从《友情》看武者小路实笃对夏目漱石个人主义的吸收和变革

黄薇

摘要：《友情》以野岛、大宫和衫子的“三角恋”为主线，展现了武者小路实笃对于个人主义的探索和思考。不论是故事情节还是主题，《友情》都与夏目漱石的《其后》极为相似，因此，有评论家指出，《友情》是在《其后》的影响下产生的作品。可是，正如两部作品主人公截然相反的命运所示，武者小路实笃对于个人主义的探索，最终走向了与夏目漱石完全不同的道路。《友情》不仅反映出武者小路实笃对于夏目漱石个人主义的吸收，也反映出武者小路实笃对于夏目漱石个人主义的变革。

关键词：武者小路实笃；夏目漱石；个人主义

【中图分类号】：I106【文献标识码】：A

【文章编号】：1002-2139（2015）-24-070-01

武者小路實笃称夏目漱石是自己“最重要的老师”，多次在文章中表示对夏目漱石个人主义思想的赞同。不仅如此，他多次模仿夏目漱石，在自己的作品中尝试构建“三角恋爱”模式，表达自己的个人主义思想。《友情》就是其中的一部。但是，虽然故事情节和人物设定极为相似，《其后》和《友情》的结局却截然相反。武者小路实笃吸收了夏目漱石的个人主义思想，谱写了《友情》.却也在《友情》中表达了不同于夏目漱石的个人主义思想。

《其后》中夏目漱石的个人主义思想可以归纳为：“自我本位”、“自我与自然”以及“自他关系”三个方面。通过刻画主人公代助在“三角恋”中的挣扎与选择，夏目漱石描绘了合理的“个人主义的生活方式”。即，坚守自我，以“自我”的意志为一切行动的出发点。之所以如此，是因为遵从“自我”，是来自于“自然”的召唤。同时，“自我”的确立，离不开“他人”。因此，夏目漱石构建了代助、平冈和杉子的“三角恋”，揭示了“他人”对于“自我”的重要性。

夏目漱石的个人主义思想被武者小路实笃吸收到了《友情》当中。大宫和野岛坚持对事业和爱情的追求，杉子坚持对恋爱的自主权的追求，是武者小路实笃对夏目漱石“自我本位”思想的继承。随后，武者小路实笃援引“天”“神”等概念解释“自然”，以“自然”作为“自我本位”的基础，用“自然”引导大宫和杉子选择彼此，遵从“自我”，这也是受到夏目漱石的启发。在“自他关系”上，他也模仿夏目漱石，构建“三角恋”，展现了在三个人的“自我”确立过程中彼此发挥的作用。

然而，正如《其后》和《友情》的结局截然相反，《友情》中亦包含武者小路实笃对夏目漱石个人主义的变革。夏目漱石的“自我”过于消极，武者小路实笃的“自我”更具“行动力”，同时也是自他平等的“自我”。他的“自我”摆脱了夏目漱石的阴暗和不作为，积极追求“自我确立”和“自我发展”。野岛面对挫折永不言败，大宫以口本乃至世界思想的进步为己任，杉子要求拥有自己婚姻和人生的决定权，这些都与代助的消极形成鲜明对比。夏目漱石让三千代屈于听命于男人的立场，武者小路实笃则赋予杉子平等于男性的“自我”。这可以说足武者小路实笃个人主义思想的先进之处，也体现了他对夏目漱石“自我本位”的变革。

他还丰富了“自然”的内涵，用支配世间万物的“原始规则”来解释自然，赋予了“自然”可以包容一切的性质。这不仅为“自我本位”提供了坚实的基础，还调和了“自我”与“社会”的矛盾。夏目漱石在《其后》中未能解决“自我”与“社会”的龃龉，而在《友情》中，武者小路实笃将“自然”内化到“自我”之中，认为“自我”的善与恶都是被“自然”容许的。不仅如此，他还认为“自然”可以涤荡“自我”的“恶”。这样一来就实现“自我”、“社会”以及“自然”的大和谐。

夏目漱石虽憧憬“自他”和谐，但却无法掌握“自他”的平衡，最终步入“自他绝缘”的境地。武者小路实笃则追求自他和谐双赢。大宫和杉子在野岛“自我确立”过程中都发挥了重要作用，或是鼓励，或是刺激，这都表明，在个人的“自我确立”和“自我发展”中“他人”是不可或缺的。“他人”是“自我”实现的于段和工具。同时，武者小路实笃的“三角恋”并未以悲剧收场，失恋的野岛没有一蹶不振，“背叛”朋友的大宫没有内疚自责，恋爱的人从恋爱中获得力量，失恋的人在失恋中获得新生。友情和爱情并存，“自我”和“他人”共赢。

武者小路实笃的个人主义经历了对夏目漱石个人主义的吸收和变革，发展成为具有鲜明特色的“武者小路式的个人主义”。不同于夏目漱石的孤独和阴暗，他的个人主义是向阳性和理想化的个人主义。他的“自我”中，有“个人”的“自我”，也有“国民”和“社会”甚至“人类”的“自我”。“自我”拥有多重身份，可以适应各种“自他”关系，亦可及时转变角色适应各种环境。同时，多重自我又高度统一于大的“自我”当中，以“自我”与“他人”的调和、“人类”与“自然”的和谐为目标。武者小路实笃深信，这样的“自我”，其“自我发展”必定不会损害“他人”的利益，因此就不会产生“自我”和“他人”的矛盾。夏目漱石式的个人主义未能处理好“自我与自然”、“自我与他人”的关系，最终步入“我执”的境地。武者小路实笃用“人类之爱”连接你我，创造了武者小路实笃式的“利他利己”的个人主义。