浅析瑶族“达努节”的文化内涵

赵海青



浅析瑶族“达努节”的文化内涵

赵海青

“达努节”是瑶族人民为了缅怀自己祖先的恩德，依据其生日而举办的一个节日，它从不同角度和层次展现了极具民族特色的瑶族文化。本文从与“达努节”相关的传说和节日活动入手，充分展现了“达努节”对民族文化的认同感、宗教祭祀文化、人本意识和民族文化的传承与发展。

达努节;民族凝聚力;宗教祭祀;人本意识

瑶族是我国古老的少数民族，由于其生产生活、居住、服饰、风俗习惯等方面的不同，瑶族内部逐渐形成平地瑶、布努瑶、茶山瑶、盘瑶四大支系。而“达努节”作为瑶族民众一个传统节日，又称二九节、祖娘节、瑶年、祝著节，意思是“不要忘记”。这个节日在广西各地瑶族民众心中占据着极重要的位置，于每年农历五月二十九日举行，目的是为了纪念其始祖密洛陀。“达努节”作为瑶族民众的一个独具民族特色的传统节日，在社会历史的发展长河中，已经成为其民族文化以及生产生活中的重要组成部分，是沟通人与人、人与社会的重要桥梁。

一、“达努节”的节日活动

“ 达努节”是瑶族民众十分重视的一个节日。节日前几天，家家户户都要把家里打扫得干干净净，杀猪宰羊、酿米酒等，准备丰盛的美食，人们都会穿上节日盛装，戴上精美的银饰。在广场上，会有很多人表演金锣舞、铜鼓舞，现在铜鼓舞不仅是一种民间舞蹈，也是一种文娱比赛项目。每次过节的时候，由几人组成一个组到各村各寨去比赛，而获得大家认可的最佳鼓手，会受到人们的争相敬酒，并被冠上“鼓王”的称号。而后人们便会把事先准备好的冲天炮，按照一定的规则摆在广场上，由若干男女点燃，在同一时间内点燃数量最多的为胜。比赛时周围鸦雀无声，而当爆竹接二连三地响起时，大家就会欢呼雀跃，并簇拥到冠军那里，将他抬起来抛向空中，场面十分热闹。“赛弓箭”也是布努瑶青年在节日期间的一个活动，他们经常以此作为择偶的途径。在赛场的观众里有许多未婚的年轻女孩，青年男子为了向中意的姑娘表达心意，便把绣有鸟眼或鸡眼的头巾用弓箭射向她。赛马的场地一般是在崎岖不平的山路上，而且马背上没有马鞍，所以非常考验骑手的技术，每当选手化险为夷时，他们都认为是靠密洛陀的帮助，最终的优胜者，往往会被姑娘们插花并赠予彩巾。到了晚上，大家聚到一起跳起各式各样的舞蹈，舞蹈结束后，青年人便去对歌，很多人就是在这个时候定下婚约，而老人则是在一起唱密洛陀颂歌，边喝酒边唱，人们在欢快的气氛中度过了这个富有意义的节日。

节日作为一个国家、地区、民族的标志性文化，具有强大的凝聚力，它一方面促进了民众之间的交往和沟通，另一方面也促进了社会的和谐发展。“达努节”不仅缓解了民众的心理压力，也满足了他们的情感需求，有极强大的生命力。英国著名社会人类学家马林诺夫斯基曾说过，文化的主要功能就是为了满足人类的精神需求，并在这个不断产生需求的过程中创作出新的文化，成为其社会文化的重要组成部分。“达努节”不仅是缅怀已逝的祖先，也是民众对自身精神的一次洗礼。在节日期间，大家参与的节日活动，无论是金锣舞，抑或是铜鼓舞，都是瑶族特色文化的代表，推动着文化的传承和发展。

二、“达努节”的文化内涵

(一) 对民族文化的传承与发展

“达努节”充分展现了瑶族悠久的历史和深厚的文化。传统节日不仅是文化的活化石，更是各个民族继承和发扬本民族文化的重要媒介，对于深入研究民族历史文化具有十分重要的意义和价值。“达努节”承载了丰厚的民族文化内涵，凝聚了历代瑶族人的智慧和情感，生动地展现了广大群众的精神世界以及瑶族人民对幸福美好生活的不懈追求与渴望。“达努节”是瑶族民众纪念其祖先密洛陀的节日，深刻地表现了他们对本民族先祖的敬畏与崇拜和强烈的民族认同感。众所周知，我国是一个以“孝道”而著称的国家，慎终追远的情怀是中华文明的重要组成部分，而瑶族民众对节日的尊崇表达了他们永不忘本的传统。虽然现在已经进入21世纪，但瑶族人并未忘却自己本民族祖先的功德，而是以更隆重的方式向祖先诉说他们深切的缅怀之情，感念祖先的恩德，以多种多样的方式使其民族文化得到更好的传承与发展。

(二)对民族文化的认同感

各民族的传统节日浓缩了其民族数千年文明历史进程的丰富内涵，蕴含了人们对民族团结和社会安定发展所做的不断努力。“达努节”的一系列祭祀活动和节目表演，都表现了瑶族人自强、自立、自爱的民族精神以及与大自然的和谐相处。这种民族文化一直以来都有强大的凝聚力，它可以使有着共同文化背景、共同民族信仰和民族心理的人聚在一起，加深本民族的民族意识、民族自豪感、民族认同感，使其获得民族文化的认同。各民族成员之间只有先产生文化上的认同，才会产生情感上的共鸣，继而形成和谐共处的状态。总而言之，民族文化认同是社会成员对自己民族归属感的认知和感情依附。瑶族人在整个节日中充分展现了世世代代血浓于水的血缘关系，恰恰是这种对于共同祖先的尊崇，无法割舍的血缘关系的认同感，加强了民族的凝聚力和向心力。

(三)宗教祭祀文化的展现

“达努节”是以祭祀和缅怀祖先为主的一个传统节日，全面而细致地展示了瑶族的风俗文化，这些都是瑶族人民在长久的生产生活中形成和发展起来的，具有鲜明的民族特色。据田东县梅林村的村民介绍，每当节日的时候，每家每户都会关上门祭祀他们的祖先，之所以关上门，是因为如果被外人看到祭祀的过程以及祭祀时所说的话，那么这户人家就会遇到灾难。他们说，当地有户人家就是因为被外人看到了祭祀过程，那一年家中连续有两个人不幸去世。所以说整个祭祀过程不仅表达了对祖先的崇敬，也带有浓厚的神秘感。乌丙安先生曾在《中国民间信仰》中提出：“尊奉始祖神是祖神崇拜最古老的内容，它是一个家族、一个氏族或一个民族最早族源的象征。他们相信祖先有着神秘的特征和奇异的超自然力，深深支配着民间。”他们认为祭祀就是和祖先的交流沟通，因此整个祭祀过程都被一种神秘色彩所笼罩，表达了祭祀祖先的神圣不可侵犯性。

(四) “以人为本”的文化意识

以人为中心、以人为主导是中华文化一直追求和提倡的，“达努节”的节日活动和流程主要以人为主体，以满足人的需要，和谐人与自然的关系，沟通人与人、民族与民族为主，无论是祭祀祖先或是节目表演，都是以人为代表的主体对美好事物的追求，对和谐生活的向往。不管是表演的铜鼓舞、金锣舞，赛弓、赛马，还是对歌、唱颂歌，都是“以人为本”的表达方式。人类历史上，人们不断地使自己成为自然、社会的主人，以求得到更好的生存和发展条件，在这个过程中，人们也很好地诠释了 “人本意识”。在广义的概念里，人本意识指的就是尊重人、推崇人，弘扬人生命的存在价值和意义，引导人们发挥自己的主观能动性，使其能够在更高的层次上达到天人合一的和谐统一。“达努节”以人为本的文化意识，很好地说明了瑶族传统节日对以人为主体的推崇，对人的生存和发展价值观念的追求。

传统节日作为中国本土文化一个不可或缺的组成部分，代表着不同层面的文化、价值和意义，是维护国家统一、社会和谐、民族团结的重要纽带。而瑶族的“达努节”不仅体现了瑶族人民对民族文化的传承和发展，同时也促进了整个社会、民族之间的稳定与和谐，是瑶族在宗教信仰、民族记忆、精神特质和价值诉求方面的文化记载，是个体融入群体生活，获得群体认同感的一个重要渠道。

[1]乌丙安.中国民间信仰[M].长春出版社，2014(1).

[2]周庆.论蓝靛瑶盘王节的文化功能[J].赤峰学院学报，2013(5).

[3]张勃.建构时代的中国节日建设[J].民俗研究，2015(1).

责任编辑：丁金荣

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167-6531(2015)18-0056-02

赵海青/广西师范学院文学院在读硕士(广西南宁530001)。