核心素养培养与小学一年级古诗教学

鲍道宏

（福建教育学院语文课程与教学研究所，福建 福州 350025）

核心素养培养与小学一年级古诗教学

鲍道宏

（福建教育学院语文课程与教学研究所，福建 福州 350025）

一年级处于小幼结合阶段，古诗教学总体上应以感知为主，尽量避免知性解析过多过深。在语文核心素养培养下，古诗教学的基本原则，强调“感知”，又不拒斥“知性”介入，有些不可缺少的提示还是需要的。但教师讲得太多太深，过早惊扰了童真，反而会让一年级学生失去古诗学习兴趣。古诗教学具有独特的传统文化教育价值，在此过程中，培养学生“个人修养、社会关爱、家国情怀”更具有独特的优势。

核心素养；部编教材；古诗教学

教育部组织编写的义务教育教科书（以下简称“部编本”）小学语文一年级上下两册，是在人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书（以下简称“人教本”）一年级上下册语文基础上修订完成的。与之前使用的教科书相比较，“部编本”教科书中所选古诗的变化是明显的。

本文拟对两个版本一年级上、下册语文教科书中古诗数量、篇目以及定位进行比较，探讨在语文核心素养培养下，部编本一年级古诗教学的基本原则。

一、两版一年级语文教科书古诗篇目及编排

两个版本一年级语文教科书收录的中国古代诗歌，变化较大，现以表格形式比较如下：

注：本表仅限于“人教本”与“部编本”一年级上下两册语文教科书范围内比较。所谓“移除”等表述，若是由“人教本”中一年级上、下册移至“部编本”其他年级，也算移除。其余类推。

从上表看出，相对于“人教本”，“部编本”一年级上册语文教科书中，古诗总数七篇，比“人教本”多两篇。但两个版本作为“课文”用的古诗，都是两篇。也就是说，“部编本”多的是“语文园地”的“日积月累”部分的两篇。

“部编本”一年级下册语文教科书中，古诗总数六篇，比“人教本”多两篇。但“人教本”选四篇作课文，“部编本”三篇。“人教本”没有编入“日积月累”的古诗篇目，“部编本”编入三篇。实际上，作为课文的古诗，“部编本”反而减少，增加的都在“日积月累”部分。

总体上，“部编本”教科书编选的古诗篇目与“人教本”相比明显增加。

二、“部编本”古诗编选思路探析

对“部编本”一年级语文教科书古诗编选思路探析，有两个较为可靠的分析依据：一是教育部印发的、经国家教育体制改革领导小组审议同意的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《指导纲要》），二是结合“部编本”与“人教本”的修订变化。

《指导纲要》提出，“在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。围绕中华优秀传统文化教育的主要任务，适时启动课程标准修订和课程开发的研究论证、试点探索和推广评估工作。在中小学德育、语文、历史、艺术、体育等课程标准修订中，增加中华优秀传统文化内容比重。”［1］《指导纲要》是2014年3月印发的，《义务教育语文课程标准》在2011年有过一次修订，现在还没来得及根据这份指导纲要精神修订，而本次教科书修订却在《指导纲要》印发之后，这就造成《指导纲要》与“部编本”教科书相比，《义务教育语文课程标准（2011年版）》在这方面的表述，可能存在一些相对滞后的情况,这是分析时要小心对待的地方。从第一部分分析比较可以看出，“部编本”入选古诗篇目明显增加，显然是回应《指导纲要》提出“增加中华优秀传统文化内容比重”的结果。

但是，分析“部编本”教科书一年级上、下册会发现，相对于“人教本”，古诗不是简单的篇目增加。

三、“部编本”一年级古诗教学建议

2017年秋季，全国范围内开始使用“部编本”教科书。如何使用，自然仁者见仁，没有统一模式。认真分析“部编本”特点，甚至结合“人教本”分析，再认真学习《指导纲要》，应是基本思路。在核心素养培养理念下，思考小学古诗教学，更是需要认真考虑的因素。2014年，《教育部关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》提出各学段学生发展核心素养，是“学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”，并认为要“突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。”［2］

一年级处于小幼结合阶段，学生一般7岁左右，因此，古诗教学总体上应以感知为基本特点，尽量避免知性解析过多过深。

如上册课文《江南》，可以教师朗读，可以用音像材料辅助朗读，突出一个“感”，尽量通过朗读时声音的轻重、高低、徐疾、节奏等变化，帮助学生感知古诗音韵节奏特点，领悟古诗浓郁的音乐性，领悟诗歌的情感基调。有了引导的基础后，可以深入一步请学生模仿朗读，促进“感知”向儿童的“体悟”与技能转换。这里是指朗读的技能。如教师自己示范朗读，要注意课程标准的提醒“朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调”［3］。

强调“感知”，并非一味拒斥“知性”介入。实际上，有些不可缺少的提示还是需要的。比如，“江南”“田田”与“戏”等，学生知道这些词语大概意思，对全诗的理解就可能更贴近。但这种“解释”，不能简单搬用词典的释义，要尊重这一年龄段儿童认知特点。如解释“江南”一词，教师可对一幅中国地图，简单指划，告诉学生大体是指“长江沿岸及南部地区”。划的时候，着意划长江中下游地区。“田田”与“戏”的解释可能好处理，点到即可。“汉乐府”是可以回避掉的一个词语。因为，对一年级学生来说，这个词语较难解释，教师稍不注意，就会“讲得太深、讲得太多”。糟糕的是，解释之后学生依旧不能理解。所以，面对“汉乐府”一词，教师装作没看见，暂时“躲避”过去，也是合理的。因为，学生暂时不明白这一词义，并不影响学生对全诗的理解。

《画》这首诗，教学也基本如《江南》。从字面来说，《画》比《江南》更为浅易。教学中，教师可扣住一个问题启发学生：“古诗写的内容与题目是什么关系？”从培养学生“自主发展”“创新实践”的意识与能力出发，这个问题不应简单由教师提出，教师最好创设问题情境，诱发学生提问。比如，教师可问“为什么‘近听水无声’呢？”“为什么‘人来鸟不惊’呢？”等等。

此外，教师要有意把诗人的寓意“忽略”过去，因为教育对象年龄小、社会经验缺乏，只是刚刚站到学校教育的起点上，教师讲得太深，过早惊扰了学生，反而会让其失去学习古诗的兴趣。

下册的《静夜思》，是从原来“人教本”上册移过来的课文。这首古诗教学，除了一如上述古诗教学方法外，重要的是启发“床前”的“明月光”和“地上霜”是怎么联系起来的，这是一个结合点，教师不必简单给出答案，因为这中间的联系，即便对一年级学生，也不是“很高深”的问题。“疑”是生字，认起来、写起来或许有些难，但因为是生活中的常用词，其词义学生不会觉得难，稍加点拨即可解决。这首诗教学中的困难，可能在最后两句的联系。“举头望明月”了，为什么就会“低头思故乡”呢？两句话的联系到底在哪里？在这里，教学不该过多关注“月亮”意象，只需抓住儿童通常都会有的“天下月亮都是同一个月亮”的生活经验，引发儿童思考：离开家乡，在外地看到月亮，会想起在家看月亮的情景，就想家。这样梳理，既好懂也简单，适合一年级学生认知水平。把三四两句诗联系弄清楚了，才能真正明白诗的第二句与第三句之间的联系。如上所述，把关系理清楚了，具体怎么教，不一定非得用一个模式。在提倡自主学习、合作学习能力培养的基本精神下，教师们有了发挥聪明才智的充分自由。

白居易的《池上》与杨万里的《小池》，是下册最后两篇古诗课文。《池上》的教学难点在于“偷采白莲回”与“不解藏踪迹”的关系，在于儿童思考逻辑与成人思考逻辑的不一致，后一点尤其重要，既是这首诗创作的源泉，也是这首诗表现出童真童趣的根源所在。

《小池》的教学难点在古诗第一句与第二句的理解。“泉眼无声惜细流”中，“眼”“惜”“细流”三词尤应注意。“眼”者，言其小，与“无声”对应，也与“细流”对应。如果细细玩味，还会发现，其与“惜”更是对应。“惜”者，怜爱也。这自然是诗人怜爱，与下一句“树荫照水爱晴柔”（此处“荫”疑是“阴”的误用）的“爱”用法一致。引起诗人怜爱的，正是泉小、声轻、流细等共同组成的玲珑之景。

“部编本”增加较多的古诗，主要放在“语文园地”的“日积月累”部分，因此，教学的主要任务，是引导学生吟诵。熟读成诵，是最基本的教学方法，在这个基础上，视各校学生具体情况，作些灵活调整未尝不可。但不管如何，都应以学生能学、愿学、乐学为原则。

一年级古诗教学如何呼应“核心素养”培养，是一个不可轻视的课题。教师要认真学习相关理论与国家政策。当然，需要说明，“学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”作为学生核心素养的基本内核，不是以否定必要的记诵、理解为代价，古诗教学在新的理念下进行方式革新是自然的，甚至是必然的。如何处理好继承与创新的关系，在古诗教学中可能更突出，也更应引起教师关注。从传统文化教育价值出发，培养学生“个人修养、社会关爱、家国情怀”更具有独特的优势。在此过程中，培养学生“自主发展、合作参与、创新实践”，也是可以实现的。

至于低年级教学中生字词教学，应是一个常规问题，本文不再赘述。

［1］教育部.完善中华优秀传统文化教育指导纲要［Z］.教社科〔2014〕3号，2014-03-26

［2］教育部.教育部关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见［Z］.教基二〔2014〕4号，2014-04-24.

［3］教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）［M］.北京：北京师范大学出版社，2012:22.

（责任编辑：徐小敏）