初探古诗文教学中的唤醒方略

邢月

摘 要：古诗文是指古代文人墨客书写的或关于情感、或关于山水、或关于个人信仰的诗歌散文，其对学生信仰的树立、人生价值观的确立有着不可忽略的辅助作用。为了解决语文教学中存在的这一弊端，以及针对古诗文的特点，教育工作者开拓了一种全新的古诗文教育方略——唤醒教育。首先论述了古诗文的特点，然后论述了唤醒方略在古诗文教学中的具体应用。

关键词：古诗文教学；唤醒方略；特点

一、诗文特点

1.短小精辟，艺术性强，极具情感色彩

与现在的散文和故事不同，古诗文用词简练、寓意丰富，讲究韵律，用排版整齐的几句词语就将诗人的内心情感描写得淋漓尽致。对于拥有易安居士之称的宋代词人李清照，十分擅长利用诗词将自己的情感生动地表达出来，这是婉约派代表词人之一。例如，她的代表作《一剪梅》，是李清照在与丈夫分离时创作的。其词中的“花自飘零水自流”中借用落花和水来自喻，表明自己现在就如那飘落的花和水，无依无靠，十分孤苦；接着下一句“一种相思两处闲愁”就将对于丈夫深深的相思表达了出来。全文虽无浓墨重彩的描写，却将李清照的小女儿心事描写得惟妙惟肖，使读者感同身受，极具感染力。

2.严格的格式要求，用词简洁凝练

不同于现在的白话文和散文，古诗文对于格式有相当严格的要求，讲究平仄相协，用词精炼，要求诗人利用简洁的几句就将自己的思想完整地表达出来。所以这就要求诗人在写作的过程中，对诗句进行反复的推敲，甚至于一个字也要反复的定夺。

3.借景抒情，融情山水

古代的诗人往往更擅长通过对山水的描写，将自己内心的壮志、信仰和情感表达出来。寄情于山水，使读者更能身临其境。例如，豪放派诗人李白就是其中的代表之一。例如，其代表作《将进酒》就是借物抒情的著名诗篇。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”用水流来比喻时光匆匆，一去不回。整首诗用词豪迈，情感丰沛，将自己壮志未酬的愤懑之情利用山水比喻表达了出来。

4.寓意深遠，韵味绵长

纵观古今，诗人将自己内心丰富的情感倾注在短短的几行诗中，所以古诗文的书写就更讲求用词精炼。但是整篇文章寓意丰富，隽永流长。李白的《静夜思》就是一首简练且寓意丰富的诗句“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”主要描写诗人在一个月明星稀的晚上，看见通过窗户洒在地上的月光，月光就如那秋季下的霜一样。诗人抬起头望向天上的明月，唤起了隐藏在心底浓浓的思乡之情。全诗简短的几句话，就将诗人内心的思乡之情表达得淋漓尽致，借月表达诗人希望全家团聚的思想。

二、唤醒方略在古诗文教学中的应用

1.唤醒隐藏在文字中的内涵

语言文字是文化重要的组成部分。大多数文字学家认为，汉字就和人的构成一样，有血有肉，有它自己的魅力和内涵。对于古诗文来说，文字更是承载其重要意义和思想的介质，因为古诗文大都篇章简短，用词简练。所以其中一个词的不同可能会引起整篇文章思想表达的不同。所以学生在学习古诗文时，就要学会抹去盖在其表面的浮沉，体会到古诗文真正的内涵，以此来起到触动心灵的作用。古诗文的教育本质就是要唤起学生对于文字的敏感性，体会到文字的魅力，从而进入到中华民族博大精深的传统文化之中。而且在古诗文中，一样的字放在不同的句子中就有不同的含义，所以，教师在进行古诗文的教育时要帮助学生扫除文字的障碍，学会用古文思维去理解文章。

2.复旧迎新

对于古诗文的学习和教育，十分注重学生在平常学习中的积累。教师在对学生进行古诗文的教学过程中，应该注重前后知识的衔接。唤醒学生之前学习过的知识，然后通过教师的讲解，将前后知识进行连接，不断补充自己的知识体系。在进行古诗文的教育过程中，教师应该拒绝平铺直叙的讲解，正确引导学生构建自己的知识体系，将自己的新旧知识进行融合。而后学生在此基础上，加注自己的思想，唤起学生的自学意识。

3.教师自主感悟，唤醒学生情感

现在大多数教师在教学的过程中，往往容易照本宣科，不重视自己对古诗文的理解，使得教师在对古诗文的讲解过程中，对于某一特定的古诗文时，无法摆脱其固有标签，将自己的理解和感悟注入进去。这样就使得学生在上课的过程中，与教师总是或多或少地存在着一定的隔阂，容易使学生产生厌烦的心理，不能起到真正打动学生的作用。所以，教师在进行古诗文的教学过程中，应该将自己的思想感悟注入古诗文的讲解中，唤醒古诗文思想的魅力，让学生真正去体会，唤醒学生内心真实的情感，将学生真实的感受注入到古诗文的学习当中。

总之，在传统的古诗文教学中，经常使用的教学模式就是“讲+背”的模式，使整个古诗文的学习变得枯燥乏味。所以为了培养学生的文言文语感，教师在对学生进行古诗文授课时，应该注意使用唤醒方略，加强与学生的沟通和了解，唤醒学生在文字含义、主旨含义和艺术含义三个层面上对古诗文的理解。但是这种教学方式并没有得到很好的应用，所以为了使古诗文的教育更全面、更生动，就需要教育部和广大教师的积极配合。

参考文献：

曹明海.本体与阐释：语文教育的文化建构观[M].济南：山东教育出版社，2011：4.