《孔雀东南飞》的人文关怀及新时代意义

摘  要：《孔雀东南飞》的目的不在揭露批判，而在提醒告诫。也正是因为意在提醒告诫，使其跨越历史的长河，闪烁着永恒的人文之光。刘焦爱情悲剧提醒我们，婆媳矛盾是家庭关系中极难处理的一对矛盾。如何处理婆媳关系，《孔雀东南飞》既为读者提供了一个失败的案例，也给我们带来思考和有益的启示：婆媳相处，一定要注意生活习惯的融合，理智对待性格问题，出现问题要及时沟通交流;在亲人婚姻问题上，从现实功利的角度，而不是从情感的角度考虑问题，可能会事与愿违，导致婚姻的悲剧。

关键词：人文关怀  悲剧原因  婆媳矛盾  亲情伤害

引言

《孔雀东南飞》悲剧产生的原因是什么？传统观点往往从封建礼教、门阀制度、宗法制度等时代性阶级性的角度去理解分析。这些分析当然有其合理性，却无法解释时至今日，《孔雀东南飞》何以仍然感动着今人。笔者认为如果抛开所谓的时代性和阶级性，从人文关怀的角度去理解刘焦爱情悲剧的原因，可能更有利于解答这一问题，也有助于更好地理解新时代下学习《孔雀东南飞》这一传统作品的现实意义。

那么，从人文关怀的角度看，刘焦爱情悲剧产生的原因是什么呢？

一、婆媳矛盾

《孔雀东南飞》里最主要的矛盾是焦仲卿的母亲（以下简称焦母）和刘兰芝的矛盾，这是导致刘兰芝被赶回娘家的原因，也是悲剧的开端。当然，现实中，婆媳矛盾产生的原因很多，就作品来看，刘兰芝与焦母的矛盾主要由以下原因造成。

（一）生活习惯不同

婆媳双方生活习惯不同，是双方矛盾产生的重要原因。

诗歌的开始，刘兰芝告诉我们她“心中常苦悲”，原因有二：一是“贱妾留空房，相见常日稀”，即对夫妻甜蜜恩爱生活的渴望;二是“三日断五匹，大人故嫌迟”，即对繁重的家务劳动的抱怨。

现实生活中，女性感性而又浪漫。婚前渴盼甜蜜的爱情，婚后希望过上如胶似漆的恩爱生活。这在现代本属正常，甚至在古代，也无可厚非。但是，在焦仲卿这样一个特殊的家庭，就显得不合时宜了。

那么，焦家怎么特殊呢？从诗歌内容看，焦仲卿的父亲已经不在了，焦母一人挑起生活的重担。在这样的家庭生活中，形成以焦母为核心和权威的家庭关系。新婚妻子的到来，如果考虑不到这种特殊的家庭现状，必然会使其产生两个变化：一是礼敬不够，二是家庭重心转移。不幸的是，刘兰芝也确实犯了这样的错误，给焦母带来了心理伤害。“此妇无礼节，举动自专由。”这里我们不能认为焦母是歪曲事实，故意撒谎欺骗，而应该理解为焦母的内心真实感受。

因为特殊的家庭状况，焦家在生活中也必然是比一般家庭更勤劳。刘兰芝对这样的生活并不能适应，以至发出“三日断五匹，大人故嫌迟。非是织作迟，君家妇难为”的抱怨。一方面刘兰芝在抱怨日夜操劳，一方面焦母“嫌迟”，“故”在这里作“仍旧”解，可以看出，不是焦母的故意刁难，而是婆媳二人对劳动强度的不同体验。刘兰芝无法适应焦家繁重的劳动生活。

新婚媳妇，顾及不了这种特殊的家庭情况，无法快速融入新的家庭生活，我们除了遗憾痛惜之余，还要给予其一定的理解。毕竟刘兰芝还太年轻，缺少生活的智慧和经验。那么，作为婆婆，面对儿媳这一新的家庭成员的到来，焦母又是如何做的呢？

诗歌中我们看到的焦母，不是对儿媳的接纳、包容或迁就，而是对自己固有生活习惯的顽固坚持。最后发展到逼子休妻，甚至儿子以死相求也毫不妥协，以致最后抱憾以老。

婚姻，不仅是两个人的事，也是两个家庭的事。“爱他，就要爱他的全部”，这里的全部，不仅仅指对方的优点缺点，还包括对方的家人、生活习惯、家庭生活。作为妻子，出嫁了，就意味着要尽快适应新的家庭，融入到新的家庭生活中来。作为婆婆，面对儿媳这一新成员，要及时调整心态，适应家庭重心的转移。

“娶了媳妇，忘了娘”其实不是儿子的不孝和背叛，而是儿子新的人生阶段的生活重心的必然转移。接纳一个新的家庭成员，意味着要改变自己的生活习惯、行为方式，甚至思想认识，这无疑是痛苦的。但是，这种改变本身也是人生的成长过程;更何况，这种改变是为了儿子的幸福。

（二）性格冲突

婆媳双方的性格问题，是理解婆媳矛盾的关键。

“十三能织素，十四学裁衣 ……”诗歌的开始，刘兰芝的诉说，为我们展示了一个知书达理、多才多艺的年轻女子形象。虽然刘兰芝的诉说和焦母的怒斥大不相同，甚至相互矛盾，但是从焦仲卿的态度，刘兰芝的母亲（以下简称刘母）的言语，以及县令和府君家对刘兰芝的态度可以看出，焦母所言并非事实，而只是其个人感受。这样一个知书达理、多才多艺的年轻女子是如此优秀，必然会有自己的主张和个性。在诗歌中这种个性主要表现为自主和刚强。

“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”面对婆婆的不满、“刁难”和不如意，刘兰芝没有选择服从、忍耐和苟且，而是毅然决然地自请“遣归”。这是刘兰芝自主和刚强性格的表现之一。在刘兰芝离开与婆婆告别时，刘兰芝没有哭哭啼啼，做出一副可怜兮兮的样子，而是强忍悲愤，严妆相见，可以看出她的刚强和傲气。最后面对兄长（刘兰芝哥哥，以下简称刘兄）劝其出嫁，虽然不愿屈从，但是刘兰芝也没用辩解和违抗，而是在关键时刻选择了以死相抗争，这里刘兰芝身上表现的不仅是刚强，更是刚烈。

刘兰芝以这种自主刚强的个性，如果遇到一位聪明睿智、慈祥善良的婆婆，可能会过上幸福美满的家庭生活。可惜的是，刘兰芝很不幸，她遇到了一个极具个性、极为自我、极为倔强的婆婆。

“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。非是织作迟，君家妇难为！”面对刘兰芝这样一个知书达理、多才多艺、勤劳善良的媳妇，焦母不是满足或者包容，而是不满，甚至难以相容。

有人说，这是因为刘兰芝“无后”等原因造成的，笔者不敢苟同这种说法。一是文中根本没有只言片语的提示;二是县令和府君家如此看重刘兰芝，并没有“嫌弃”刘兰芝的所谓“无后”不能生育的缺点。笔者认为，其真正原因是焦母本身非常优秀，刘兰芝不符合其期望和要求。從文中可看焦母丈夫早逝，焦母不仅能够把孩子抚养成人，而且还能使儿子有个“仕宦在台阁”的体面工作。

如果优秀的焦母能够欣赏优秀的刘兰芝，悲剧就不会发生。即使不能欣赏，如果能够对媳妇包容，助其成长，也未尝不能避免悲剧的发生。

可惜的是，焦母性格太过倔强。面对儿子的劝说，焦母是“槌床便大怒”;面对刘兰芝的拜别，焦母是“阿母怒不止”;甚至在儿子焦仲卿以死抗争之时，焦母即便“零泪应声落”，也绝不回心转意。这位本来优秀的婆婆，被倔强的个性蒙蔽了双眼，糊涂了心智。

家庭生活中，性格的互补，可以实现合作共赢，使家庭和睦，生活美满。如果性格趋同，能够互相欣赏，互相谦让，也能过得不错。可惜的是，两个同样优秀的女性，媳妇刚强而又自我，难以真正融入新的家庭;婆婆刚强而又倔强，不能欣赏包容媳妇这一新的家庭成员，必然会造成巨大的冲突。悲剧的发生，也就难以避免。

（三）缺乏沟通交流

婆媳双方缺乏必要的交流也是婆媳矛盾进一步加深的原因。

“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟……便可白公姥，及时相遣归”，面对婆婆的“嫌迟”，刘兰芝不是解释和沟通，而是抱怨，甚至赌气。

“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！”对媳妇的不满，焦母也没有想着沟通交流，了解教导，而是暗自发恨，逼迫儿子休掉媳妇。

婆媳出现矛盾，如果儿子从中沟通协调，也是化解矛盾的一个有效途径;但是，这需要儿子强势或者具有足够的智慧。但是这样的儿子在现实中很难遇到，当然，《孔雀东南飞》中，刘兰芝和焦母的刚强个性使得焦仲卿没有也不可能起到这样的作用。

面对矛盾，沟通交流可以化解误会，增进了解，增强情感，从而化解矛盾，和睦相处。可惜的是，两个要强的女人都不主动地去沟通交流，从而使矛盾越来越尖锐，悲剧的发生也就在所难免。

二、亲情伤害

这一爱情悲剧中，两个最重要的推手是焦母和刘兄。是什么使二人做出这样的事情？如果仅仅从自私势利的角度分析，当然说得通。但是这种自私势利导致亲人丧生的事情只能是特例，无法形成文学的典型性，缺乏艺术感染力。而且在文中也找不到依据。那么，从普遍意义上讲，二人的动机是什么呢？

笔者认为，是亲情。因亲情而想使自己的亲人生活得更好，更幸福，更美满。但是，这种亲情，如果不是从对方的角度，而是从自己的主观感受角度，不是从对方的感情生活角度，而是从现实的物质角度思考问题，其结果往往是给亲人造成情感负担，甚至造成伤害。笔者姑且称之为“亲情伤害”。

（一）焦母角度

焦母逼迫儿子休妻，根本原因还是对儿子的爱，希望孩子过得更好。

现实中，母亲往往不希望儿子娶强势的媳妇。主要是担心儿子“受气”。而作品中的刘兰芝恰恰是一个自主刚强的儿媳;而焦仲卿相对而言，又显得善良、本分。所以焦母不喜欢刘兰芝也就在情理之中了。

另外，还有一个更重要的原因，那就是通过婚姻使儿子在仕途上更进一步。通过婚姻提升仕途，一直是中国社会的一大传统。文中的表现有两点，一是“儿已薄禄相，幸复得此妇”，这里通过焦仲卿之口，间接告诉我们焦母希望儿子在仕途上更进一步，而且这还是婆媳矛盾的一个原因。二是“汝是大家子，仕宦在台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”在这里，焦母的意思表露无遗了，就是认为刘兰芝配不上焦仲卿，希望焦仲卿有一个更为优秀，能够帮助焦仲卿的媳妇。

（二）刘兄角度

刘兄逼迫兰芝改嫁，也是由于亲情。

有人认为刘兄自私势利、贪图富贵，从而逼迫妹妹兰芝改嫁，这种说法，只是揣测，而不是从文中得来。如果刘兄是贪图富贵、自私势利的话，那么，这么优秀的妹妹，在待字闺中时就可“待价而沽”，何必等到再婚呢？而且刘兰芝回到娘家时，刘兄并没有表现出不耐烦、怕妹妹白吃饭等自私自利的特点，而是在妹妹一次又一次地拒绝媒人的时候才“怅然心中烦”。“我有亲父兄，性情暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”刘兰芝在讲到兄长时，只说刘兄脾气暴躁，压根就没有讲寄人篱下等牵涉兄长品质的话。

刘兄逼嫁，说到底还是亲情伤害。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。”在这里，刘兄没有从自己的角度、娘家人的角度考虑问题，而是从刘兰芝本人“足以荣汝身”的角度考虑问题。现实中，这样的例子不是比比皆是吗？这难道不是作为兄长的应为之事吗？

结语

作为民间文学，《孔雀东南飞》既是流传千年的爱情悲剧，也是家庭伦理悲剧。

婆媳关系，是家庭中最难相处的关系。古今中外，婆媳矛盾导致了多少本来感情深厚的夫妻在两难的抉择中忍痛分离。《孔雀东南飞》这一悲剧告诉我们，过于刚强的一对婆媳，关系是多么地难处，婆媳之间的沟通交流又是多么地重要。同时，它又告诉我们，作为妻子，爱自己的丈夫，就要适应新的家庭，就要融入新的家庭。作为婆婆，要聪明睿智、慈祥善良，面对儿媳这一家庭新成员，要学会理解、包容、欣赏。

亲情是人生中最难割舍的情感，如果处理不好，它造成的伤害又是多么惨痛。对亲人，我们为他们考虑问题时，不能从自身角度想当然地考虑，而是要设身处地从他们自身的角度考虑问题;不仅从物质生活的角度考虑问题，更要从他们的情感感受的角度考虑问题。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”《孔雀东南飞》的目的不在揭露批判，而在提醒告诫。也正是意在提醒告诫，使《孔雀东南飞》这一乐府民歌在历史的长河中，闪烁着永恒的人文之光。这也是今天我们学习这一作品的现实意义所在。

（王天周  安徽臨泉 安徽省临泉第一中学 236400）