从空间建构看《西游记》的游戏笔墨

刘雨过

(河池学院 文学与传媒学院，广西 宜州 546300 )

从空间建构看《西游记》的游戏笔墨

刘雨过

(河池学院 文学与传媒学院，广西 宜州 546300 )

《西游记》是一本极具游戏意味的小说，小说在宏观、中观和微观空间的建构上都呈现出明显游戏意识，空间建构为游戏的展开提供了有利的平台。小说中游戏与空间结合形成了复杂多样的游戏种类，如空间穿越、空间探险、空间逃脱、角色扮演和情色游戏等。空间游戏有着丰富的审美价值，它既是对极致自由的追求，也大大增加了小说的魔幻色彩，其游戏规则灵活多变，也让小说的风格丰富多样而又呈现出整体上的优美明快特征。

《西游记》； 空间；游戏

《西游记》[1]是一本游戏意味十分浓郁的小说，自鲁迅、胡适“游戏说”提出后，《西游记》的游戏主题成为学界反复论辩的焦点。鲁迅说：“评议此书者……或云劝学，或云谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁。然作者虽儒生，此书则实出于游戏，亦非语道”[2]140，的确，小说从不同角度出发可以得出各不相同的思想主题，然而小说所呈现出的游戏特征却是不争的事实，那么鲁迅先生所说的“游戏”到底又指的什么呢？按照荷兰学者约翰·赫伊津哈的游戏定义，游戏是“在特定的时空里进行，遵循自由接受并绝对具有约束力的规则”[3]31的活动。从这个定义来看，《西游记》所建构的神魔空间中发生的故事是否符合游戏的特征？游戏与空间有着何种关系？带着这些疑问，我们不妨就从空间建构这一角度出发来对《西游记》的游戏笔墨进行一番研究。

一、游戏空间的建构

《西游记》是一本空间架构十分宏大复杂又非常细致精巧的小说，小说构建了一个天界、人间、地府互通共存的宏观三维立体世界，又从中观和微观上描绘出一个个真实可感的艺术空间。小说的空间架构既以真实世界为依据，又充分融入虚幻空间的特点，如果我们假定西游故事就是一个既宏大复杂又细致精巧的游戏的话，那么正是这种宏观、中观、微观互通共存的空间架构给小说提供了一个极其阔大的游戏平台，为小说游戏笔墨的铺展提供了必要条件。列斐伏尔说：“空间不是简单意味着的几何学与传统地理学，而是一个社会关系的重组与社会秩序的建构过程”[4]2，这也就是说《西游记》的游戏空间架构既包含地理空间建构，同时也包含游戏角色和游戏规则等社会关系的建构。

从宏观空间建构来看，小说这种天界、人间、地府的宏大空间为情节的展开提供了充分的铺叙空间，也为游戏的进行确立了基础。从空间的虚实两面来看，小说的神魔题材决定了天界、地府等虚幻空间的存在，而且从小说的实际叙述来看，小说也是从虚幻空间的构建来作为故事的发端。如小说第一回所述：“世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海， 海中有一座名山，唤为花果山。”作者虚构出海中名山作为故事主角孙悟空的出生地，又描绘出“花果山福地、水帘洞洞天”这一世外桃源为其统领众猴游戏嬉闹、享乐天真之所，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福”，只因忧虑暗中阎王管着生死，于是小说空间构建随着孙悟空外出访求长生之道而展开。随后这一部分的空间架构大致如下：

花果山(出生)——西牛贺洲灵台方寸山(学道)——海底龙宫(索要兵器披挂)——幽冥地狱(勾销生死簿)——天界(大闹天宫)

从这一空间架构我们可以看出，孙悟空的活动空间逐渐扩大，所遇到的人越来越博杂，生活内容越来越丰富，这也就是说随着游戏空间的扩大让以孙悟空为中心的游戏复杂程度不断升级提高，小说的情节也越来越精彩。小说的宏观空间建构从一方面来说是确立了小说的情节框架，从另一方面来说也是促成了一个宏大神魔游戏的整体布局。

从中观空间的架构来看，小说基本上以西天取经这一情节路线来展开的。所谓中观空间，也就是与宏观和微观相对而言的并处于两者之中的空间存在，或者说以成人化视角呈现出来的日常生活空间也就是中观空间，中观空间是《西游记》最主要的空间架构形式。从小说第十四回孙悟空拜师唐僧开始西天取经起，唐僧历经八十一难，这八十一难又基本分布在所经过的地区，如沿途跋涉的高山深水都是妖怪藏身的地方，其中较为正式的国家和地区就有宝象国、乌鸡国、车迟国、女儿观、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国、凤仙郡、玉华州、金平府等等。在这些地点，孙悟空一路收服黑熊精、黄风怪、白骨精、狮子精、红孩儿、牛魔王、金鱼精、黄袍怪、蜘蛛精、蜈蚣精、老鼠精、玉兔精等妖怪，除此之外，八十一难中还有些对手是神仙，如第二十三回中观音菩萨、黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨幻化成母女来惩戒猪八戒，其他还有镇元大仙和铁扇公主等等。这八十一难所发生的地点基本上都在中观空间中，而且小说的这种由如来、观音所设定的唐僧师徒取经成正果的情节路线也就决定了这八十一难只是修成正果所必须参与的修行游戏，而不是稍有不慎就葬送取经大业的凶险路途。从中观空间的这些情节我们也可以看出，小说的游戏色彩实际上就是由小说的神话题材决定的，所以降妖伏魔的过程只不过像是一次次颇为刺激好玩的神魔游戏，也正如林庚在《西游记漫话》中说：“孙悟空一路西行，所经历的一切都莫非兴致盎然的游戏。”[5]144

《西游记》在空间上还有一大特点，那就是微观空间的建构。所谓微观空间，即与宏观和中观相对而言的空间存在，也就是那些一般情况下不被或少被成人所意识到的相对细微的物质性空间存在，微观空间的建构让小说的游戏色彩表现得更为强烈。从《西游记》的文本来看，小说的微观空间主要是孙悟空变化为跳蚤、蚂蚁等细小事物后所呈现的空间形态，另外还有各式各样的形态轻巧细小的法宝。小说微观空间的主要活动人物是孙悟空，他一会变小后躺在桃树叶子上睡觉，一会变成蜜蜂、蚂蚁、跳蚤等小昆虫自由出入妖精洞府，一会又变小后钻进妖精肚子大闹，一会又被妖精的净瓶、葫芦、金钹等法宝装在里面。不难发现，这些微观空间其实就是日常生活中十分常见的空间存在，只不过因其形态十分细微而不大被关注，这些微观空间其实也是通过人物主体的缩小而实现的对中观空间的局部放大，因而这种空间形态给人一种既十分熟悉又无比新奇的审美感受。这些微观空间是人物主体经过法术变小后而出现的，进入微观空间后所呈现的陌生化的空间环境和新的空间关系会带来独特的空间体验，也就给这种空间赋予了一种独特的游戏内涵。例如，孙悟空六次钻进妖精肚子后在里面揪心挠肺，把妖精折磨得死去活来，妖精的肚子俨然成了孙悟空玩翻跟头、荡秋千、竖蜻蜓等游戏的一个微观空间，这些情节的游戏意味是十分浓郁的。可以说，微观空间是小说游戏色彩最浓墨重彩的所在。

值得我们注意的一点是：在《西游记》这样一本经世代累积演变而成的小说中，无论是宏观、中间还是微观空间的架构都是人们想象力不断创造的结果，正如王国维所说：“文学者,游戏的事业也。人之势力用于生存竞争而有余,于是发而为游戏”[6]28，这些文学作品中虚实结合的空间建构本身就是一个创造游戏。

二、种类丰富的空间游戏

从上一部分的分析中我们可以看到小说的空间架构从宏观、中观和微观上为游戏的开展搭建了多个平台，那么下面我们不妨从游戏的类型上来分析空间与游戏的关系。从小说的情节来看，小说中的游戏巧妙利用所建构的神魔空间特性，充分融入神魔空间的艺术特点，从而演化出十分新奇独特而又丰富多彩的空间游戏，如空间穿越游戏，空间探险游戏，空间逃脱游戏，此外，角色扮演游戏、情色游戏等也体现出空间对游戏的多方面影响，本文将对这几种主要类型进行分析。

首先是空间穿越游戏。小说所构建的神界、凡世、阴间的宏观空间体系也就为这种空间穿越游戏确立了基础。这种穿越又大体上可以分成三个类型：第一是转世穿越，如天蓬元帅和卷帘大将因犯错而穿越到凡间成为猪八戒和沙和尚，如来佛的弟子金蝉子因修行需要而转世穿越成唐僧；第二是天界、人间、阴间的三界穿越，如孙悟空既能大闹天宫又能大闹地府，唐太宗死后又从阴间回到阳世；第三是交通类空间穿越，如孙悟空一个筋斗云便十万八千里，能法术的神魔既能腾空驾云又能在水底穿行，还有一些神魔是乘骑神兽行走，如文殊、普贤分别骑坐青狮、白象，牛魔王骑坐避水金睛兽。此外，还有一些空间穿越与梦有关，如魏征在梦中斩掉泾河龙王，唐僧在梦中与乌鸡国已故国君相见，只不过小说对梦境与现实的穿越叙述较为模糊。这些空间穿越游戏既与主体情节结合增加了小说的魔幻色彩，又能给读者带来丰富的联想而生发出独特的空间体验。

其次是空间探险游戏。从《西游记》的空间建构顺序来看，小说虚构的神魔空间是处处充满神秘、惊险和刺激的事物的，所以随着小说空间的建构和情节的推移也带来了一场场让人既紧张害怕又好奇期盼的探险游戏。小说一开始就描绘了天产石猴的探险历程，从勇进水帘洞，到后来扎木筏漂洋过海，再到下东海龙宫探宝，每一个地点都是一个全新的空间，每一次都充满新奇和惊险之感。另外，小说的主体情节是唐僧师徒一路西行历经艰险，这一过程时时逢魔，步步有难，可以说西行取经就是一个个对未知空间的探险游戏。在这些空间探险游戏中，既有流沙河、通天河、荆棘岭、火焰山等天险难越，又有无数垂涎唐僧肉的妖魔纠缠，还有一些昏君、乱臣、山贼、美女的阻拦，所以说西行路途险象环生，每到一处新的空间都会有许多惊险等待，这些过程也是颇为刺激好玩的，而最终平安过关又会带来一种征服感，从这个角度来看，《西游记》就是一部神魔题材的空间探险小说。

第三是空间逃脱游戏。小说以神魔斗法为主要情节路线，这也就使得空间逃脱成为小说中最为常见的一种游戏模式。从情节模式上来看，小说中以孙悟空为首的唐僧师徒与妖精斗法的结果往往首先是孙悟空或师徒中他人落败被擒，接下来要么是孙悟空自行想法逃脱，要么是他人救出，再又重整旗鼓继续斗法，这种情节模式可以说就是一个百玩不厌的游戏模式。像孙悟空，从大闹天宫被二郎神所擒后被放入八卦炉烧炼，到被如来佛压在五行山下，再到西行路上不断被妖精的净瓶、葫芦、金钹等法宝收入其中等等，每次孙悟空最后都逃了出来。此外，唐僧和八戒、沙僧多次被妖精捉入洞府，孙悟空要么变成苍蝇之类小昆虫潜入，要么变化成妖精模样混入，然后趁其不备将人救走，要么偷走妖精的法宝，要么搬来救兵降伏妖魔等等，从这些过程来看，这些自救或被救的行为其实就是一个个既简单又复杂的空间逃脱游戏。

第四，角色扮演游戏。所谓角色扮演也就是在特定的空间中扮演另外一个角色，这种游戏模式在《西游记》中也大量存在。从小说的整个情节来看，小说人物的身份是基本稳定的，如唐僧师徒就是取经的和尚，然而在西行路途中我们可以看到他们又短期内扮演过不同的其他角色，这种角色扮演让小说的情节更加新奇，同时也大大增强了小说的游戏意味。从文本中可以看出这种角色扮演大致又分为两种类型：一种是通过法术变换形貌的角色扮演，如孙悟空与二郎神赌斗变化时两人一前一后分别变成麻雀、老鹰、鹚老、海鹤、水蛇等动物，在狮驼岭变成小钻风后打探情报，为了救唐僧变成牛魔王哄骗红孩儿，红孩儿也变成观音哄骗猪八戒，为了借芭蕉扇变成牛魔王来骗铁扇公主，牛魔王又变成猪八戒骗回芭蕉扇，这些角色扮演让人物之间出现误会、错认而使得情节奇趣横生。这些角色扮演有些时候也很像是恶作剧游戏，如孙悟空三人在车迟国变成三清撒尿给虎力、鹿力、羊力三位大仙当圣水喝，在平顶山变成红嘴铁脚的啄木鸟捉弄偷懒睡觉的猪八戒。第二类是无需法术的角色扮演，如第七十六回中狮驼岭猪八戒被妖精捆在池子中，孙悟空来救猪八戒时突然想起沙僧说他攒了私房钱，于是捏着声音假扮勾司人骗走了八戒的四钱六分银子，这其实也是救援游戏中穿插的一个小游戏。另外还有一些角色扮演游戏是师徒一起完成的，如唐僧师徒在灭法国为躲避追捕僧人而假扮成过路客商，扮成医生给国王治病，在朱紫国为给国王治病又假扮成江湖医生。应该说这些角色扮演让小说的素材更为丰富，情节也更为奇巧，这种游戏所带来审美快感也更为多样。

第五，情色游戏。小说中很多情节都颇具情色意味，这也与小说善于建构特定的空间环境有很大关系。如第二十三回黎山老母与三位菩萨变成坐山招夫的寡妇母女设套诱惑色情未泯的猪八戒，尤其是其中八戒“撞天婚”一段，分明是情色意味十分浓郁的成人版“老鹰捉鸡”游戏。在盘丝岭孙悟空先是变成老鹰把正在池中洗澡的蜘蛛精的衣服叼走，随后八戒厚颜无耻地要与女妖一同洗澡，还变成一条鲇鱼潜入水中在女妖的腿裆间乱钻。另外，唐僧在木仙庵、女儿国、无底洞、天竺国等地都遭遇过杏仙、女王、老鼠精、玉兔精等人的逼婚，作者在叙述这些情节的时候有意建构一个特定的空间环境，这一空间或者是人迹罕至的丛林，或者是禁卫森严的女王寝宫，或者深入地底的妖精洞府，对方都是超凡绝伦的美女，再加上唐僧被迫逢迎或对方强行逼从等诸多因素，从而让这些情色游戏极具新奇感与喜剧意味。

以上几种游戏类型只是以空间为特点的简单分类，此外小说中还有很多十分生动有趣的空间游戏，如在车迟国唐僧在孙悟空帮助下与虎力大仙比云梯坐禅，鹿力大仙变只臭虫扔在唐僧头上，悟空识破后变成一条蜈蚣在虎力大仙鼻凹里叮了一口致其落败，后又与鹿力大仙隔板猜枚(猜谜游戏)，孙悟空又变成蟭蟟虫潜入柜中偷换东西让对方猜谜失败，之后又下油锅，孙悟空变成枣核钉在锅底故意捉弄猪八戒，这些斗法、斗宝之类的情节都非常巧妙地利用了各种空间的特点，游戏过程中的审美体验也更为丰富和独特。

三、空间化游戏的审美价值

与历史演义、英雄传奇、世情小说等立足于现实生活的小说相比，神魔小说的空间架构是非常灵活多变的，这些奇幻巧妙的空间为游戏的展开提供了十分有利的条件，空间与游戏的巧妙结合也让神魔小说独特的审美价值得到了充分的展现。

小说大胆对空间进行想象，既能在这个空间游戏的过程中追求一种极致的自由，又能大大增强小说的奇幻色彩。神魔小说与其他类型小说一个明显的区别就是神魔小说可以借助想象实现现实生活中无法做到的事情，可以把人的自由发挥到极致。如孙悟空可以超越三界，在天庭、凡间随意穿越，也可以一个筋斗瞬间穿越十万里，身体既可以变大与天齐高，也可以缩小如芥子，八卦炉中烧不坏，四海龙宫避水行，孙悟空打破了这些空间的限制，在这些空间的穿越游戏中实现了极致的自由，以孙悟空为代表的神魔就是自由的象征。小说的这种空间自由一方面给人以超越现实的审美快感，另一方面也让小说的奇幻色彩得到了充分的体现，正如席勒所说：“从这种游戏出发，想象力在它的追求自由形式的尝试中，终于飞跃到审美的游戏”[7]231。这种超越现实空间的游戏其实也是一种以想象为工具的对未知空间的探索，如天庭和幽冥，这两者是人们对美好和恐惧两种极端事物的空间化构想，这两个空间是人们心中最为神秘未知的所在，而孙悟空以嬉玩胡闹和恶作剧的方式大闹天宫和幽冥让这两个神秘庄严的空间融入了诙谐轻快的游戏色彩，既打破了这两个空间在虚幻世界的诸多禁忌，同时也满足了人们对这两个空间的好奇心。

法术是小说空间化游戏的关键因素，法术让空间游戏的规则灵活多变而又极富趣味，这也大大丰富和增强了游戏过程中的心理体验。从游戏本身的原理来说，任何游戏都有一定的游戏规则，在规则的基础上运行游戏从而产生相应的心理体验(或称之为游戏快感)。对于神魔小说而言，法术既是最神奇的游戏道具，又是最巧妙的游戏规则，这种规则不是固定不变的，而是随着情节的发展而灵活地变化，所以说在《西游记》的空间建构和游戏过程中，法术就是画龙点睛的所在。所谓法术，也就是一种超能力，这种超能力能打破现实空间的逻辑关系而让事物以一种无比新奇的面貌呈现，这也是神魔小说艺术魅力根源所在。如第六十五回中，孙悟空在小雷音寺被黄眉怪的金铙合在里面，金铙虽小巧，但却是如意宝，无论孙悟空在里面如何变大变小，金铙都随之变化而严丝合缝让悟空无法脱身，在这里，法力广大而形态小巧的金铙成了一个十分奇特的游戏空间，孙悟空的自救和后来二十八宿救援也围绕这一空间而展开，最后还是亢金龙用头上尖角钻进金铙才把变小后缩在亢金龙尖角小孔上的悟空带了出来，这一逃脱游戏过程真可谓匪夷所思，也正是法术这一因素让空间与游戏巧妙结合而让小说情节如此精彩。

空间游戏使得小说风格既呈现出局部上的复杂又表现出整体上的浑融。从小说的宏观空间上来看，孙悟空闹天宫、闹东海、闹阴司的情节让小说的字里行间具有一种扫平一切、狂放恣肆的风格特征，师徒一起长途跋涉、历尽艰辛为大唐求得真经的行为也极具壮美气象，唐僧多次被妖魔摄到洞府多次面临红烧、清蒸、生吞之难给人以阴森恐怖的感受，多次被女王、女妖调戏逼婚的情节又让小说极具喜剧谐谑之风。小说所架构的多重空间和小说人物在不同空间中的角色扮演使得小说融入了丰富的生活情调和意味，从而呈现出多种多样的风格特点。然而，从整体上来看，小说又是以童话般的轻快优美的风格为主。如第七十五回中孙悟空在狮驼山被老魔吞进肚子，孙悟空不但没有被妖精消化，反而在里面活蹦乱跳自由自在，妖精的肚子就成了一个游玩空间，不但能把锅支在三叉骨上煮杂碎吃，还有肝肠肚肺等大量现成食材，用金箍棒往顶门里搠个窟窿就是天窗和烟洞。孙悟空吃了老魔药酒后在肚子里耍酒疯，支架子、跌四平、踢飞脚、抓肝花打秋千、竖蜻蜓、翻跟头乱舞，把怪物疼得死去活来。玩够了要出去了，悟空还伸出金箍棒故意让图谋不轨的妖精咬碎牙齿，然后才拔根毫毛变成头发粗细的绳子系在妖精心肝上，再从上颚爬到鼻孔中，最后被妖精一个喷嚏打了出来。这段本该是悟空和妖精间斗个你死我活的紧张惊悚情节，但小说把妖魔的身体空间描述成孙悟空游戏的场所，这个斗法的过程就成了游玩的过程，从而小说的风格也就从紧张转为轻快了。从小说的情节我们也可以看到，三界互通的空间架构、转世轮回的时间特点和因果报应的宿命让小说情节路线是处于既定的模式当中，唐僧的八十一难也是佛祖设定好的修行路上的必然过程，这也就是说整个成正果过程中所经过的空间无非都是幻象，无论是妖精还是美女都不会成为真正的阻碍，那么所经历的恐怖、惊吓只不过是游戏过程中带来快感的刺激而已。换句话说，正是因为法术的存在，让神魔世界成为一个独特的艺术空间，这个空间有其独特的逻辑关系，死亡并非这个空间游戏的结局，那么唐僧师徒西天取经就可以抛开死亡所带来的恐惧与庄严肃穆感，沿途妖精的出现只不过是游戏角色的先后更替而已。从这个角度来看，正是这些依次出现的空间游戏让小说的整体风格明快而优美。

总之，《西游记》在空间建构上所融入的游戏色彩是十分明显的，小说的游戏情节也因幻想空间的特性而更为奇特和精彩，小说的空间建构与游戏笔墨是完美融合在一起的。另外，当今盛行以《西游记》为题材的网络游戏从某个角度也充分说明了小说的空间游戏的艺术魅力，也值得我们作更深入的研究。

[1](明)吴承恩.西游记[M].北京：人民文学出版社，1980.

[2]鲁迅.中国小说史略[M].北京：人民文学出版社,1973.

[3](荷兰)约翰 · 赫伊津哈.游戏的人[M].何道宽,译.广州：花城出版社， 2007.

[4]吴冶平.空间理论与文学的再现[M].兰州：甘肃人民出版社，2008.

[5]林庚.西游记漫话[M].北京：北京出版社，2004.

[6] 姚淦铭,王燕.王国维文集(第一卷)[M]//王国维:文学小言,北京：中国文史出版社，1997.

[7](德)席勒.审美教育书简[M].冯至,范大灿,译.上海: 上海人民出版社， 2003 .

[责任编辑 韦志巧]

To Analyze the Playful Words of theJourneyTotheWestfrom the Perspective of Spatial Structure

LIU Yu-guo

(School of Literature and Media, Hechi University, Yizhou, Guangxi 546300, China)

JourneytotheWestis a very playful novel. The novel presents an obvious flavor of playing at the macro, meso and micro construction of space and space construction provides a good platform for the game unfolds. The combination of games and space in the novel generated a lot of game types，such as space crossing, space exploration, room escape, cosplay and erotic games，and so on。The space games have rich aesthetic values. It is not only the pursuit of the ultimate freedom, but also greatly increases the magical atmosphere of the novel. The rules of the games are flexible，which makes the novel rich and varied in style，and shows a beautiful bright feature on the whole。

JourneytotheWest; spatial structure; games

I207

A

1672-9021(2015)03-0053-05

刘雨过(1982-)，男，湖南宁乡人，河池学院文学与传媒学院讲师，中国古代文学专业在读博士，主要研究方向：元明清文学。

2015-5-12