三都水族本土音乐分析

张杰

【摘要】三都水族位于贵州省的南部，是全国唯一的一个水族自治县。水族有独特的乐器、文字、音乐结构和曲调，水族最盛大的水族节日——“端节”。通过整理资料发现水族的民族民间音乐和乐器独具特色。由于经济的日新月异，三都历史文化在逐渐消失，一些独特的民族的乐器也面临失传。笔者想通过对水族的历史、音乐调性、音乐特点以及独特的民族乐器等方面的研究，更多人了解水族，从而达到对水族民族民间音乐的传承与保护的目的。

【关键词】三都水族；音乐分析；民族乐器

三都于1957年1月2日正式成立为三都水族自治县，位于贵州省的东南部。水族有属于本族的文字---水书，水话称为“泐睢”，水书在之前都没有统一的印刷版，都是由水书先生亲笔记写。如今的水书一般只用于婚嫁、丧葬祭祀等活动中，为了对水族文字的传承，小学课本里也会有水族文字的翻译，水族文字属于象形类文字，与金文和甲骨文有点相似，目前已发现的水族古文字有500多个并且于2006年被列入第一批非物质文化遗产。水族的马尾绣就被称为刺绣艺术的活化石，其对以后的纺织刺绣发展有很大的研究价值，水族在音乐与乐器上与别的民族相比较也有很大的不同。

一、独特的音乐结构

水族民族音乐一般都是五声音阶，在歌曲中通常是宫调，徵调和羽调。如谱例：

这是一首属于吟唱性形态的酒歌，歌词比较口语化，节奏自由古朴，符合当地人的生活形式，全曲中只有“1、2、3、5”，最后落在“1”上，属于五声调式中的宫调，结构分三段，开始的和声，中部的演唱和尾部的和声；从歌谱来看，全曲有好多装饰音和下滑音，每小节的音的数量都不同，通用散板，表现出民族水歌的随性、自由性。这种一唱一和的帮腔形式，不仅能集中人们的注意力又能烘托现场的气氛，还能表达对客人或者是生活的祝福。

二、文字“水书”

水书，水话称为“泐睢”，泐是水族对书和文字的统称，睢是指水族，意思就是水族的书，水书在之前都没有统一的印刷版，都是由水书先生亲笔记写，所以在水族，水书先生有很高的地位，如今的水书一般只用于婚嫁、丧葬祭祀等活动中，为了对水族文字的传承，小学课本里也会有水族文字的翻译，水族文字属于象形类文字，与金文和甲骨文有点相似，目前已发现的水族古文字有500多个并且于2006年被列入第一批非物质文化遗产。

三、水族本土民歌

（一）语言性歌词

水族民歌的歌词几乎都是用当地的水话演唱，演唱的内容没有规定，随时间、地点、人物、事情的变化而唱，随机性很强，而且水族民歌的歌词通常会采用拟人，夸张，排比的等修辞手法来生动形象的表达出人的特点与事情的特征。《造棉花》是水族的创物古歌，歌词大意为：没有棉花就没有布料，没有布料人们只好用树皮裹身，没有布料人们只好用木叶遮体，初造人天下没有棉花。身上裹的树皮就是绸缎、布，身上包的枝叶就是过冬的棉衣；哟-哟咿哟，哟-哟咿哟。

从歌词来看，每句歌词的数量没有固定，比较随性自由，但是全词中有很多相同音或者是相近的音，读起来朗朗上口，可以看出水族的歌词很重视押韵，所以在水族有句话叫做“无句不成韵，无韵不成歌”。

（二）民歌类别

水族人民将水族民歌称为“旭”，按照内容可把它分为古歌、生产歌、风俗歌、礼仪歌、风物歌、酒歌、丧歌、苦歌、情歌、婚嫁歌等。按形式可分为（双歌）旭早、（单歌）旭挤、（蔸歌）旭虹、（调歌）旭调、（诘歌）诘俄牙等，而水族民歌中以双歌、单歌居多，水族民歌的音乐变化很少，旋律主要是集中在1235和123升4，节奏简单自由，但是几乎所有的水歌都是以衬词“哟、咿、哟”旋律为1253作为歌头，以衬词“哟、呵”旋律为21作为结尾，中部旋律性相比较歌头与歌尾就没那么强，中间部分基本是以说唱的形式来进行诉说，内容不限，在山野间随即演唱的单歌称为“旭巴达”，俗称“山歌”，意思是在山野田地间唱的歌，主要以爱情为题材，旋律自由，音调比较高亢。而在酒席上唱的称为酒歌或大歌，其它场合唱的称为小歌。

四、地方性民族乐器

水族的乐器种类比较繁多，民间的乐器主要有铜鼓、胡琴、小二胡、月琴、唢呐、芦笙等，多在节日、丧葬和祭祀时使用。乐器主要分成四类：打击乐、吹管乐、弦乐、弹拨乐。

铜鼓、钹、皮鼓、铜锣都属于打击乐器，打击乐中水族首当说的就是铜鼓，水族地区曾经被称为“铜鼓王国”。铜鼓面宽在1.5尺到2尺之间，鼓面的图案大多是云雷纹和一些几何图案.演奏时用绳索拴住铜鼓的一耳悬挂在离地大约一尺左右，演奏铜鼓需要两个人，一人右手拿鼓槌敲击铜鼓的中心面，左手拿竹棒敲打铜鼓边缘，另外一个人双手持木桶，随着同伴的敲击将木桶进行前后的移动，调节鼓的声音，敲击的越快，木桶前后的频率也就越快唢呐是水族中最常见的吹管乐器，水族的唢呐除了吹嘴是芦哨外，其他全是由铜制成，声音高亢，洪亮。水族芦笙，水语称为“补印”。

弦乐器中具有代表性的是“小二胡”，小二胡是水族人民自己制作的一种乐器，它的外观与一般使用的京胡差不多，区别主要在于京胡全是由竹子做的，而小二胡可以是竹子做也可以是木头做，音色柔美。

月琴是在水族的年轻男女中比较受欢迎的弹拨乐器.一般是在恋爱男女互唱情歌跳舞的时候演奏，也可独自演奏，表达对爱情的憧憬或对爱人的思恋。

水族乐器中“弦鼓”，被称为“三弦角鼓”，鼓身用整块原木掏空制成，以牛皮作鼓面，长一米，直径大概在40公分左右，鼓身两侧有两对对称的牛角，三根琴弦连在牛角上，弦下有音孔。现如今已经找不到一只弦鼓，能演奏这种民间艺人更是没有，唯一的一只仿弦鼓现在被收藏在三都水族名族歌舞团。

五、结语

水族本土民族民间文化艺术历史悠久，但是由于现在经济的不断渗入以及当地政府的过度开发，使得很多具有水族传统的民族文化逐渐消逝，众多的民族乐器失传。笔者希望通过对三都水族民族民间音乐文化的简单描述，让更多的人了解三都水族民族民间音乐文化的现况，从而使得更多的人关注和保护水族民族民间音乐，保护非物质文化遗产，保护三都水族的瑰宝。

参考文献

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