孝德教育融入大学生国防教育的实践探析

禹建平

【摘 要】本文以湖北工程学院为例，对该校现有的孝德教育文化场域进行分析，对国防教育取得的成果进行总结，并提出了合理化建议，以期更加合理有效地推进大学生孝德教育与国防教育的融合。

【关键词】孝德教育 国防教育 实践探析

孝德教育与国防教育同属教育学范畴，目前只有理论分支没有自成学科体系，但是两者的发生渊源可以追溯到文明初始时期，孝经中对于“立身，扬名，孝之终也”的阐述以及儒家“修身齐家治国平天下”的修身哲学都隐含着家国一体的论断，渗透着孝德教育与国防教育融通的理念，孝德教育与国防教育的优秀文化因子始终伴随着人类文明的传承与发展而生生不息。

湖北工程学院地处因孝闻名的城市，具备深厚的孝德教育文化场域，加之该校近年来不断拓深大学生孝德文化教育与研究，尤其在大学生国防教育上取得了一定成效，笔者就现有文化研究和实践基础进行思考、总结与探索，以期更加合理有效地推进大学生孝德教育与国防教育的融合。

一、所处的孝德教育文化场域

第一，家国同构的传统文化积淀。中国传统文化历经古代奴隶社会、封建社会、半殖民半封建社会、社会主义社会等几种社会形态，在中国特定的历史地理环境、群居生存生活方式、血缘宗法礼教思想等综合因素作用下，形成了典型的家国同构的文化结构。黄长义先生在对中华民族精神的发生学研究以及家国同构社会结构的阐述中，指出中华民族具有热爱和平、追求和谐的民族性格及“贵和尚中”的思维方式。因此，家国同构体系下的国人深谙家国同体、保家卫国的辩证关系，涌现出无数个孝爱忠贤的典范人物。孝德文化作为中华民族精神的思想精华，是中华民族传统文化重要组成部分，深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式。肖波教授多次在孝德文化研究中，从尊祖敬祖、事亲敬亲、承志履责、立身荣亲几个方面，诠释孝德文化所承载的国防及爱国主义教育意义。

第二，孝感区域的孝德文化环境。孝感区域孝德文化资源丰富，是中国唯一以孝命名的地级市，在中国古代24孝中占有3席，现代孝子辈出，具有其他地方不可比拟的孝文化环境。近年来，孝感地区以弘扬优秀传统文化为抓手，大力开发和利用孝文化资源，研究孝义、弘扬孝德、征集孝址、举办孝节、拓展孝艺、繁荣孝商、评选孝子、建设孝景，提炼了孝德文化中有价值的成分和合理内核，取得了丰硕成果，出版有《孝感文化研究》《千古孝子黄香》系列孝文化研究专集，为发扬传统文化、构建和谐社会发挥着积极作用，探索出传统文化与现代文明交相辉映的新路径。孝感地区在传承孝德文化方面所做出的理论与实践探索，为孝德教育融入大学生国防教育提供了优良的区域文化环境。

第三，学校孝德成果突出。湖北工程学院注重发掘传统文化的德育功能，通过出版，学《孝文化概论》等十余部孝文化著作，在《湖北工程学院报》和《湖北工程学院学报》上开办孝文化名栏，增设孝文化选修课，举办孝文化讲座，创建孝文化专题网站，树立孝德先进典型，开展孝文化研究国际交流合作，组织孝德实践活动，全方位多层次地在大学生中深化孝文化的研究、传播与应用。特别是学校通过开展化“三孝”（知孝、行孝、传孝）为“三爱”（爱父母、爱党、爱祖国）的活动，将孝德教育作为国防教育与爱国主义教育的切入点，促进国防教育的生活化、具体化，使孝德教育在加强和改进大学生德育方面尤其是国防教育理念方面取得了较好的成效。

二、孝德教育融入国防教育的具体实践

国防教育以爱国主义教育为核心，是为捍卫国家主权、领土的完整和安全，防御外来侵略、颠覆威胁而进行建设与斗争，并向全民传授与国防有关的思想、知识、技能的社会活动。目前，学校已经形成了“学生军训—大学生入伍—军事理论课教学—大学生民兵建设”多厢并举的相对完善的国防教育体系，为孝德教育融入国防教育实践提供了系统基础。学校特别重视孝德教育与国防教育的融合研究与实践，肖波教授多次在多种场合论述孝德与爱国主义的关系，他指出孝是爱国心的根源，是家国同构体系下，个人、家庭与国家的精神汇聚点。因此，湖北工程学院所拥有的孝文化资源，为开展孝德、国防的融合教育提供了理论和实践基础。以下是孝德教育融入国防教育的几项具体实践：

第一，在大学生军事技能训练中，贯穿爱国主义教育和国防教育。军事技能训练是大学生进校第一课，使大学生在短时间内掌握足够的国防知识和军事技能，促进学生综合素质发展，是军训工作的重要课题。学校在落实军训政策、规范军训管理的同时，还组织系列国防教育活动。如开展“军歌嘹亮”合唱比赛，举办迎新暨慰问教官文艺晚会，组织军训标兵和优秀军训学员到大悟革命老区、革命旧址进行参观学习，邀请校外国防教育专家和承训部队军事专家到学校做国家安全形势、周边安全环境、国防知识等方面的讲座，培养大学生的爱国情怀和国防意识。学校还自行编印军训手册发放给学生，让学生了解更多的军事、国防知识，通过军事图片展、张贴标语、悬挂横幅、播放战地广播等方式营造浓烈的军训氛围，力图通过新生军训对全体在校学生进行一次国防教育洗礼。

第二，推进军事理论课教学，把军事理论课课堂打造为国防教育的主要宣传阵地。（1）重视军事理论课师资队伍建设。军事理论课师资队伍由从校内选聘的政治思想过硬、热爱国防教育事业、具有一定教育教学经历和相应学历的在职人员担任。（2）搭建学习交流平台，促进教学水平提升。学校定期开展集体备课、优化教学设计，通过教案比对与讨论、思想碰撞与资源统筹，使教学内容更加生动、深刻，更具有针对性。（3）充分利用周边红色资源。组织教师实地参观驻孝部队军史馆、到军营体检生活，丰富教学素材。鄂豫边区革命烈士陵园、烈士纪念馆，新四军第五师旧址等挂牌为我校的国防教育基地。

第三，抓好征兵和民兵建设，实现国防教育的日常化与常规化。学校抛弃以往的“征兵季”观念，实现征兵宣传的常规化与日常化，以学生入学教育、军事技能训练、军事理论课教学、国家重要纪念日等关键时间节点为轴线，多形式、全覆盖地进行国防知识与征兵宣传，鼓励学生勇于担当历史责任，积极投身于国防和军队现代化建设，不断强化大学生的国防理念与国防意识。学校还在全校范围内集中编组民兵队伍，并挑选部分优秀共青团干部、辅导员老师和学生党员干部编入基干民兵队伍，主要协助学校突发事件的处理、大型活动的安全保卫工作、日常校园安全巡逻等。学校组织民兵进行政治学习，通过对《国防法》《兵役法》《民兵工作管理条例》以及各种军事知识等的宣传学习，增强民兵队伍的国防意识。

三、对孝德教育融入国防教育实践的反思

孝德教育融入国防教育是一种潜移默化的教育，具有对象性、间接性、实践性与全面性等特征。湖北工程学院孝德教育与国防教育的融入教育还需要继续探索更加有效的实践路径，以下几点仅作探讨：

1.孝德教育的融合教育是一项系统工程，需要全校师生的配合与推进。孝德教育的融合教育路径主要有两个：一是理论，二是实践。两种路径的实现，都需要人的介入，所以学校要在调动师生的积极性上花更多功夫，一方面做好教师教学在孝德教育方面的理论研究，另一方面要发挥学生的学习主体性地位，在教学活动中渗透孝德思想。

2.整体架构，铸造经典，继续加强营造校园孝德文化氛围。学校要注重孝德文化环境的整体架构，从校园生活环境建设、制度文化建设、校园文化建设、校风学风建设、网络文化建设等多方面入手，构建营造良好的渗透教育氛围。同时，学校可以尝试打造出一项或者两项具有全校、全省、全国影响的孝德文化实践活动，并以该项实践活动为支点，在全校范围内深化传扬，铸成经典，用经典的力量点化提升孝德文化氛围。

3.继续加强孝德教育与国防教育的融合研究。学校重视孝德教育理论研究，已经整合出一支研究队伍，出版发行了多部专著，但是在孝德教育的融合研究上还需要注入更多的精力，以便用更好的理论指导孝德教育与国防教育的实践。

【参考文献】

[1]吴千里.论渗透教育的原则及影响[J].泰州职业技术学院学报， 2011（6）.

[2]肖波.高校孝德教育与爱国主义教育论析[J]. 学校党建与思想教育，2014（24）.

[3]黄长义.当代中国马克思主义大众化的文化场域与路径选择[J].湖北大学学报（哲学社会科学版），2008（5）.