假声在民族声乐演唱与教学中的应用研究

2015-01-30金平

中国民族博览 2015年6期

关键词：假声演唱民族声乐

金平

（信阳师范学院，河南　信阳 464000）

假声在民族声乐演唱与教学中的应用研究

金平

（信阳师范学院，河南信阳 464000）

【摘要】对于人正常的嗓子来说，都具备真声和假声两种机能，所谓真声和假声，属于声乐学科的专业名词，在戏曲界，真声和假声也被称之为大嗓、小嗓或者大本腔、二本腔。在进行歌唱时，通过真声和假声的完美结合，使得歌唱更具艺术魅力，民族声乐演唱也属于歌唱中的一种，在进行演唱与教学时，应该科学的应用假声，在本文中，介绍了假声含义的分类，并分析了假声在民族声乐演唱与教学中的应用。

【关键词】民族声乐；演唱；教学；假声

近年来，随着人们对民族声乐重视程度的加深，民族声乐也得到了繁荣发展，民族声乐作品的数量越来越多，同时，音域越来越宽，表现力也越来越丰富，这样一来，对民族声乐演唱者的要求就会变得越来越高。在进行民族声乐演唱和教学时，假声的运用就成为提高演唱者技巧的重要手段，而针对假声应用的研究也就具备非常重要的现实意义。

一、假声的含义和分类

（一）假声的含义

假声是与真声相对的。在生活中，人们正常说话时，声音既明亮又结实，这就是真声，与这种说话声音相反，又虚弱又无色彩的声音就被称之为假声，不过在声乐领域内，真声和假声的概念与生活中是完全不同的。声乐领域中的真声和假声是经过专业训练之后形成的，通过真声和假声的混声效果，形成艺术人声。艺术人声中包含艺术真声和艺术假声，艺术真声中以真声为主，艺术假声则以假声为主。人们在进行歌唱时，声带所发出的声音是比较细小的，属于基音，在经过各个部分的共鸣与美化之后，才会形成听众最终听到的声音。对于人声的共鸣，包含空间共鸣和谐振共鸣，通过这两种不同的共鸣方式，人们在演唱时所发出的的声音也不相同，一般来说，当头腔产生共鸣时，头声就会形成，而这个头声也是假声。

（二）假声的分类

当声带和共鸣腔相互配合发生振动时，人类就会形成声音，共鸣腔所包含的种类比较多，声带与任何一种共鸣腔配合之后，都会形成一种独具特色的假声，基于此，假声可以分为三类：第一类，无共鸣假声，这是纯正意义上的假声，假声基音从声带发出之后，会通过口腔传出，由此形成假声，对于此种假声来说，喉头会上提，且发生比较严重的漏气，这样一来，所发出的假声就会比较虚，缺乏色彩，如果用此种假声进行演唱，那么演唱效果就会受到影响，不过，有些演员在进行演唱时，由于对假声的理解不正确，假声唱法的掌握也不正确，长久地使用之后，就会出现失声，无共鸣假声与生活中的假声是相同的；第二类，单一共鸣假声，声带发出假声基音之后，头腔与之产生共鸣，进而形成假声，在此种假声中，喉头的位置是比较高的，只需打开比较小的喉咙，声音就可以进入到头腔中，进而产生共鸣，单一共鸣假声的民族特色非常的鲜明，不过由于声音比较尖锐，使得听上去不够丰满；第三类，混合共鸣假声，声带发出假声基音之后，胸腔和头腔同时产生共鸣，形成假声，此种假声的喉头是向下的，而且喉咙的打开程度也比较充分，在混合共鸣假声中，真声和假声实现了比较好的融合，从而使假声听上去柔和及刚性并济，具备较强的表现力。

二、假声在民族声乐演唱与教学中的应用

（一）假声在民族声乐演唱中的应用

在不同的民族声乐作品中，所要求的真假声比例也不相同，因此，不同的民族声乐作品所具备的假声应用程度也不相同，下面就介绍两种民族声乐中假声的应用：第一种，民间歌曲，这种类型的民族声乐在旋律和节奏方面都是比较狭

窄的，而且所具备的音域也是比较狭窄的，在歌曲中，所包含的民族特色是非常深厚的，演唱者在进行民间歌曲演唱时，声音一定要明亮，而且要给听众以亲切的感觉，基于此，演唱中真声所占据的比例要多于假声占据的比例，这样才会是成功的演唱，比如《赶牲灵》的演唱，演唱者要多用真声来演唱，同时辅以假声；第二种，改编的民歌、艺术歌曲、歌剧选段，在对民歌进行改编时，以原有的民间歌曲为基础，经过艺术的加工和处理之后，形成改编之后的民歌，不过，虽然经过了改编，但是其中所包含的民族特色依然存在，与原始的民间歌曲相比，音域上发生了改变，变得更为宽广，旋律和节奏的复杂程度也有所增加，这样一来，演唱者在进行演唱时，音域就要宽广一些。对于艺术歌曲和歌剧选段来说，宽音域是其突出的特点，音乐所表现出来的情绪内容增多，这使得歌曲的演唱难度得到提升，演唱者在进行演唱时，不仅要具备宽广的音域，还要具备比较好的演唱技巧，从而使歌曲演唱所蕴含的艺术价值变得更大。在演唱这种歌曲时，真假声的比例要进行科学的把握，而且，在高声、低声以及中声区中，真假声的比例也是不相同的，在低声区域中，主要的声音为真声，假声掺杂在真声中，在中声区域中，真声和假声的比例基本上相近，在高声区域中，假声的比例上升，在假声中混合真声，在整个音域中，真声和假声各占据一半的比例，这样一来，此类民族声乐所具备的表现力就会非常的强。

（二）假声在民族声乐教学中的应用

不同的人具备不同的嗓音，因此，其中所混入的假声比例也是不相同的。嗓音的类型主要包含三种：第一种，真嗓型，偏重于真声，所具备的音量非常大，在相同的声部中，真嗓型的声带振动幅度要远远大于其他嗓型的声带振动幅度。当人的声音比较高时，声带的振动幅度比较小，频率也会比较高；当人的声音比较低时，则正好相反。不同的人所具备的声带长度是不相同的，当人处于低音时，声带的振动为整体振动，逐步地变化到高音时，振动就变得越来越小。与其他两种类型的嗓音相比，真嗓型的声带是最长的，而且宽度和厚度也比其他两个嗓型大，因此，从整体振幅上来看，真嗓型所具备的振幅是最大的，由此可以得出结论，真嗓型中具备浓厚的真声色彩，且发出的声音是非常洪亮的。针对真嗓型的特点，在进行训练时，要充分地利用自身嗓音的优势，将真声的色彩予以恰当的保留，并掺入一些少量的假声，从而体现出刚柔并济的特色。第二种，假嗓型，偏重于假声，所具备的音量非常小，听上去给人一种柔和的感觉，比如花腔女高音，在进行演唱时，具备的音域是非常广的，而且发出的声音灵活性非常高。假嗓型在进行演唱时，所具备的高音技巧是非常高的，而且演唱花腔技巧的能力也是非常好的，在演唱高音和花腔技巧时，假声是必须要具备的基本条件，针对这种特点，在进行教学训练时，假嗓型所掺入的假声比例是非常多的，与其他两种嗓型相比，假嗓型所掺杂的假声是最多的，通过假声的大量掺入，在进行民族声乐演唱时，声音才能更加的灵巧和柔和，同时，在这个过程中，声带也可以得到适当的休息，在进行训练时，如果假声的掺入量未达到要求，那么不但会影响演唱者的发声技巧，还会对演唱者的声带产生比较严重的影响，甚至会导致演唱者无法再进行演唱，因此，一定要控制好掺入假声的比例。第三种，真假混合型，真声和假声各半，音量处于真嗓型和假嗓型之间，在针对此种类型嗓音进行训练时，要将中声区的自然状态予以保留，在升入到高声区之后，掺入适量的假声，这个量要比真嗓型的假声掺入量多，但是要少于假嗓型的假声掺入量。一般来说，对应真假混合型嗓音的人比较多，教师在进行教学时，要结合个体的特点来进行训练，以保证训练的科学性。