读《荆楚民俗风情往事》

◎周年丰

读《荆楚民俗风情往事》

◎周年丰

肖炎方新作《荆楚民俗风情往事》，是浑然一体的笔记体散文，类似梁朝宗懔的《荆楚岁时记》。

虽然文汇出版社催促，我仍请红安人秦荗厚(66岁)，大冶人朱三九(63岁)，仙桃人杨保平(60岁)等10多人看了，都说好，与他们老家大同小异。

作者写过村史，编过族谱，今年六十有四。读过古今中外的名人名著，知荆楚人文地理、历史及风土人情。

中华民族的主要传统节日是春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳。此外，作者还写了鬼节，写了他家乡岑河杨场一带的杀猪节、豆饼节、圣人节，详细记录了生、老、婚、嫁及建房、农忙串工中的习俗。

作者以春节为线索，循着民族优秀传统文化礼仪，带出荆楚大地好山好水好草好木好茶，更有好人，特别不乏乡愁和美食；从上古、中古、近古，或传说，或正史野史，上溯千年以往，下到当今，可谓树大根深，根深到了长江、淮河、黄河部分沃土，所以枝繁叶茂啊！往事并非如烟。

《荆楚民俗风情往事》有筋骨、有道德、有温度。

一说有筋骨

书写的虽只是民俗风情，但它属中华民族优秀传统文化的草根部分。习总书记在《中国发展新起点，全球增长新蓝图——在20国集团工商峰会开幕式上的主旨演讲》中说：我曾在浙江工作了6个年头，熟悉这里的山水草木、风土人情，参与和见证了这里的发展……总书记讲的“风土人情”就是民俗风情。文化是一个民族的根和魂。习近平在“七一”讲话中将“文化自信”与道路理论制度并列，拓展为“四个自信”，并且强调文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

英国学者马丁·雅克说：“中国文化有很深的根，这就是为什么他们有很强的历史意识，并会以史为鉴。”唯中华才有5000年文明不断的历史，团结统一是其体，爱国主义是其魂，“筚路蓝缕，以启山林”是其艰苦奋斗精神。北师大一位文学院教授说，传统文化一直在我们身边。无论是日常生活对家的思念，节日里对团圆的向往，还是约定俗成的习俗、形态各异的仪式，都是对中国优秀传统文化的继承，也是民族凝聚力和向心力的源头……

二说有道德

《荆楚民俗风情往事》围绕传统节日之庆，与之有关联的或引用过诗文的历史人物，书中提到了孔子、屈原、姚崇、王安石、陆游、苏东坡、杜枚、袁中道等。习近平喜欢他们的道德文章，读《习近平用典》可了然，用孔子7次，苏东坡3次。书中提到鲁迅和雷锋，前者是马克思主义者，后者是中国共产党党员，他们信仰的是共产主义，讲的是共产主义道德！《荆楚民俗风情往事》围绕春节、清明、重阳、中元节等为重点，描述孝道孝德，展示孝心孝行。年三十吃年饭，不能忘“叫饭”，先在供有“天地君(国)亲师”牌位的神龛前三叩首，后又到自家坟地祭拜祖宗和先人；对活着的长辈，“初一拜父母”，“初二拜丈母”；还有“娘亲有舅，爷亲有叔”，初一给全塆全台人《拜跑年》，《拜年拜到麦子黄》。像平日的徒弟拜师傅、学生拜老师，也是孝行，师徒如父子嘛！上面讲的是德性和谐。

另补说一种难得的孝心孝行。《荆楚民俗风情往事》《带择食》篇有记录：原楚国腹地江陵、松滋、潜冮、公安、枝江一带，赴像样的宴席，客人都先拣一块肉、两块糕、三个元子放在面前，然后才动筷子吃菜，“择食”回家敬老人。据《左传》说春秋时期，颍考叔去拜见郑庄公，郑庄公赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很吃惊，颍考叔就说：“我的母亲从来没吃过么美味的肉食，请允许我把这拿回家孝敬我的母亲。”据传，颍考叔“择食”做法被荆楚人引进，传承至今。我小的时候，老家天门也有“择食”的习俗。现在是否变味？带回家的好吃的“择食”，是孝敬了父母老人，还是“孝敬”了妻儿？

元朝编的二十四孝，湖北占了三个席位，黄香、孟宗不表，一曲唱董永卖身葬父的《天仙配》就孝感动天，让中元鬼节流布中国。当然，刘伯承《血战丰都(鬼城)》的电影也起了很好的推波助澜的作用。为了表彰孝子，批判忤逆；表彰善为人父的老人，批判不善为人父的老人，作者引用了同村前辈作的《丧鼓歌：两对比》，好恶分明。丧鼓歌，又叫跳丧鼓，现在的马山、川店、岑河、观音垱、郝穴等镇都有；鄂西北的部分县市区也有。我特别喜欢《丧鼓歌：两对比》，对比鲜明，针对性强，规劝性强，教育性强，循循善诱，润物有声。丧鼓曲调还可以用楚剧的悲欢腔、天沔花鼓悲喜腔唱，还可用湖北大鼓、鱼鼓及小曲唱，还可用采莲船腔唱。唱词中的求神赌博之类不妥，也有点儿啰嗦，但总体好。

三说有温度

习总书记在全国文艺工作座谈会上的讲话，要求文学艺术作品有筋骨、有道德、有温度。什么叫“三有”，没见完整的诠释，对于有温度更是理解不够，我想应该是：俄国十月革命一声炮响，马列主义传到了中国，以“五四”新文化运动为开端，到中国共产党成立至今，在党的领导下，在与时俱进的中国化的马克思主义指导下，我们有了革命文化及中国特色社会主义文化，它们无疑有筋骨、有道德、有温度，它们是对中华优秀传统文化的创新和创造性发展。《荆楚民俗风情往事》是有一定温度的。温度能引起人、物的变化，人的温度叫体温不说；物如水，零度以下结为冰，百度以上变为汽。《荆楚民俗风情往事》有传说，有故事，有风情，有具象，更有乡愁。有文学艺术，有知识，有俗语、农谚、民歌、民谣、歇后语等诸多的楚人屈原、宋玉讲的下里巴人和阳春白雪。更加作者直接参与其中，现身说法，真切感人。读罢，如坐春风，有像阳春一样暖人心的温度。《荆楚民俗风情往事》为弥补只讲道德的不够，也讲了以法治家。九九重阳节全国人大定为老人节，对儿女来讲，也叫敬老节。中国已进入老年社会，众多老人有法律保护，哪个心里不温暖？儿女不养老不敬老，是违法的。常说的老有所养、医、学、乐、为，个人认为，原湖北省委书记李鸿忠在《求是》发表的文章讲得对，老有所养最重要。

《荆楚民俗风情往事》属文学丛书，是真散文，大散文。虽说是民俗风情，却也含有许多方面的知识、人生经验及智慧等等，应该算是他自己的写作高峰吧。

说来说去，要真正了解，最好去读读这本书。

（湖北日报传媒集团）