李叔同漫画实践及对中国近代漫画的贡献

庄 熊

(杭州师范大学 艺术教育研究院，浙江 杭州 311121)

提到漫画，大多数人首先想到的是讽刺、诙谐以及幽默等形容词。在中国近代的漫画发展历程中，也确实有不少作品具备此类艺术属性。比如《俄事警闻》创刊号中的《时局图》漫画等。但是，在中国近代漫画演进过程中，尤其值得我们今天关注的一类漫画是带有文人性、以抒情和记录世象为表现主题的作品。此类作品的代表，如当时的陈师曾的文人漫画以及影响现代漫画的丰子恺漫画。在这一艺术背景之下，李叔同对漫画的推广以及实践尤其值得我们关注。

一、李叔同对漫画的宣传、推广

(一)在报刊上宣传推广漫画

在近代报刊编辑事业中，李叔同是不可忽略的一位。他早年就在上海担任过期刊编辑(《书画公会报》)，到日本之后又创办了《音乐小杂志》宣传西方音乐。回国后，他又参与编辑《太平洋报》，探索广告理论，利用报刊宣传推广漫画也在这一阶段达到高潮。

1.《太平洋报》征集滑稽讽刺画

丰子恺曾经提到：“大约是前清末年，上海刊行的《太平洋报》上，有陈师曾先生的即兴之作，小型，着墨不多，而诗趣横溢。”[1]而丰子恺提及的《太平洋报》，是1912年姚雨平创办，叶楚怆为总主笔，柳亚子编文艺版。李叔同在1912年参加柳亚子等创办的“南社”，并成为《天平洋报》的画报主编。[2]

李叔同在《太平洋报》筹备期间，查阅了大量国外关于广告的资料，同时对比上海各类报纸上的广告，最终设计出带有漫画气息、艺术构思的广告。不仅如此，他还在《太平洋报》上发布征求讽刺画、滑稽讽刺画稿的广告，可见，他对讽刺画、滑稽画(漫画)这类形式的美术作品是十分推崇的。

从李叔同写的《太平洋报》出版祝词“天祸我民于甲乙之间，是我国民之生命财产，以逮种种自由之权……人人愿卷太平洋之水，浣濯洗涤其忮愤偏狭之心胸，欢然交臂，以食共和之赐，而享其祜”，也能看出当时的社会背景。鸦片战争之后，大量洋货涌入中国市场，报刊界出现了大量的商业广告。李叔同考察上海的报刊广告，从“排版布局”“字数要求”“广告种类”以及“更换频率”四个方面分析了现存广告的缺陷，提出了《太平洋报》广告的改革与创新，李叔同自称《太平洋报》之广告为“破天荒最新式之广告”[3]。

受辛亥革命影响，这一时期的报纸都注意刊载时事性的插画，或定期有画图附张，其中讽刺画、滑稽画、风俗画占有很大比重[4]。李叔同为丰富《太平洋报》的内容，尤其是文艺副刊的内容，进行了广泛征集。李叔同在《太平洋报》上发布了“征求讽刺画”(图1)、“征求滑稽讽刺画稿”(图2)、“征求讽刺画第一次发表广告”(图3)、“征求学生毛笔画”(图4)、“欢迎各种绘画来稿”(图5)等征求广告。

图1 征求讽刺画广告

图2 征求滑稽讽刺画稿广告

图3 征求讽刺画第一次发表广告

图4 征求学生毛笔画广告

图5 欢迎各种绘画来稿广告

“征求滑稽讽刺画稿”广告内容：

用浓墨画于白纸上，张幅不宜太大。信面注明“滑稽讽刺画稿”字样，交于本社三层楼广告部收。

(甲)一等，送阅本报二个月，送登新式小广告一星期(地位不定)；

(乙)二等，送阅本报一个月，送登新式小广告三日(地位不定)；

(丙)选外佳作。

以上等次、姓名，皆随时发表，登入本报第三页角。

以上甲乙丙三种，于发表后，续登入石印附张。

画稿无论入选否皆不检还。

这段广告原刊于上海《太平洋报》1912年6月5日，无署名(李叔同亲拟)。从这段广告中，大致可以推断出当时的滑稽讽刺画的作画形式——小幅浓墨白纸画作。这样的作画形式，一来比较简单，不需要作画者精雕细琢、工笔描绘；其次突出画面内容，信息明确，视觉冲击力较大；登载媒介是报纸，受到报纸的传播、印刷以及排版等因素的影响，这样的画作形式登载也比较便捷。

李叔同积极在《太平洋报》上发布征求滑稽讽刺画的广告，他本人也做“漫画式”的美术广告，由内而外，都在推广、宣传这类艺术表现形式。

2.推广陈师曾的文人漫画

李叔同1905年赴日留学，后在东京美术学校求学。在日本，他与陈师曾相识，两人一见如故，交往密切。即使是回国后，两人依然保持着联系。

李叔同在《太平洋报》上陆续刊载了陈师曾的《春江水暖鸭先知》《落日放船好》《独树老夫家》等画作。1912年5月陈师曾赴上海，《太平洋报》还专门进行了报道，同时报道了文美会欢迎他的消息，并刊出陈师曾大幅半身照片，外框剪裁为椭圆形，题曰“朽道人像”。[5]

1912年，《太平洋报》在短短7个月中大约收录了陈师曾60余幅漫画作品。[6]这与一同留学并担任编辑的李叔同有莫大的关系，李叔同不遗余力推广着陈师曾的画作，为陈师曾日后成为画坛名家也贡献了力量。陈师曾的60余幅作品，根据题材和内容，大致可以分为这样几类：一类描绘自然山川、花鸟走兽的，如《古木幽篁》；一类是以古诗词在新社会环境的再次诠释，如《小楼一夜听春雨》；还有一类是关注社会现实、具有讽刺意味的人物风俗漫画，如《乞食三》(图6)。

图6 乞食三

再者，从陈师曾画作的创作手法、题材以及内容三个方面分析，很容易联想到另外一个著名漫画家——丰子恺。丰子恺本身也在自己的文章中多次回忆了陈师曾，丰子恺在《漫画创作二十年》一文中的表述：“人都说我是中国漫画的创始者。这话未必尽然。我小时候，《太平洋画报》上发表陈师曾的小幅简笔画《落日放船好》《独树老夫家》等，寥寥数笔，余趣无穷，给我很深的印象。我认为这算是中国漫画的始源。所以，世人不知‘师曾漫画’，而只知‘子恺漫画’。”[7]且不论丰子恺认为陈师曾是中国漫画的始源的准确性，但从“师曾漫画”对“子恺漫画”的影响来看，这个影响是不小的，至少在丰子恺创作的漫画作品中都能或多或少见到陈师曾的影子。

(二)利用社团活动宣传推广漫画

李叔同1912年2月11日加入南社，柳亚子、叶楚怆等都是南社成员，《太平洋报》又是南社的活动中心，李叔同的加入，自然受到这样一种文艺氛围的感染。李叔同参加了加入南社之后的第一次雅集。所谓雅集是南社的集体活动方式，每年的春秋佳日，选定一处园林，作竟日之游，饮酒赋诗，以增进感情。李叔同第一次参与南社雅集之后，便有一项任务——要编一部姓氏录，记载会友的通讯地址、工作单位，以作日后联系之用。柳亚子负责内容编写，李叔同负责设计封面：浅红色的衬底，横写的《南社通讯录》五个字，由左向右行。这在当时是一个大胆的创造。下边是竖写的“中华民国元年五月第三次改订本”分两行书写。旁边缀以花纹。粉底墨迹，色彩相衬，疏落有间，新颖别致。[8]

李叔同在南社期间，不满足于美术广告的设计，他有组织文美会的想法。因为南社主要为文学社团，李叔同一心想将艺术传播普及社会，文美会设立能兼顾文学和美术。《太平洋报》出版的第一天，就在副刊上刊出了这样一条消息：

叶楚枪、柳亚庐、朱少屏、曾孝谷、李叔同诸氏，同发起文美会。以研究文学美术为目的。凡品学两优、得会员介绍者，即可入会。每月雅集一次，展览会员自作之文学、美术品，传观《文美》杂志，联句，名家演说，当筵挥毫，展览品拈阄交换等。事务所设在太平洋报社楼上编辑部内。

令人惋惜的是文美会第一次例会进行传观的原作编成的杂志，内容涵盖文章、诗词、国画以及金石等，还有陈师曾为《太平洋广告集》设计的图案，可以说是集众家所长的精华本，却没能印发，原稿也淹没于历史之中。

李叔同在南社期间，还为南社社员的书刊进行艺术加工、封面设计。如留日学生高剑公(天梅)办的革命派刊物《醒狮》，曾延年著的《和汉名画选》《子美集》等。在封面设计上均体现出李叔同的认真努力，以及他为普及艺术的真心。

(三)推广漫画的典型——《护生画集》

除了上述提到的利用报刊以及社团宣传推广漫画的行为外，还有一个文化现象不能被忽略，那就是李叔同和丰子恺合作的《护生画集》系列。这既是二者利用漫画推广佛教“护生”思想的有力实践，同时也在一定意义上为中国近代漫画留下了更多的精品画作。

从第一本《护生画集》到《护生画六集》，丰子恺整整用了46年的时间(丰子恺于1975年9月15日去世)，践行了弘一大师的嘱托——“世寿所许，定当遵嘱”[9]。

《续护生画集》的序言作者是夏丏尊，他在序言中阐明了前两部画集的特点：

二集相距十年，子恺作风，渐近自然，和尚亦人书俱老。至其内容旨趣，前后更大有不同。初集取境，多令人触目惊心不忍卒睹者。续集则一扫凄惨罪过之场面。所表现者，皆万物自得之趣与彼我之感应同情，开卷诗趣盎然，几使阅者不信此乃劝善之书。盖初集多着眼于斥妄即戒杀，续集多着眼于显正即护生。[10]

序中提到的从“戒杀”到“护生”的转变，弘一大师与丰子恺、李圆净的书信中早已提及此意。

案此画集为通俗之艺术品，应以优美柔和之情调，令阅者生起凄凉悲愍之感想，乃可不失艺术之价值；若纸上充满残酷之气，而标题更用开棺悬梁示众等粗暴之文字，则令阅者起厌恶不快之感，似有未可。更就感动人心而论，则优美之作品，似较残酷之作品感人较深。因残酷之作品，仅能令人受一时猛烈之辩激。若优美之作品，则能耐人寻味，似食橄榄然。[11]

这是1928年8月21日弘一大师写给李圆净与丰子恺的信，信中不仅提及了大师对护生的关切，还就画稿遴选、画作绘画、画作标题等提出了修改建议，甚至连封面、排版、颜色以及出版等事宜都作了交代，足见其认真。

《护生画集》在当今仍有较大的影响力：一是因为其珍贵的艺术价值，既有丰子恺的画作，又有弘一大师的亲笔题字；另外一点也是更重要的一点，这是大师对大师的承诺，而且这承诺圆满完成了。

二、李叔同漫画创作实践

李叔同在众多艺术领域都造诣颇高，其绘画艺术水准亦甚高，他在日本留学时于东京美术学校师从黑田清辉等学习油画和水彩画。那么，李叔同有没有创作过漫画这一类的绘画作品？答案是肯定的，经过整理研究发现，李叔同的漫画实践大致可以分为：自创漫画、美术广告画两类，既有漫画创作，又有以漫画形式表现、蕴含漫画意味的广告画创作。

(一)自创漫画

1912年4月7日的《太平洋报》上，有一幅题为《存吴氏之面相种种》(图7)的人物肖像漫画作品。这幅漫画作品，也是迄今为止发现的李叔同第一幅漫画作品。[12]漫画发表时，图下注有一段文字说明：“原画为明信片己酉夏日，存吴氏暂归蜀中，息霜氏自日本寄归者也。”就《存吴氏之面相种种》漫画本身来说，妙趣横生，画中的12张面目表情各异，或嬉笑，或怒目，或惊悚，或呆滞，表情丰富，手法夸张到位，真正达到了漫画“漫”的境界。而联系背景信息，这是李叔同为他的好友曾存吴所作。细细看来，不禁要大呼“妙哉”“觉哉”，画中的每个表情都是“曾”字的异化，将“曾”字的三部分化为了眉毛、眼睛和嘴巴。虽然没有鼻子，但并不影响画面的表达，而且漫画就是需要削减一些部分，以突出其他部分。

曾延年是李叔同留学日本期间在东京美术学校的同学，存吴是他的号。春柳社就是李叔同与曾延年一起创立的，被称为“中国第一个话剧团体”。而春柳社在日本公演的《茶花女》和《黑奴吁天录》，引起了人们的极大关注。而这些剧目的主演就是李叔同和曾延年。

图7 李叔同《存吴氏之面相种种》

《存吴氏之面相种种》寥寥数笔就刻画出了12幅面相，一来可以见得李叔同深厚的艺术绘画功底，另一方面也可以感受到李叔同对同窗的熟悉了解。

(二)美术广告画

李叔同在“漫画”方面的一大实践就是美术广告画。“李叔同设计制作的美术广告，如果以单幅来计算，包括后期的书法广告，统计起来，有250多件(重复刊出的只计一件)。其中为《太平洋报》所作的广告最多，其次是各地的报纸的广告和出版机构的广告”[13]5，这是郭长海、郭君兮所编著的《李叔同美术广告作品集》中提到的数据。这本作品集将李叔同的美术广告划分为11大类：《太平洋报》广告、文化艺术活动广告、学校广告、社会团体广告、报纸广告、杂志广告、出版机构·图书广告、医药广告、商业广告、禁烟广告、其他广告。这种分类大致是基于广告内容、广告载体来进行划分的。观察李叔同的广告作品，就艺术表现形式而言，无外乎两种类型：纯文字类和图文类。当然，这是最粗的分类，而纯文字类中也有多种形式，如：无修饰刊头题字类(图8)、简易边框刊头题字类(图9)、标题正文组合类(图10)。图文类的广告大致可以划分为：单图类(图11)、简易拼接类(图12)、图文板式设计类(图13)。

图8

图9

图10

图11

图12

图13

横向来看，从最简单的文字类刊题到复杂精细的图文板式设计，李叔同美术广告设计可以说是不拘于形式，往往根据具体情况进行版式调整。绝大部分美术广告的框幅都是长方形的，有少数却是多边形的，是经过专门设计和雕琢的(如“陆军参谋部战史编纂处广告”)。纵向来看，李叔同设计美术广告是有自己的一套理论，从接手《太平洋报》的广告开始实践，都是他一手设计制作的。前期处于探索阶段，只是简单的文字图画拼接组合；到了中期，逐渐游刃有余，大放异彩，形式排版灵活，不拘一调，创新性较强；后期美术广告逐渐减少，以书法代替广告较多。读者看到这些广告，有打电话到报社的，写信件到报社的，还有专访到报社的，都想了解这精美的广告到底是何人如何做出来的。可以说，李叔同掀起了上海的美术广告热潮。无奈，当时仅有李叔同进行美术广告设计，而他又于7月辞去了广告部主任一职，去浙江省立第一师范学校任教，至此，《太平洋报》美术广告几乎成为绝响，后继无人。

总体来说，李叔同的美术广告的特点是兼具广告性、艺术性以及漫画性。就广告性而言，体现在去繁就简，省去了许多文字，标题突出，内容明了。广告的目的就是让大众便捷地了解信息，所以李叔同设计的广告中有大量以图案、图画代替文字的现象。而艺术性体现在美术广告的制作方法上，李叔同美术广告的制作方法就是一种版画的刻制，既汲取了传统木刻年画的制作方法，又吸收了日本画界新兴的木刻艺术。[13]4漫画性更不用说，体现在李叔同美术广告的绘画方面，绘画是亮点之一，寥寥数笔，一只猫、一朵花、落日余晖、燕过白塔、踏马驰骋这些画面就展现了出来。这一方面源于李叔同深厚的艺术绘画功底，另一方面也因为广告这种形式，不宜出现工笔水墨，只能采取这种漫画式的夸张的简笔的画法。观察部分商业广告，如“上海罗威药房牙粉广告”、“成记西式理发广告”等，画面诙谐幽默，符合大众的审美需求。除此以外，李叔同美术广告画还利用排版、绘画等方式巧妙地在二维平面展现三维空间的效果，如“天津造胰公司的百花香广告”等。

三、李叔同对近代漫画的贡献

(一)中国抒情记录漫画的倡导者

李叔同在《太平洋报》上多次刊登陈师曾的文人漫画，可以说是大力推崇这种类型的漫画的。这类抒情记录漫画也的确依靠李叔同一路传承下来的。首先，丰子恺在大量的文字中提到陈师曾在《太平洋报》上的漫画，甚至把陈师曾当作是中国漫画的鼻祖，尽管这一说法并不正确。其次，丰子恺作为李叔同的学生，一开始跟着李叔同学绘画，必然在潜移默化中受到李叔同艺术主张的影响。简单来说就是：李叔同推崇陈师曾，陈师曾影响丰子恺，丰子恺最后成为一代漫画家(形成抒情记录风格的子恺漫画)。

俞平伯评丰子恺：“一片片的落英，都含蓄着人间的情味。”子恺漫画之所以在今天仍具有恒久的生命力，就是因为他漫画中具有人间情味的艺术特色。他和李叔同一起创作的《护生画集》虽然宣扬的是佛教“戒杀护生”的思想，但世间诸相的笔触从未缺失，无论谁看都会被画中的画面所感染震撼。

从这两层意义上来说，认为李叔同是中国抒情记录漫画的倡导者，是可以成立的。

(二)开创了中国报纸漫画式广告的新局面

李叔同在报刊广告的美化设计上下了很大功夫，查阅了许多关于广告学的资料，还对比了上海各路报纸上现有的广告。所以，学界评价李叔同开创了中国报纸广告形式的新局面，“担任广告设计，代客户进行美术加工，所刊广告有较高的艺术性，很能吸引读者，为其他报纸所不及”[14]，“他关于广告的设计，很有讲究，在那时候中国报纸的广告除文字外，没有图案的，只有《太平洋报》的广告有文字，有图案，都是法师一人所经营的，而且他设计的广告，文字和图案，都很简单明显，很容易引起阅者的注意”[15]。

李叔同除了编辑广告之外，还负责《太平洋报》副刊编辑工作，开辟了“文艺批评”“文艺百话”“文艺消息”以及附录等栏目，涵盖诗词散文、美术作品、文艺论述等诸多内容。每个栏目之前，李叔同同样设计了题花、图案，颇具高雅别致之风。李叔同在当时的漫画式广告设计的实践，开了先河，对今天的报刊广告宣传仍有一定的启发意义。

[1] 丰陈宝,丰一吟,丰元草.丰子恺文集：艺术卷四[M].杭州：浙江文艺出版社,1990:264.

[2] 张悦.李叔同与《太平洋报》[J].炎黄春秋,2009(6):34-36.

[3] 弘一大师.我在西湖出家的经过[M]//《弘一大师全集》编辑委员会.弘一大师全集：第8册 文艺卷 杂著卷 书信卷.福州：福建人民出版社,2010:281.

[4] 郭常英.李叔同与报刊编辑[J].编辑之友,2012(3):122-125.

[5] 毕克官.李叔同·陈师曾·丰子恺[J].美术史论,1985(3):53-55.

[6] 赵威.画中有话，艺中有意——从《太平洋报》探析陈师曾与丰子恺漫画之间的传承关系[J].美与时代,2015(8):26-29.

[7] 丰子恺.率真集[M].上海：上海书店出版社,1988:118.

[8] 郭长海,金菊贞.李叔同和南社[J].杭州师范学院学报,1999(5):87-91.

[9] 丰子恺.护生画三集[M].上海：大法轮书局,1950:1.

[10] 夏丏尊.续护生画集·序一[M]丰子恺.续护生画集.上海：上海开明书店,1940:4.

[11] 钱君匋.李叔同[M].上海：上海人民美术出版社，1993:138-139.

[12] 吴浩然.李叔同也画漫画[J].文艺生活(艺术中国),2012(12):24.

[13] 郭长海,郭君兮.李叔同美术广告作品集[M].合肥：黄山书社,2011.

[14] 方汉奇.中国近代报刊史[M].太原：山西教育出版社,1981:733.

[15] 陈星.我看弘一大师[M].杭州：浙江古籍出版社,2003:196.