传承儒家优秀文化，加强大学生思想政治教育

张丹凤

（福建幼儿师范高等专科学校，福州350025）



传承儒家优秀文化，加强大学生思想政治教育

张丹凤

（福建幼儿师范高等专科学校，福州350025）

摘要：当代大学生思想状况总体上积极向上，具备正确的政治取向、良好的道德修养、积极健康的心态，但是心理脆弱，抗挫折能力差；以自我为中心，不懂得感恩，自控能力较差，没有目标和追求，不注重自我完善等方面的问题。而儒家文化提倡诚信，敢于担当的君子人格，倡导自强不息、刚健有为的人生态度等能够成为大学生思想政治教育的宝贵资源。

关键词：儒家优秀文化；大学生；思想政治教育

此文为福建幼儿师范高等专科学校校级课题“中国传统文化在大学生思想政治教育中的价值实现路径”（编号2014CS02）的研究成果。

一、当前大学生存在的问题

从总体上看，大学生的思想主流是积极健康，乐观向上的，他们热爱国家，相信党和政府；具有良好的思想品质、道德修养和积极健康的心态。但仍有一小部分大学生在个人利益或物质诱惑面前不能坚守诚实守信的道德品质，心理调适能力较差，以自我为中心，不懂得感恩，自控能力较差，没有目标和追求，不注重自我完善等。具体表现为：

一是部分大学生在个人利益和欲望的驱使下，做出一些不诚信的行为，主要有：考试作弊、抄袭别人的作业、窃取别人的科研成果等学术失信行为；为达到个人目的不惜欺骗老师、家长和同学；在交友过程中隐瞒真实身份或恋爱中“脚踏几只船”；故意拖欠学费和助学贷款等；择业就业过程中在简历中填写不实的个人信息，随意毁约；在网络上发布虚假信息，制造谣言，中伤诽谤他人等。

二是心理调适能力较差。人格发展期的大学生们，心理发展尚未完全成熟，却要面临着从学生向社会人的转变，面对着家庭、学业、就业、情感、人际关系等诸多方面的压力，很多大学生会产生迷茫、焦虑、抑郁、悲观等心理上的不适，严重的将引发心理障碍，个别学生走上杀人或者自杀的道路，失去了对生命的尊重和敬畏。

三是以自我为中心，不懂得感恩。当前90后的学生从小在父母长辈的呵护中长大。因此，很多学生养成了以自我为中心，强调个人的主观感受和自我价值的实现，不顾他人感受。认为大家都要围着他转，对他人的付出觉得理所当然，不懂得感恩。另外开放、多元、包容的大环境也使当代大学生在价值观上个体意识强烈，喜欢张扬自我，追求个性，缺乏团队意识、集体精神和奉献意识。

四是自控能力较差，缺乏人生目标和追求。当前大学生普遍自控能力较差，易受外界环境的影响，没有明确的学习目标和人生追求。体现在班风学风差，部分学生经常违反校规校纪，上课旷课迟到，学习成绩差，挂科严重等。课余时间过度消费。一些大学生沉迷于虚拟的网络世界不能自拔，把大量的时间花在网络聊天、交友、游戏、购物、看电影小说等。

二、传承儒家优秀文化，加强大学生思想政治教育

习近平主席说：“对传统文化中适合调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发展，赋予其新的涵义。”（1）传承儒家传统文化中的“人无信不立”等思想对大学生进行诚信教育，培养大学生的责任意识；倡导儒家“乐天知命”“困而弥坚”的生活态度，提高大学生的心理承受能力；发展儒家“谦恭礼让”“推己及人”的处事方法，建立帮助大学生和谐的人际关系；传承儒家自强不息、刚健有为的人生观，引导大学生树立远大理想，不断进行自我完善。

1.发扬儒家“人无信不立”的思想，培养大学生的责任意识

“信”与“仁、义、礼、智”一起并列为儒家“五常”，作为儒家价值体系中的核心因素，可见儒家对诚信是非常重视和推崇的。儒家文化中关于诚信的思想资源很丰富，能够为当前大学生的诚信教育提供有益的借鉴。儒家认为诚信是人之所以为人的基本准则，《论语·为政》中有“人而无信，不知其可”的论述，认为人无信不立，说明了做人的一个最基本原则是诚信。“与朋友交，言而有信”（《论语·学而》）强调与人交往，要讲求信誉。《孟子〉说：“诚者天之道，思诚者人之道。”意思是自然界的万物都遵循真实的原则，才能够永恒，因此人也要像宇宙万物一样，把真诚、真实作为为人处世的基本准则和根本要求，实实在在而不弄虚作假。诚信是大学生进入社会的“敲门砖”，大学生应该把诚信作为立身处世的基本准则。把中国传统的儒家文化中的诚实守信、诚信立身思想应用到当前大学生思想政治教育中，可以帮助学生建立良好的诚信意识和责任意识。

2.倡导儒家“乐天知命”“困而弥坚”的生活态度，提高大学生的心理承受能力

儒家提倡人与自身的和谐，认为人要主动适应和接纳外部环境。孔子就非常赞赏他的弟子颜回的生活态度和人生境界，即使生活困顿，仍能自得其乐。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”《论语·雍也》。“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣”《论语·述而》，意思是吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《论语·述而》，意思是发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，儒家的乐观主义精神可见一斑。此外，儒家认为人应该不畏困难，困而弥坚，挫而愈勇，保持乐观、积极进取的态度。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”（《孟子·告子下》）。儒家站在对人的终极关怀高度，高扬生命意识，倡导人们热爱、尊重自己的生命和他人的生命，当代大学生应该学习儒家这种“乐天知命”的人生观，调试好自己的心理状态，保持心理上的平衡。思政工作中应该深刻领会儒家传统文化的根基，在工作中适当渗透儒家经典思想，提高大学生心理健康水平。

3.发展儒家“谦恭礼让”“推己及人”的处事方法，建立大学生和谐的人际关系

传统儒家文化不仅重视人与自然的和谐、人与自身的和谐，也十分重视个人与他人的和谐。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”。仁爱思想是儒家处理人际关系中的核心思想，强调人们在相互交往过程中要把“仁”作为最基本的准则，体现出对别人的爱心。孔子认为“仁即爱人”（《论语·颜渊》），孟子也说“仁者爱人”（《孟子?离娄下》）。在处理人际关系上提倡“谦恭礼让”“礼尚往来”“推己及人”的处世观。这些处事方法包含深刻的哲理，完全可以为当前大学生思想政治教育所借鉴。儒家在处理人际关系方面提倡克己利人，对自己要自律修身，对他人要关心爱护。要克服以个人为中心的思想，更多地站在对方的角度，设身处地为别人考虑问题，自己不愿意做的事情不要强迫别人去做。“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），这样人与人之间就能够相互包容和谅解，有助于化解矛盾，从而适应社会的发展，为构建和谐校园和和谐社会打下良好的基础。

4.传承儒家自强不息、刚健有为的人生观，引导大学生树立远大的理想

儒家倡导刚健有为、自强不息的人生态度，这是对自我意志的磨练和超越，是一种积极进取的人生目标，是对人生价值和意义的深刻理解。《周易·象传》中有“天行健，君子以自强不息”，告诉人们应该效仿天道运行日夜不止，刚健有为，奋发向上。曾子说“士不可以不弘毅，任重而道远”（《论语·泰伯章》），主张培养人们顽强坚毅的性格，树立远大的理想和抱负，养成坚韧的品格，知难而进，坚持到底，为实现远大的理想和目标而执着奋进。荀子说“锲而不舍，金石可镂”（《劝学篇》），认为只要坚持不懈地努力就能取得成功。这些都是刚健自强思想的表现，奠定了中国文化自强不息，奋斗不止的精神品质。思想政治教育者应该重视优秀传统文化的宣传和渗透，针对当前存在的问题，努力从儒家传统文化中汲取源泉，把这种“刚健有为，自强不息”的人生态度渗透在工作中，引导大学生树立远大的理想，培养坚毅的性格和积极进取、自强不息的精神，用于承担历史使命，坚持不懈，有所作为。这些思想的传承必将使大学生在成长成才的道路上努力克服障碍，坚忍不拔，锲而不舍，最终实现自己的人生理想和奋斗目标。

注释：

（1）习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话，摘自《习近平关于教育工作重要论述摘编》。

参考文献：

[1]赵洪恩，李宝席．中国传统文化通论[M]．北京：人民出版社，2003．

[2]张岱年，方克立．中国文化概论[M]．北京：北京师范大学出版社，1997．

[3]冯友兰．中国哲学简史[M]．天津：天津社会科学院出版社，2005．

[4]钱穆．论语新解[M]．成都：巴蜀书社，1998．

[5]阮小蕾．传统文化在当前思想政治教育中的价值[J]．教书育人，2005，(11)．

[6]杨杰．论传统文化在现代思想政治教育中的价值[J]．中共乌鲁木齐市委党校学报．2006(2)．[31]闫素娥．优秀传统文化与大学生思想政治教育的关系新探[J]．教育与职业，2009，(11).

编辑朱荣华

Inherit Confucian Excellent Culture, Strengthen Students' Ideological and Political Education

ZHANG Dan-feng
（Fujian Preschool Education College，Fuzhou 350025，China）

Abstract:At present, the ideology of college students are positive on the whole. They have the correct political orientation, the good moral self-cultivation, the positive and healthy mentality. But there are students' common problems such as the poor ability to resist setback; self -centered, no gratitude, less self-controlled, no goals or pursuits at all, no attention to self-improvement, etc. And honesty, responsibility and unyielding and energetic attitude advocated in Confucian culture can become valuable resources of ideological and political education.

Key words:Confucian Excellent Culture; College Student; Ideological and Political Education

作者简介：张丹凤（1982），女，福建龙岩人，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育、中国哲学。

收稿日期：2015-09-23

中图分类号：G711

文献标识码：A

文章编号：2095-8528（2016）01-090-03