新时期大学生生命观教育探析

摘要：马克思和恩格斯指出，全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。但是这里所说的个人是现实中的个人即从事物质生产活动的个人。所谓的“人”是一个历史范畴，人的发展是全部人类历史的生存与再发展的前提。生命的生产，一方面表现为人与自然的关系，即自己生命的生产，也就是人要靠劳动获取物质生活资料以满足自身生存的需要和为他人生命的生产提供前提。另一方面表现为人与人之间的社会关系，即通过生育实现他人生命的生产。这两个方面是互为前提，密不可分的。尊重生命、繁衍后代，以实现人类历史的可持续发展是每个人应尽的责任，而当代许多大学生生命观有着不同的问题，致使许多大学生对待生命太过轻视。所以，重新认识和研究马克思主义的生命生产理论对于当代大学生生命观的进一步认识有着重大的意义。

关键词：生命生产理论；大学生；生命观

一、马克思主义的生命生产理论

在理解马克思主义的生命生产理论的之前，首先得知道马克思主义的生命生产是特指人的生产，而不是指动物或者其他物种的生产。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中有清楚地解释：“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即繁殖”①。马克思恩格斯的这个表述包含了两层意思，一是人每天都在生产自己的生命。二是除了生产自己的生命，也要生产他人的生命。那么，人是怎样生产自己的生命和他人的生命的呢？

正如马克思恩格斯所指出的，“全部人类历史的第一个前提首先，无疑是有生命的个人的存在”②。有生命的个人的存在是人类历史的存在的前提，有生命的个人通过自己的物质生产活动不仅满足了自身生产的需要，也为他人生命生产的需要提供了前提和支持，不断地进行物质生产活动就创造出了整个人类历史。而全部人类历史活动的前提就是生产维持自身生命活动的物质生产资料，只有这样，有生命的个人才能生存，才能继续进行物质资料生产活动，这就是马克思生命生产的第一个方面，自己生命的生产。而个人在生产自己生命的同时绝不仅仅满足于生产，其目的在于优化和发展自身生命，即个人通过自己的物质资料生产活动获取生活资料，并将其转化为提升或满足自身需要的多方面、多层次的物质、精神、政治、文化等资料。只有人不断的发展与提升，其物质资料生产活动不断地提升，人才會具备创造其他物质资料的能力，才会有创造出全部人类历史的能力。所以有劳动能力的人的存在与发展是人类社会存在的前提，没有人就没有人类社会，没有人类社会就没有人的发展历程，即人类历史。二者是互为前提，密不可分的。第二方面，生命的生产也具有社会性特点， 即生产他人生命的活动。这就是说两性之间以夫妻关系结合，但这种结合是在一定的社会条件下的结合，它不仅仅是简单的自然结合，而是具有社会性的特点。“劳动”和“生育”使得人类历史得以继续，但无论是通过人的劳动生产的物质精神资料还是通过生育实现的他人生命的诞生都是一个从无到有，不断创新的过程。

二、大学生的生命观

在研究大学生的生命观的概念之前，必须先要弄明白生命观的意思与含义。 “观”通常是指人们对于某一主体或者事物的看法和观点。那么 “生命观”就是指人们对于生命总的观点和看法。生命不仅仅包括自己的生命，也包括其他一切具有生命特征的事物的生命，生命观也属于世界观的一种。人的价值的实现是社会价值和自我价值辩证统一，而生命的价值同样也是社会价值与自我价值的辩证统一。人不能只满足于实现自己的价值或者是只是做有关于自己的事情，要学会在奉献中实现自己的人生价值，要在帮助他人的过程中使自己生命的价值得以充分发挥。

当代大学生的生命观有以下问题：第一，生存能力较差。在当今社会环境和文化环境的影响下，在各种学习压力下，学生大部分时间都用来学习，生活中除了学习是亲力亲为以外，其他的生活琐碎的事情都由父母代为处理。这就造成了很多学生除了学习以外，严重缺乏实践能力和实际操作能力，最后变成了一个四肢不勤，五谷不分的人，很多学生陷入了生命的困惑之中。第二，抵抗挫折的能力差。当代大学生所面临的压力越来越多。我国经济不断地快速发展，人们的生活水平与质量也不断在提高，同时社会环境也变得越来越复杂。而当代大学生家庭中几乎都是独生子女，独生子女的家庭，父母对其子女保护是过度的。面对困难与挫折时，当自己独立去面对时，会发现问题并不是想象的那么简单，同时所面临的问题也是众多的③。这时，他们往往找不到解决的办法，慢慢的这种积蓄已久的情绪就会造成大大小小的心理问题，有的甚至演变成心理疾病。第三，情感的冷漠。所谓的生命情感是个体对自我生命的接纳和喜爱，对生命意义的肯定以及对他人生命的尊重和爱惜。积极阳光的生命情感会带给人正能量，促使人进步。而缺乏生命情感则意味着缺乏感情，对家人朋友冷漠，对人生缺乏希望。造成这一现象的原因是由于信息技术的快速发展，其发展无疑是好的，它能促进经济社会的发展，但它也有其消极的一面，互联网的普及，使得现在的学生都成了低头族，大多数人都选择和手机待在一起，通过手机去交流，慢慢的语言也就变得匮乏了，感情也就变得淡了，生命情感就缺失了。第四，生命意义的缺失。人是一种以意义为生存目的的高级动物，正是人所追求的这种意义决定了人的生命存在和发展的方向。人只有实现了这种生命的意义才能实现人生真正的价值。当今大多数人都活在追求成功的压力之中，受到了各种各样的打击和挫折，迫切的想要成功，渐渐地受到一些金钱的诱惑，逐渐在社会大环境中迷失了方向，他们受到社会不良风气和多元价值观的影响，用金钱来衡量生命的意义与价值，在实践中忘记了生命本身的崇高使命，忘记了生命的价值追求。多次求职失败之后，他们渐渐地开始怀疑自己，怀疑人生，慨叹命运为何如此的不公平。渐渐地有了一些消极的情绪。第五，践踏生命的现象严重。生命是宝贵的，对每个人而言生命只有一次，不允许我们肆意的践踏，但当代的大学生轻视生命的现象严重。

三、用马克思主义的生命生产理论引导大学生树立正确的生命观

马克思主义生命观的问题，本质上是属于个人与他人，社会及自然之间关系的问题。马克思主义生命观的哲学思想在世界观方面具有辩证法精神，着重强调生与死是客观存在的，生与死是辩证统一的；生命价值是个人价值与社会价值辩证统一的。在方法论方面的主要观点包括：珍爱自己及他人生命，树立乐观积极的生命态度，努力实现生命价值。在当今这个生命肆意轻视的时代，更应当进一步学习马克思主义的生命生产理论，进一步引导大学生树立正确的生命观。

马克思主义的生命生产理论阐述了人的生产表现为自然和社会的双重关系，而具有劳动能力的人作为生产的主体，既要生产满足自身生存需要的物质资料，同时也要生产他人的生命，这不仅仅是一个理论，更是一个必须要付诸实践的生产活动。而大学生首先作为具有劳动能力的人，其次接受过较高的知识教育，更应该知道这不仅仅是我们的一项责任，也是我们的一项任务。我们有义务珍爱与尊重自己以及他人或者是动物的生命，这是对生命生产最起码的尊重。

如何引导大学生树立正确的生命观？首先，加强马克思主义的生命生产理论的教育是必不可少的，其目的是为了让他们明白生命的生产是需要通过不断地实践，维持生命生存的物质精神资料也是要通过不断地实践得到的，而不是轻而易举就能实现的。这样，不论是对于自己还是他人的生命都不能随意的轻视与践踏，而要倍加珍惜。要懂得尊重与珍惜生命是我们每个人的责任与义务。如果不履行好相应的责任与义务，则会受到惩罚。再者，加强大学生生命教育也是义不容辞的。学生，最常接触的场所就是学校，我们在学校受到高等教育以为国家和社会做出自己的贡献。所以学校作为最重要的传播知识的场所，要重视与加强学生生命教育工作，现在的学校虽然也在开设相应的课程，但其教育的内容和目前学生需求相比还远远不足，也缺乏专业的生命教育师资队伍。除了学校，家庭对学生的影响也是不容小觑的，家庭关系的和睦与否通常对学生的心里都会产生潜移默化的影响。作为父母，应该为家庭做好榜样，为孩子做好榜样，要经常关注孩子的心理状况，经常与孩子进行交流沟通，经常与孩子开展一些能够促进感情的活动，一个温暖而又民主的家庭里长大的孩子，他的生命观也会很健康。最后，社会对学生的引导也是必不可少的。学生除了校门之后，那面对的第一个圈子就是社会，在这个鱼龙混杂的圈子里，巨大的压力与诱惑相伴而来，很多学生都在压力面前低头了，丧失了自我，迷失了道路，也有很多人掉进金钱的圈子里然后再也没有走出来。现在新闻上经常出现这样一些报道，某一刚毕业的大学生因压力过大而轻生，又或者因为贷款而轻生。这样大大小小的消息，总会让人的心莫名的紧张一下，这是在多美的年纪啊，就选择结束自己的生命，所以社会环境的影响也是不可忽视的。应该在社会上传播一些正能量，多多给大学生的就业创造一些机会，给与一些必要的指導，加以为规范社会秩序，加强对大学生防范意义的指导，这样在一个充满正能量的圈子里工作，有的只是努力向上，为人服务。

所以，在新的时代条件下，不仅要加强马克思主义的生命生产理论以引导大学生树立正确的生命观，也要充分整合社会和家庭教育的资源，让学生们在一个和睦温暖的环境下生活。

注释：

①马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995。

②马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1979。

③李鹏，当代大学生生命观问题研究[D].东北林业大学硕士学位论文，2017.6。

作者简介：曾艳玲 1996.10.20，汉，四川广元人，就读于西华师范大学马克思主义学院 硕士研究生，研究方向：马克思主义发展史。