关于在小学教育中推行国学教育的几点思考

王旭冉

摘 要：小学国学教育要以德育教育为国学教育的精神内核，注重趣味性和实用性，走出课堂，走向社会；同时要注重家庭教学和良好学习习惯的养成。在教材的选择上，要从中国传统教材中，借鉴好的经验。

关键词：国学教育；教材习惯

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）26-0192-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.26.120

在小学教育中，国学教育的推广显得尤为重要和紧迫。中国传统的国学教育，具有家族传承的特点，而童蒙教育起了最为关键和基础性的作用。在具体的教学中，可将小学国学教育和中国传统蒙学教育结合起来。

一、在教材的选择上，要从中国传统教材中借鉴好的经验

经过千年的积累，在中国传统的蒙学教育中，人们不约而同地选择了一部分经典教材。例如《幼学琼林》《增广贤文》《五字鉴》《三字经》《千字文》《百家姓》，这一部分教材大都以韵文形式写成，读起来朗朗上口，很容易背诵。例如《五字鉴》，是一部几百年来流传较广的蒙学读物，按照时代的顺序，从中国上古传说，到明清的社会历史，作了简单扼要的总结概括。

二、以德育教育为国学教育的精神内核

德育教育是国学教育中很重要的一方面。人性本善，孟子说：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”孟子进一步将人性本善，归之于心，人有羞耻之心，辞让之心，是非之心，恻隐之心“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也……谓其君不能者，贼其君者也。”

“天行健以自强不息，地势坤以厚德载物”，中国传统文化，自古就有一种阳刚之气。孟子阐释“浩然之气”时说：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”中国文化生生不息，与中国知识分子自强不息的精神有一定关联。教育的本质是人的精神力量重塑，在国学教育中，最本质和最核心的是，培养学生独立、刚健的精神。

三、小学国学教育注重趣味性和实用性

众所周知，童蒙时期所接受的教育和环境，对一个人的发展至关重要。例如钱穆、鲁迅等国学大师，回忆童年生活时，都会提到三国戏，水浒戏对他们未来人生选择的影响，钱穆先生甚至可以完整地背诵《三国演义》。众所周知，在人的幼年时期，對世界的认知主要是通过声音和影像。在现代，有声读物、网络传媒为童蒙教育提供了有利的条件。随着现代网络技术的普及，国学有声读物在小学国学教学中扮演着重要的角色，《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》等都适合朗诵，这样有利于提高学生学习的积极性。这种教学方法也可以称之为音乐教学，乐由心声，子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”可见在孔子时期，音乐教育就是很重要的手段。中国传统国学，比如汉赋、唐诗、宋词、元曲，被称为音乐文学。可见国学教育具有很大的取材空间和拓展空间。

四、小学国学教育应该走出课堂，走向社会；同时要注重家庭教学和良好的学习习惯的养成

中国传统的教育，家庭教育和社会教育占据了重要地位。中国古代有关家庭教育的文献，如班昭的《女诫》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《家范》、朱熹的《朱熹家训》、曾国藩家训等等。中国具有悠久的乡贤文化历史，我们要弘扬乡贤文化，开展乡贤教育，推动社会教育的发展。中国古代伟大的教育家孔子，小的时候，嬉戏玩耍，经常把祭祀时存放供品用的方形和圆形俎豆等祭器摆列出来，并对着行礼。春秋时期，鲁国特别重视礼乐教化，这无形中对当时的人们产生了重要影响。孟母三迁的故事，已经成为传唱千年的经典，从根本上反映了社会教育的重要性。这就是社会环境和社会文化在教育过程中的重要影响。所以，我们每一个人都要以身作则，言传身教，这样才能真正地传播国学教育。

总之，小学国学教育，任重道远，需要一代代人的不懈努力。

参考文献：

[1] 杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，1960.

[2] 王春红.如何将国学教育引入学校德育工作中[J].教育科学：全文版，2016（10）.216.