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中学语文课堂中的情感教学反思

2018-01-17吴蕾骆婧婷陈心怡

中学教学参考·语英版 2018年11期
关键词:情感教学反思语文课堂

吴蕾 骆婧婷 陈心怡

[摘 要]语文课程具有人文性,语文课堂是教师和学生表达和交流情感的重要根据地。语文课堂上最不应该忽视的就是情感教学。教师应丰富文化知识积累,提高自身情感素养,同时进行个性化的文本解读,注意情感过滤和筛选,以此来加强课堂中的情感教学。

[关键词]中学;语文课堂;情感教学;反思

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058(2018)31-0013-02

语文这一学科有其独特性,不像以解题为主的数学,亦不像以思想教育为主的政治,更不像与上下五千年打交道的历史,它包罗万象却独树一帜。特级教师王崧舟说过:“语文,就是要通过一篇篇作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文学作品,潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操。”新课标中提出将情感态度与价值观作为课程目标,要注重学生的情感体验等。笔者认为,语文是关于“人”的教育,语文这门学科应具有人情味,所以语文课堂不应单一地进行知识的传授,而应让学生体会作者独特的情感,丰富其情感体验。黄鳞生教授曾说:“语文教学要注入‘情,突出‘情,使之贯穿于语文教学的始终。”伟大的教育家苏霍姆林斯基也说过:“只有当‘情感的血液在知识的肌体中欢腾跳跃的时候,知识才会融入人的精神。”所以,教师只有在重视情感的前提下进行教学,才能让学生真正学好语文。

一、中学语文课堂中的情感教学现状

笔者认为,中学生相对于小学生来说,情感更加丰富,中学语文教材的选篇也明显提高了对情感方面的重视。例如:表达悲伤情感方面,有《送杜少府之任蜀州》的离别之悲、《式微》的劳役者之悲、《子衿》的思念恋人之悲,更甚者有《声声慢》的“怎一个愁字了得”之悲等;表达喜悦情感方面,有《桃花源记》的美好生活之乐、《小石潭记》的游玩之乐等。但是,迫于中考、高考等重要考试的压力,许多教师将字词句段作为授课重点,并没有重视情感教学,导致语文课堂变成了识字课堂,缺少了“语文味儿”。笔者认为中学语文课堂的情感教学主要存在以下两个较为突出的问题。

1.忽略情感的差异性

如上文所提,语文课文所蕴含的情感是丰富多样的,一篇课文所传达出来的情感不一定只有一种,可能根据事情的发展顺序,喜怒哀乐等情感在文中都会有所体现。可是,在实际的中学语文教学中,教师虽然会注重情感态度与价值观这一课程目标,但是总会只选择文中最突出的情感进行大肆渲染。其实,这样的教学是“脱节”的,仔细研读课文内容,作者的情感总是跟随着事件的发展产生变化,是“一连串”的,若只讲一点或者只传达一种情感,学生就无法理解作者在书写时想表达的真实情感。例如,笔者曾听过一位教师执教苏轼的《记承天寺夜游》,通篇的教学都只为了证明苏轼的忧愁在于他的抱负无法实现,导致学习结束后学生只记住了苏轼是位不得志的诗人,是一位永远处在忧伤状态的诗人。其实仔细研读课文内容,会发现作者的情感是一直在发生变化的,“欣然” “亦”“盖”等字眼表达出来的情感是最好的证明。一篇仅80余字的作品能够广为流传,笔者相信不仅仅是因为苏轼不得志的忧伤。教师若能重视情感教育,带领学生细细地阅读课文,感受作者的情感,教学结果定会大相径庭。

2.忽略情感的层次性

人类的情感系统有着十分复杂、严密而有序的层次结构,各层次之间有着严格的逻辑递进关系。这其实和文章有着相似之处,因为每一篇文章也都有着严密的层次结构,各层次之间也都有着严格的逻辑递进关系。在中学语文课堂中,教师经常忽略了情感的层次性,还是以《记承天寺夜游》一文为例,苏轼若只是为了表达“但少闲人如吾两人者耳”的不得志的忧伤,为何还要书写“解衣欲睡”“遂至承天寺寻张怀民”?教师忽略了情感的层次性,也必定忽略了文章的层次性。这样的教学必然称不上好的情感教学,学生在学习中仅局限于了解文章的大体内容,并没有得到很好的情感体验。

笔者认为,语文课堂的本质是文本、教师与学生三者之间的对话,教师是学生与文本之间的媒介,大多数学生无法靠自己全面地认识文本,更无法准确理解文本所表达的情感,这时,最需要的就是教师的带领和引导。基于语文课堂中的情感教学现状,笔者进行了反思:教师应如何更好地推进情感教学,从而激发学生的情感,丰富学生的情感体验?

二、中学语文课堂情感教学的反思

1.教师应丰富文化知识积累,提高自身情感素养

笔者认为情感很多时候表现在文章的某字或者某句中,若教师无丰富的文化知识积累,对课文的理解也只会停留在文字表面。在《语文的生命意蕴》一书中,王崧舟老师曾提及,有的教师读到“田园”二字,想到的只有“种田的地方”;有的教师则不同,他能依着“田园”二字,想到青青的禾苗,泥土的气息,小虫的啾啾声等,甚至能想到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,想到辛弃疾的“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”等。笔者相信,这与教师平时的文化知识积累有关,一个有着深厚文化知识积累的教师对一篇课文的解读,甚至对一个字的情感领会都是丰富的。丰富的文化知识积累会让教师产生一定的文学敏感度。例如,《乡愁》一文在大多数人眼中只是用了很美的语言阐述了思乡之情,而在余映潮老师眼里,《乡愁》中不仅有语言美,还有题材美、结构美、时空美、音乐美,甚至是写作手法(如比喻、虚实结合)之美。在教学《乡愁》时,余老师让学生通过朗读,感受《乡愁》中不断深入和變化的情感。笔者认为这就是专属于余老师的文学敏感度。教师应不断积累文化知识,不断更新和丰富自己的知识库,这样才能在拿到一篇课文后,进行正确而又富有个性的解读。就像著名教育家霍懋征老师说的“进入角色,想作者所想,爱作者所爱,憎作者所憎。然后把作者的思想感情传达给学生,引起学生共鸣”。

2.教师应进行个性化的文本解读

“人是情感动物,动人者莫乎情。”想要调动学生的感情,丰富学生的情感体验,最好的方式便是“以情动情”,这就要求教师在教学之前有充分的准备,从根本而言,即是教师应进行个性化的文本解读。特级教师于永正老师认为,要想真正地上好语文课,必须学会解读文本,走进本文,要深入挖掘教材,不能片面地停留在文本的表面,要挖出文字背后蕴藏的东西,只有钻研出语文的味道来,才能上出带有语文味道的课来。教师承受着来自各方的压力,为了达到最基本的教学要求,许多教师不敢对文本进行个性化的解读,教师无情感体验,学生又何来情感体验呢?情感是无声的,是在作者内心深处的,教师只有在讲授课程之前利用自身积累的文化知识,对课文内容进行细致的解读,挖掘出作者深藏在课文中的情感,才能借助不同的教学方式将其传递出去。换言之,教师在教学之前必须自己先进行一番情感的体验。余映潮老师在引导学生赏析《春》中的精彩语段时,让学生通过不断的朗读去感受春天。

师:读吧,桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你……

(生齐读。)

师:这样读可不行,一点感情也没有,你们只是在读字,要读出情味来。

(师范读。)

师:再来一遍,柔美抒情地读吧!

(生读。)

师:这一次读得好多了,再来读,要读出重音来。

(师范读:闭了眼满是……)

师:这里的“嗡嗡地闹着”要读出其味道来,“蝴蝶”要读得美一点,读出重音来。

(生齐读。)

师:又进步了,要注意儿化音要轻读,再读一遍,要抒情一点。

(生读。)

从这一次又一次的朗读中,可以看出,余老师对课文的解读十分细致,不仅每一个词语,甚至是重音、儿化音,他都有所关注。余老师亦说过:“能够读出课文的味道,是语文教师的第一基本功;没有优秀的、精致的、深刻的课文研读,一定难以产生优质的课。”教师只有在个性化的文本解读中钻研出语文的味道,有了真情实感,才能引导学生慢慢地去感受课文的情感。

3.教师应注意情感过滤和筛选

在教学中,教师是否要将自己对课文的所有情感体验一股脑地教予学生呢?这个问题的回答显然是否定的。教师根据自己所积累的文化知识做出了独特的文本解读,其中所体会到的情感是要经过过滤和筛选才能传递给学生的,这样才能避免教师过于主观地对文章进行教授。笔者曾听一名教师执教《背影》一课,此名教师将父亲攀月台为儿子买橘子的这一行为解读为不遵守交通规则,然后将情感教学转换为思想政治教育。“不遵守交通规则”这一点虽是教师自己的解读,但教学方向明显是错误的,此种现象也反应出教师在进行文本解读的时候,应注意情感过滤和筛选。教师在解读文本时,会因自身的经历或者积累体会到各种不同的情感,而这些不经筛选与分辨的情感,不应全都教予学生。教师应在解读文本之后,在尊重作者、文本原意及客观事实的基础上,再将经过过滤和筛选的情感通过不同的教学手段传递给学生。例如在解读《记承天寺夜游》的过程中,教师或许会感受到夜晚的寂静使人怡情悦性,但是这并不是作者所要表达的主要情感,若教师将此种情感传递给学生,这篇文章在学生心中就会变成一篇单纯的写景文。

中学语文教材为教师和学生提供了丰富多彩的情感海洋,情感是作品的生命,浓烈深沉的情感是语文课文鲜明突出的特点。总之,情感教学是语文课堂中最不容忽视的,中学语文课堂应该重视情感教学,教师更应该重视情感教学。笔者认为中学语文教师应不断地反思,不断地改进,力求在中学语文课堂上构建良好的情感教学氛围。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 李如密.教学艺术论刍议[J].教育研究与实验,1995(3):32-33+57.

[2] 张辉庆.新课程背景下的语文情感课堂[J].中国教育学刊,2011(S2):79-80.

[3] 杨华芬.把握语文教学中的情感因素[J].中國教育学刊,2011(S1):33-34.

(责任编辑 农越华)

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