙康有为亲自传授书艺。可谓书名日盛 ，一身抱负。然而她空有满腹经纶，却面对满目疮痍的祖国而无能为力。而与她交流的很多社会名士，在经过无路报效国家的迷茫后，纷紛选择了隐居，这给萧娴带来了很大的影响。她不肯与社会的污秽同流合污，于是就将满腔的情怀寄托于书作中，最终让她的书法磅礴大气又温文儒雅，隐隐然有飘逸的气息，受到人们的喜爱。

（一）贵在气势 萧娴的书法，根植于博大精深的魏碑传统，具有极强的气势感和冲击力。从她的作品看，萧娴主张“有气则活，有势则峻，气势相连，神采奕奕”，从她创作的大量榜书作品可以看出，这些作品造型生动，气势磅礴，以温厚为体、恣肆为神采，形成了气势磅礴、雄深苍浑、沉雄高古的独特风格，让人发“巾帼不让须眉”的赞叹。

左图是萧娴九十五岁时候创作的“铁马秋风”。已至耄耋之年的萧娴拥有常人难以想象的精力。此刻，距萧娴离世还有两年的时光，但是从作品中，我们丝毫看不到落寞的影子。相反，这幅作品与萧娴的其他作品一样，大开大合，充满了所向披靡的气势，给人以强烈的冲击感和震撼力，真难相信这是出自90多岁老人的手中。“铁”字干净利索，斩钉截铁，“钩”画强劲有力，神完气足，奠定了本篇的格局；“秋”的左边“禾”部行云流水，似顺手拈来，却充满匠心。右边的“火”体态轻盈，灵动有致，给人以生动活泼的感觉；“风”字稳定大局，整个字结体内敛，似不露锋芒的铁剑，挥洒之间却感受到寒光凛冽，杀气袭人，让人顿起“铁马秋风、万骑奔腾”的豪情。这就是萧娴的大手笔。

（二）赢在儒雅 萧娴并不一味以展示气势为能事，纵观她的作品，在强烈的气势感下，我们能感受到儒雅的气息。其实，这也是中国书法的精髓所在。萧娴具有丰富的人生阅历，经历过战火，忍受过贫穷，也曾经被强压着中断了艺术创造，但无论身处怎样的逆境，她始终对未来充满了希望，从没有丧失生活的信心。正是这样乐观豁达的心态，让她与世无争，将名利视为浮云，才养成了浩然正气，儒雅之风。很多人评价她的作品，虽然以气势见长，但是她从来不恃强斗狠，这是一种舒服的意境。

（三）奇在格局 宋代米芾曾经说：“草书若不入晋人格。辄徒成下品。”他所说的“格”就是格局、格调。书家若眼界不开，格调不高，纵然有娴熟的技艺，也只能假乱真地临摹古人的作品，也终究是东施效颦，生硬模仿。

从萧娴的作品看，无论是巨幅榜书，还是方寸小品，无一不超凡脱俗，令人神往。这是与萧娴的艺术修养和人生追求息息相关的。她虽是女子，却胸襟开阔，生性豪爽。萧娴曾经说：“学书者务必胱略名利。名利之贪心萌发，艺术之真趣顿失。没有殉于艺术的操守，艺术断无成就，艺术需要痴情，名利场窒息一切艺术。”

萧娴一生追求光明和进步，她与世无争，对别人上门求书来者不拒，很多时候她自己还要搭上笔墨。她曾经挑选了自己的精品捐赠给家乡，充分展示了她的博大情怀。反映到她的作品中，也体现出一种潇洒的气度，展示出一种动人的魅力。透过作品，人们可以看见萧娴的气度，这是一种蕴藏在骨子里的、中国传统文人所具有的隐逸情怀。萧娴用自己的精湛书艺，将隐逸气息融合在作品中，遂成一代佳作。

三、萧娴书法的隐逸气息给学书者的启示

（一）书家要向人间烟火讨生活 书法家不可能不食人间烟火，佛家提倡“生活即修行”。对书法家来说，生活本身就是最好的老师。从中国书法大家的成功之路看，他们并不是躲进书房死读书的人。单单从萧娴的学书经历中，我们也可以得到有益的启发。萧娴从小就跟随父亲参加当时的名士活动，眼界既高，胸襟也随之开阔。后来，萧娴跟随康有为学书，受到康有为思想的熏陶。居住南京后，萧娴与吴湖帆等“金陵四友”同样关心中华民族的发展，因此她的书法作品虽然品格高逸，但是依然充满了烟火气息。

相传，王羲之在早年学书的时候，苦练书法却没有成效，心里非常苦闷，就走出书房去散心。结果在路上的时候，他遇见一位老婆婆正在摊煎饼，只见老婆婆在一个房间里摊好煎饼，看也不看，随手一扔，煎饼就落到另外一个房间里。王羲之很奇怪，来到这个房间一看，只见煎饼整整齐齐地堆成一摞。王羲之深受启发，领悟到“熟能生巧”的真理，于是他回到家中，日夜观察白鹅的习性动作，终于创造出出神入化的书法作品，成为一代书圣。

（二）书家要不断提升个人的修养 书法家胸襟有气象万千，腕

底才能纵横如意。有研究者认为，书法家的作品体现了作者的学识修养。古代的名士大儒，饱读诗书，他们出手自有不凡之处。相反，有很多学书之人穷极一生苦练技艺，最终却还是一名书匠，其中最根本的原因就是“肚子里没有墨水”。眼界不高，落笔俗气，一辈子也难有成就。

萧娴出生在诗书之家，家里藏书万卷，她从小就接受正规的教育，打下了深厚的文化基础。她曾经多次对学书人说：“认真读书，读得越多越广越好，不读书就没有内含神韵的书卷气，不能脱俗，难免匠气。”萧娴的诗作与其书法作品一样，也同样有馥郁的隐逸气。如《咏竹》：“我爱青青草，飘然异卉木，数杆窗前植，隔廉漾新绿。闲取月下影，摹作画中读，忻然此生机，意可医吾俗。”

后世学书者，要想在书法艺术上达到一定的高度，除了要进行刻苦地锻炼外，还要通过读书提高自己的素养，学习古代高人逸士的胸怀气度，淡泊名利，追求高雅的情操，让自己脱离低级趣味，并具有潇洒飘逸的气质，才有可能渗透和体现在自己的作品中。

（三）学书者要善于创新 书法贵在推陈出新，走别人的路永远不会成功。萧娴学书主要师从康有为、刘海粟等大家，并以《石门颂》《石门铭》（上图）等作为主攻的范本。经过自己的融会贯通，最终形成自己的书法语言，带有鲜明的个人特色。倘若萧娴没有强烈的创新意识，一味亦步亦趋的话，绝对没有今天的成就。因此，学习书法要在根植传统的基础上，既要汲取传统的深厚营养，又要果断、大胆进行创新，探索新的艺术途径，最终才能形成自己的特点，这才是正确的学书之路。

无数成功的大家，无不是善于创新的人。不走寻常路，拥有比别人更加敏感的观察力和创新力，才有可能窥见艺术的门径，登上艺术的大堂。因此，从萧娴的成功中，学书者可以领悟到书道的真谛。在探索艺术奥秘的路上，善于创新的人永远拥有比别人更多的机会。

汉代杨雄说：“书者，心画也。”正因為书法用具简单，却在简单的线条中蕴藏着丰富的情感；只有透出作者的丰富信息，才让无数的人为之痴迷。萧娴用一生的时光走进了艺术的殿堂，并且卓有成就，受人敬仰。她作品中展现的“隐逸”气息，正是她一生追求的内涵。这是一种看透生命的状态，更是一种云淡风轻的从容。

（责任编辑：鲁冰倩）

参考文献：

[1]孙洵.巾帼英豪大家手笔萧娴及其书法艺术.[J].中国书画.2015（1）.

[2]杨锁强.萧娴的书法智慧.[J].中国书法.2015（3）.

[3]戴明贤.萧娴·女书家第一人.[J].贵阳文史.2007（8）.

本文系湖南艺术职业学院院级课题《试论萧娴书法作品中蕴藏的“隐逸”气息》（课题编号：HY1705040301）的阶段性成果。