蔡元培大学精神的当代启示

张久阳

内容摘要：本文从蔡元培时期的北大大学精神建立入手，对其大学精神内涵予以阐释，并论证北大精神对学术研究的推动价值，进而反观当代大学教育得出有益启迪。

关键词：大学精神 自由思想 学术立国

当前我国大学林立，专业及学科特色各异。然而，钱学森老先生几十年前关于大学教育的困惑依旧没有解决。缘何中国的大学教育难以培养出大师级的人物呢？早于蔡元培担任北大校长时，中国大学教育人才济济。仅北大培养出的人才就为数众多，如蒋梦麟、罗家伦等。有人或许要问，为什么那时的北大可以培养出这么多的杰出人物？难道当前这么多的大学都比不上那时的一个北大吗？答案是肯定的。一所好大学应该有真正的大学精神，而这就是北大为何能超越其他高校，被所有人羡慕的原因。

一.北大精神的建立

在蔡元培任北大校长之前，北大可以说是一个官僚养成所。当时有着中国最高学府之称的北大尚且如此，可想当时中国的教育发展到什么境地。“兼容并包，思想自由，囊括大典，网罗众家”是北大精神的核心内容。蔡元培任职期间不拘一格聘用各色人才，有扎小编子但英文极好的辜鸿铭，有只有初中学历却对佛学卓有研究的梁漱溟，有目空一切却是国学大师的黄侃。蔡元培把之招进北大，给与了学生广阔的视野，让之接触更多的文化知识，让学生在不同思想的辩论独立思考，形成自己的判断，自己的思想。

在当时的北大校园里，你既可以接触到崇尚外国文化的新派人物，又可以遇到坚守中国传统文化的旧派人士；你既可以了解哲学形而上学的思想，又可以探索科学世界的奥秘；你既可以倾听教师的真知灼见，又可以在课堂上与老师辩驳不同的观点。总之，在北大你感受最多的就是“自由”，一种学术的自由，一种精神的自由，一种思想的自由。大批学子到北大求学，也正是看重了北大的自由思想之风。而现在的大学，虽然也提倡自由，可这不是真正的自由。我们的高校并没有像蔡校长那样网罗各色人才，在高校里，我们听到的声音有限，看到的思想辩论极少，接受的大多是什么是对，什么是错，可这又怎么能培养一个学生独立思考的能力呢？我们在这种统一化的教学模式中丧失了自我判断的能力，丧失了形成自己独特精神的机会，这是当代大学精神所无法完成的部分。

二.北大精神对学术研究的推动

只有坚持不懈地为学术而学术，才有可能产生大师。大学是一个学术共同体，蔡元培也真正把北大培养成了学术共同体。维新运动、甲午战争等一系列的失败让蔡元培意识到自上而下的改革在中国行不通，只有发展教育，自下而上的改革才能真正改造中国，发展中国。在他担任北大校长之后，他力争把北大培养出一种“为学术而学术”的学术氛围。学生只有潜心学术，才不会过问经济政治等问题，也只有潜心学术，学生某一方面的才华才会得到充分的发展，才能对国家做出贡献。在“为学术而学术”的学术氛围下，北大师生一改从前求学为官、求学为财的腐朽思想，全身心投入学术研究中，培养出了一批又一批对中国发展有推动力的人物。可是现在的大学呢？那种学术氛围几乎已经看不到，有的只是教授忙着搞科研、发论文，学生不认真学习，只关心毕业之后能否找到工作。在这种氛围之下，学术立国的理想如何才能实现，国家的发展如果没有学术支撑，怎么会能越好越快的前进？

三.以北大精神为鉴反思当代大学精神

当今的大学为什么不能培养出大师级的人物，主要还是我们大学精神的缺失。大学精神是一个大学的灵魂，支撑大学前进的方向。如果大学都不能培养有健全人格，关心后世利益的人，那么建设国家的人才到哪寻觅呢？大学精神可以描述为“真理、自由、独立、民主、自治、创新”这六个词。一所大学真正的能力是创新能力和守成能力的结合。大学是自由和明主的代名词。在不受外界势力的约束下，大学教师有充分的自由去发表在某一学术领域的见解，学生可以自由的选择课程的权利，在自由之风的吹动下，学术的种子会越发成长，学术界的百家争鸣现象会在当代大学的校园的各个角落显现。学术是立国之本，学术的发展可以形成求学上进的风气，提高国民的综合素质，还可以为科技的发展提供坚实的基础。科技的发展才会促进国力的强大，才会让中国在世界舞台的声音传得更远。

重拾蔡元培的北大精神，构建当代大学精神，是我们发展前行的希望。只有当代大学精神的重建，大学才能更好的管理，大学生才会成为能独立思考，有独立人格，投身学术研究的人才，中国才能越好越快发展，屹立世界之巅。

参考文献

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（作者单位：山东大学）