谈谈几首关于西湖的古代诗歌

薛峰

【摘要】自古以来西湖出美女，一方水土养育一方人。西湖的美景和美人豪不腻色地向世人展现她婀娜多姿的美，吸引着人们的眼光，接受着人们的赞美。特别是古代文人各展所长，各抒己见，创作出不同风格的诗歌来表达对西湖的爱慕之情。古代诗词中的西湖，是繁华衰退的见证，是故国和家的象征，是心灵静修的住所，是美好事物的象征。自古以来，赞颂西湖之美的诗词数不胜数。本文主要通过谈谈白居易的《钱塘湖春行》、林升的《题临安邸》、刘辰翁的《江城子·西湖感 怀》、林逋的《湖上晚归》、苏轼的《饮湖上初晴后雨》五首诗词对西湖意象的描述，深入探究其中的深层思想，揭示其中的历史和文化内涵。

【关键词】西湖；古代诗歌；赞美

【中图分类号】C623 【文献标识码】A

西湖作为杭州地区著名的旅游景点，不仅拥有着独特靓丽的风光，还蕴藏着深厚的历史文化。西湖的美丽，一方面来自于其得天独厚的自然景观，另一方面是源于诗人留下的文学诗词。一代代文人志士都被西湖的美吸引着，不同朝代的诗人同样是以西湖作为写作题材，结合当时的社会环境和自身的写作特点，写出了一篇篇不同风格的诗词，感动了一代代的读者，展示了诗词的艺术魅力，值得我们细细品味。

一、西湖是诗情画意的代号

唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”孤山寺、湖面、黄莺、白沙堤等都是西湖特有的景色，作者走在西湖的边上，欣赏着春天的美景，惋惜欣赏得还不够，希望多停留一段时间，逐一把西湖的美景细心品味透。诗句具有情景交融、自然逼真、诗情画意，让人读后仿佛如临其境、流连忘返。在这首诗中，西湖成为借景抒情的代表，是诗情画意的代称，是人们向往大自然的象征。

二、西湖是繁华衰退的见证

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”林升的《题临安邸》直截了当地指出人们沉迷在西湖美景、歌舞升平的环境中，而忘记整个国家的安危。宋朝末代的诗人流连忘返在一种富贵繁华、衣食无忧的生活中，他们把美好的青春挥霍在宋代表象繁华兴盛的社会里。正是这种表面的繁盛淹没了宋代人们雪亮的眼睛，以致宋代快速地没落。西湖作为他们欢笑、安逸、奢靡的见证人，成为了“欢娱地”的代名词。这首诗以西湖为写作背景，寄情于物的写作手法，抒发作者对当时社会衰败落后和民间疾苦的痛心和同情。把西湖美丽的景色和当今现实联系起来，回忆往昔繁荣昌盛的社会，流露作者留恋逝去的美好生活，表达作者关心国家，关爱民众，具有强烈的社会责任感，同时也流露出对当时铺张浪费、乐于现状的讽刺。

三、西湖是故国和家的象征

“国家兴亡，匹夫有责”，伴随着南宋的衰落和灭亡，出现了一大批以西湖为载体的诗词。宋代词人刘辰翁的《江城子·西湖感怀》：“涌金门上船场。湖山堂。众贤堂。到几凄凉，城角夜吹霜。谁识两峰相对语，天参参，水茫茫。月移疏影傍人墙。怕昏黄。又昏黄。旧日朱门，四圣暗飘香。驿使不来春又老，南共北，断人肠。”南宋沦亡，刘辰翁故地重游，通过吟诵西湖，把西湖比喻成一个悲情的载体，迫切地反映了民族斗争和民族压迫的主题，表达诗人雄心壮志的爱国情怀和爱憎分明的性格特征，同时也反映出我国在改朝换代中出现明争暗斗的忠奸争斗的问题。对于国破家亡、流离失所的南宋末代诗人而言，西湖是他值得怀念的家园象征。

四、西湖是心灵静修的住所

北宋诗人林逋是第一位在西湖上隐居的著名诗人，他的《湖上晚归》：“卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，赤倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香嫋似相迎。依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声。”充满了宗教色彩，流露出一份独特的禅意。“禅”是平稳、随和、安逸的象征，作者一生隐居在西湖边上，把自己的理想、情感寄托在山水之间，情景交融的写作手法，描写出一个宽阔、明朗、生机勃勃的西湖，追求平静淡泊的美好生活，同时暗藏着自己久久不得志的情怀。

五、西湖是美好事物的象征

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”宋代著名诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》是一首写景状物的诗，他结合了白居易的通俗豪放和林逋的清闲淡雅的写作风格，把西湖比喻成一位“美女”，形象生动地表达了诗人对西湖美景的喜爱，美妙绝伦的景色和艳丽动人的美人相得益彰，加深了人们对西湖的印象。这首诗中，西湖变成最美好事物的象征，成为人们向往大自然的象征，追求美好生活的憧憬。

六、小结

有关西湖诗词的记载，是文学史上一次独特、珍贵的经历，研究西湖诗词对构建西湖文化起到重大的作用，对西湖诗词的研究具有其必要性。西湖不仅是繁华衰退的见证，也是故国和家的象征、还是心灵静修的住所，而且是美好事物的象征，充分展现了不同时期的不同诗人的写作特点，同时也展现了西湖的独特魅力。

参考文献

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（编辑：董 娇）