维吾尔族非物质文化遗产建构和谐社会的意义
2016-10-21塔吉姑·吐逊
【摘要】非物质文化遗产是一个地区、民族在漫长的发展过程中最为显著的文化特质,集中体现了该地区的价值观、发展观等核心的价值。通过对维吾尔族典型的非物质文化遗产的探索与探究,分析维吾尔族非物质文化遗产对构建当地和谐社会的重要意义。得出了维吾尔族核心文化价值里追求和谐社会的主要思想。
【关键词】维吾尔族非物质文化遗产;特征;作用
【中图分类号】G122 【文献标识码】A
维吾尔族在在漫长的形成和发展的过程中都离不开非物质文化遗产的“在场”作用。在当前建构和谐社会,西部大开发的过程中,充分的挖掘和利用维吾尔族非物质文化遗产对促进维吾尔族地区和谐社会的建设有着实质性的作用。当前有必要在对维吾尔族非物质文化遗产进行保护、传承和充分挖掘的基础上,加以利用。
一、维吾尔族非物质文化遗产特征
(一)民族性
每个民族都有自己值得骄傲的传统文化,每个民族的优秀传统文化都是人类宝贵的精神财富。维吾尔族非物质文化遗产具有鲜明而色彩的民族特征,是维吾尔族在漫长的历史发展中,不断吸收和借鉴其他民族和地区的各项丰富经验和文化成果而形成的文化。维吾尔族非物质文化遗产的民族性表现在宗教信仰、建筑文化、饮食文化、穿着等各个方面。例如,在体育运动方面“达瓦孜”,维吾尔语又称“达尔哈齐克西”,意为上高架踩大绳。维吾尔族达瓦孜是一种古老的民族民间杂技项目,动作难度和技巧非常高,既惊险又有民族特色,在中国为数不多的高空杂技中独树一帜,它成为灿烂中华民族文化中的一支耀眼的奇葩。达瓦孜运动是维吾尔民族顽强好斗、坚韧勇敢、勤劳智慧的具体体现,它被人们广泛喜爱与其具有显著民族特色是分不开的,同时也是维吾尔族人民对自己宗教信仰、民族文化、风俗习惯的一种表达形式。还有麦西热甫是维吾尔族民间的一种历史悠久、独特的载歌载舞的娱乐活动。麦西热甫是形式多样的歌舞娱乐方式,如喀什地区的麦西热甫就有“节日麦西热甫”、“婚娶麦西热甫”、“邀请麦西热甫”、“道歉麦西热甫”,尤其是“刀郎麦西热甫”比较集中而完善地保存了维吾尔族传统娱乐集会的特点和风格。维吾尔族通过多种多彩的麦西热甫,生动地反映了广大人民群众对美好生活和对和谐社会的向往。
(二)地域性
每一个民族都有自己特定的生产和生活的领域,其对民族文化传统、宗教、信仰、生产、生活水平,以及生活习惯、习俗等特征的产生有着很大的影响。在维吾尔族音乐史上,闻名于世界的维吾尔族传统大型套曲《十二木卡姆》占有重要位置,它是一部维吾尔民族音乐舞蹈融为一体的艺术瑰宝。《中国新疆维吾尔木卡姆艺术》是维吾尔族传统音乐、舞蹈的重要组成部分,与本民族民间音乐、舞蹈,宗教礼仪音乐、舞蹈有着千丝万缕的联系。维吾尔木卡姆因产生地的不同而有所区别,很显著地呈现出地域性特点。主要流传在新疆南部塔里木盆地南缘的喀什、莎车、和田及塔里木盆地北缘的库车诸绿洲和新疆北部的伊犁谷地。还有深受维吾尔族妇女喜欢的艾德来斯绸是采用古老的扎经染色法工艺,按图案的要求,在经线上扎结进行染色的一种绸料。这种绸子主要产在喀什、莎车、和田等地,其生产特点和穿衣风格有所不同,这些都决定了维吾尔族非物质文化遗产的典型的地域特征。
(三)接近大自然而实惠的实用性
维吾尔木卡姆与民间礼仪是相互离不开的,表演场合各不相同。木卡姆与维吾尔人民生死相依,在维吾尔人的社会生活中占有着不可替代的重要位置,而且其作用是不容小觑的。在维吾尔木卡姆的唱词中,反映了维吾尔人在自然、社会、历史变迁中的各种感受,反映了他们崇尚自然、安于天命的精神特质和对美好爱情、幸福生活的执着追求,成为当地人体现民族凝聚力和教育、培养后代的重要途径。此外在维吾尔人日常生活中举办的群众性聚会“麦西热甫”、家庭性小型聚会和各类日常生活礼仪与节日之中,木卡姆是不可缺少的唱奏曲目,这说明娱乐教育的实用功能。维吾尔族麦西热甫的大部分活动在风景美丽的自然旅游景点等地方举行的,可以调整人与自然的关系,特别尊重大自然的规律。还有维吾尔族传统的手工艺品具有广泛的实用价值,与人民的生活起居息息相关,桑皮纸用作印刷、包裹物品和室内装饰等,柳条编织用于盛放各种物品、土陶制品用于日常生活的汲水、水壶等,花毡和印花布用于居民房屋装饰和衣服布料。不过,随着时代的发展,简单、轻巧的现代机械物品逐渐取代了传统手工艺品,但传统手工艺品原材料全部取自自然界,在生产的过程中无毒无害,环保健康,是最为方便人们使用的绿色产品。
二、维吾尔族非物质文化遗产对构建社会主义和谐社会的作用
维吾尔族非物质文化遗产是维吾尔族历史发展的见证,作为一种弥足珍贵的、极具价值和特色的文化资源,其核心仍旧离不开人,人是非物质文化遗产的核心。
(一)有利于各民族文化交流和创新
新疆非物质文化遗产是对新疆地区各民族文化创造力及其价值的集中展示,是新疆各族群众世代相传的具有一定区域文化特质的非物质文化遗产。在实践过程中,由于各族人民对文化的认同,在对内外的文化交流,增强社会凝聚力以及文化创新的体现上尤为突出。文化是族群内外实现交流的重要纽带,促进了民族文化的广泛交流。
维吾尔族非物质文化遗产是一种在对维吾尔族文化传承和创造的过程中逐渐形成的动态文化积累的结果,是逐渐形成的,长期以来都与中华民族和谐文化的形成和发展息息相关。维吾尔族非物质文化遗产在维吾尔族群众社会生产过程中规范着人们的思想观念、行为方式,构成了维吾尔族社会管理和控制的一个重要力量。利于维吾尔族群众及区域内社会的和谐、平稳而全方面的发展,体现并发挥出和谐的价值理念。例如,維吾尔族“达瓦孜”表演集中了维吾尔族勇敢和智慧的入世价值,它是中华民族文化中较有代表性的一颗文化“明珠”。在过去很长一段时间内,维吾尔族“达瓦孜”曾在新疆周边的一些国家进行表演,为我国对外文化交流发挥过重要的作用。在“达瓦孜”对内、对外交流的过程中,“达瓦孜”体现出了很强的群众性,参与的群众较多,而且不同社会层次的群众都有一定的参与,在增强民族凝聚力的同时也跨民族、跨区域的经济、文化的交流和发展。
(二)带动并促进民族地区经济的发展
维吾尔族非物质文化遗产所表现出来的价值是多方面的,其中具有较高的旅游价值。维吾尔族非物质文化遗产中的各类民间舞蹈形式、曲艺创作与演繹、服饰搭配以及手工艺技艺等都充分地体现着维吾尔族群众的聪明才智,彰显出了维吾尔族群众的审美情趣以及艺术创造力,其中也饱含着浓郁的维吾尔族地方特色,鲜明地展示着沉厚的维吾尔族文化底蕴。以上这些构成了新疆旅游资源的核心人文元素。其次,民间文学、民间音乐等构成了维吾尔族非物质文化遗产的一个重要部分,在维吾尔族群众中木卡姆、诺鲁孜节、刀郎麦西热甫、古尔邦节、达瓦孜以及且力西等艺术表现形式、民俗节日、民间技艺等都成为了新疆旅游资源中非常重要而且非常具有竞争力的元素,吸引着大量的游客慕名前往新疆。游客在维吾尔族地区进行旅游活动过程中,也自然而然地了解认识到了维吾尔族的文化、历史,从而让更多的人更为具体地了解和认识到维吾尔族非物质文化遗产。在这些产品的开发过程中不但创造了客观的经济价值,同时也促进了旅游业和地方经济的繁荣和发展,有利于建设维吾尔族群众聚居区的和谐社会,在对传统文化传承过程中实现了社会、经济、文化的协调和谐发展。
概言之,对于维吾尔族丰富多彩的非物质文化遗产的保护和深入研究的工作势在必行,保护、利用、开发维吾尔族非物质文化遗产不仅是全面继承和弘扬中华文化传统,维护文化多元、多样性的需要,同时也是当前全面地落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,建设并发展维吾尔族聚居区先进文化的重要保证。
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作者简介:塔吉姑·吐逊(1986-)女,维吾尔族,新疆喀什人,法学硕士,喀什大学思政部教师,讲师,从事马克思主义中国化研究。